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黑面妈祖 iJ.P&T9
界外妈系列之一 iJ.P&T9
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妈祖文化,表象绚丽多姿,内涵精致绵密。传说中的妈祖像,有黑色,粉红色,金色等三种。黑色妈祖,又是“界外妈祖”,界外妈,象征着大悲大苦而又其乐无穷的大千世界。黑色成天界,毫光独万缘。这个黑色妈祖,最具有生活化的特征,有教育意义。我写的《妈祖传》是黑色妈祖,又是“界外妈祖”。 iJ.P&T9
金色妈祖,升天显灵,许多人喜欢。粉红色妈祖,清修悟道。黑面妈祖,“界外妈祖”,是冷静的,是乐天知命的,是坚忍不拔的。黑面妈祖,又是“界外妈祖”,乃《秀屿大道》中的主体。当知此界非凡界,一道幽奇各自分。迁界二十年,1661—1681年,对于莆田沿海人的记忆来说,悲凉,深刻,又富有教育意义。 iJ.P&T9
莆田之“界外妈祖”,界外妈,与宝岛台湾密切相关,也与郑成功有关。民族英雄郑成功,1624年出生,1662年2月1日打败荷兰侵略者,为祖国收复台湾。郑氏政权经营台湾二十年,为宝岛造就一个繁荣富裕局面,野沃土膏,木棉盛出,舟航四达,丝缕踵至,太平洋“明珠”名扬四方。我的新妈祖,为“台湾和平统一”服务。 iJ.P&T9
历史上,莆田人为“界外”付出代价。“截界令”一出,“界外”之天命,让数万生灵涂炭,许多人被迫去台谋生,或漂泊南洋,把自己的命运托付给了黑面妈祖。其景凄凉,令人掩卷深思。不怨天,不尤人。莆田人,尤其是莆田“界外妈祖”,冷静地接受了这个艰难的历史事件。我写的《妈祖传》,麻烦是“妈祖出生地”,也因为“界外”之历史断层。 iJ.P&T9
台湾,一个孤岛,不可能独立于大陆之外生存。福建,郑氏官兵的桑梓之地,汇聚着一脉风水和故居家庙。郑氏官兵思念家园。台湾经济也难以独立,许多重要物资如布匹,修造战船和制作兵器所需的桐油、麻、钉、铁等都需要内地接济。所以,对于清朝廷来说,台湾郑氏政权存在一日,就一日不宁。 iJ.P&T9
九重城接台湾界,三五秋生一夜风。为了巩固正统统治,清朝廷必须要消灭郑氏政权,而且,首先必须彻底地切断闽台联络。“截界令”由此而生,莆田“界外人”之悲惨命运也由此开始。1661年,至1881年,二十年,莆田“黑面妈祖”史书中最深刻的一页。“界外人”之涵义,今天依然非常深刻。 iJ.P&T9
清初,为封锁台湾郑氏政权,驱迫江、浙、闽、粤四省沿海数千里的民众,一律从海岸后撤数十里,片帆不准出海,全面实行“截界令”。乾坤真景界,风雪倍朝寒。1656年,清朝廷又再次强调,郑氏未灭,必有奸人暗通线索,资以粮食,若不立法严禁,海氛何由廓清。 iJ.P&T9
1661年,“截界令”再次升级,并付诸实施。圣谕“福建等濒海地区逼近海岛,郑氏时有侵犯,致民不宁宇。是年十月份,遣满员前往设界督迁,凡有官兵民等,违禁出界盖房居住耕种田地者,俱以通敌处斩,务使片板不许下水,粒货不许越疆……” iJ.P&T9