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离线游荔生

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只看楼主倒序阅读使用道具楼主发表于: 11-23

M&rbXi.

娘妈助力

一滴水，可折射太阳的光辉；一本书，可铭记人的心灵。在我内心的深处，有这样一本书，它像一滴清水折射了我心中的太阳，这就是《娘妈宫》。64篇八股诵，呼吁在笏石筹建一座庄严的娘妈宫，传递新妈祖的声音。娘妈宫在秀屿大道试一试，体现“界外妈”气质和新妈祖文化内核，冷静助推房地产经济“火车头”。平日长相忆，春风再细看，《娘妈宫》一书，写笏石的，2025年春天运作。
笏石的散文，我写许多年，电子版《娘妈宫》64篇的文字，大多是八股诵。我不知道为什么倾心笏石，我甚至不知道为什么要喜欢笏石，我慢慢写小城故事，一种新妈祖的文化角度，一种款款的理解……我记得第一次来笏石是1973年……初到笏石旧街，无数印象深刻的瞬间，在某个瞬间发生，然后50年过去了，2024年的笏石，2025年春天的秀屿大道，小城故事的记忆成熟了。
家山笏石寻常忆，世路风波子不知。笏石不大，可内涵深刻而且独特，我只能了解新妈祖提示给我的东西，用“游式八股”来诠释。电子版《娘妈宫》64篇，就说说“娘妈”文化内核，以及我理解的新妈祖的文化意义中的笏石与秀屿大道吧。我做“新妈祖”三十年了，笏石的元素比较多。新妈祖的文化意义中的笏石，是理性通俗的，自在自得的。笏石旧街，笏石人，自有不同于其他地域的动人灵气。
中庸与冷静，灵气与圆通，塑造了笏石旧街心照不宣的自由、内在的平衡。写笏石，还得写笏石人的闲适，机巧享乐和多元开放。写笏石，写好笏石旧街不容易，它是复杂的共同体……我对笏石的理解、演绎和描写，都有某种奇妙的相似点，那就是“差不多”。笏石的风格，“娘妈”文化内核，就是在“差不多”中，不停地创造新日子，因此笏石是一本永远可被续写下去的书，没有尽头，电子版《娘妈宫》也是如此。
为了助力笏石房地产，我认真写《娘妈宫》64篇，它的内容丰富多彩，美食、海鲜、旗袍、小城故事，可还是笏石人最吸引我。我与笏石人比较，总会慢半拍。比如，我要写“莆田沿海古文化”的时候，《秋生讲古》已经风生水起，名闻遐迩了。而我打算拍秀屿大道的旗袍抖音八股诵，土海已经有许多美女回眸一笑百媚生了。我完全相信，笏石人的灵动中，有看不见的东西，这也是我想用心演绎“笏石”的结果。
笏石，神韵独特，与妈祖文化有千丝万缕的联系。我心中的笏石有好几个，一个笏石旧街就够我写许多时间了，可不够，新时代的笏石，还有“高铁新区”，土海，秀屿大道，这些，都算笏石。特别是，近十年，党校与宿舍就在秀屿大道。我应该好好写笏石人，笏石人自我平衡的灵通和谐，通透如真，融城市化、未来于一体的“自得自乐”，是一种实心实地的经验、灵智积得，甚至还带着一种自炫和珠光宝气的分量。
秀屿大道中的新笏石，一直耳清目明，拥有中庸的心平气和的命运、活力、梦想和倾诉。笏石爱好一切神魂与共的美好、文明、时尚，爱好光彩夺目的灯，并因此赢得一种浪漫、感激、信任和足够深情的力量。笏石灯，莆田沿海民俗的灵魂。“界外人”的坚韧，“娘妈”文化内核，刻苦，乐观，豪爽，那一息尚存奋斗不止的精神，还有那妈祖文化特有的浪漫主义气质，融于“笏石灯”。秀屿大道谱新篇，一路艳灿笏石灯。
融雅俗、世故于一体的笏石，只宜将兴高采烈的笏石灯的热闹，一直让其生长、鲜好，那生动茁壮又人心欢畅的新意，与拿来包容、不走套路的笏石旧街，都是“新妈祖”的绝好诠释。《娘妈宫》64篇八股诵散文，真实创作的时候，传统、经典的儒学大道理是要活用的，“活用”就是积重不返，有更丰阔的主体、阳刚、想象和深切。笏石，秀屿大道，就是不一样。“娘妈”文化内核，冷静助推房地产经济，试一试。
M&rbXi.