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离线游荔生

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家乡: 莆田

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只看楼主倒序阅读使用道具楼主发表于: 2021-07-27

鳌城游氏

福建游氏，以游植为始祖的南支，发祥地是莆田。唐，游植为泉州别驾，转大理寺评事。游植性喜山水，乐莆田紫霄岩，遂家焉。圭浦，即荔城区西天尾镇后埔村顶江。
植公择居圭浦之后，其子孙曾有段时间，移居隔壁村枫林，与妈祖林氏结不解之缘。后重返原地，故圭浦游有“回头”之别称。
“圭浦游”之分与“回头游”，从游彖开始。游彖，游植第四世孙，官居唐太常卿，正三品，主管礼部。
鳌城游氏，莆田秀屿港的游氏。
莆田游氏，“圭浦游”第十代，分涵江。“圭浦游”在涵江，建有圭浦书院。宋末，“圭浦游”由涵江再分秀屿港。
“圭浦游”与“界外”，台湾统一，开台妈，关系密切。
涵江又名红头，鲤江城隍庙，见证“界外”。康熙年间莆田沿海截界，莆禧鲤江庙废。莆禧百姓迁移涵江凤岭，百姓在涵江重建城隍庙。为不忘故土，也名鲤江庙。
不久，沿海复界，百姓迁回莆禧，又建鲤江城隍庙，但涵江那座仍存。所以，有莆禧和涵江两处鲤江城隍庙。
妈祖出生于港里村，受符井是重要的实物依据。莆禧，港里，隔壁村，都是“界外”。
旧游触景不无情，建井港里复小停。受符井，位于港里村天后祖祠的附近，宋代建造，勒刻“咸淳丙寅八月庚辰石匠游进”。
“界外”一词，曾经是莆田沿海一带的称呼，起因是清朝为杜绝民众对台湾的支援，强制沿海人迁内地，称为“界外”。
涵江的鲤江城隍庙，香火旺盛，保佑老百姓的生活。
君游何处多题句，我到鲤江半写碑。清嘉庆12年（1807年），涵江鲤江庙（城隍庙），奉政大夫内部正郎游帝邦为董事长，吏部侯选州正堂游建谟为董事主持重建，进士吏部候选游河清撰写碑文，现嵌于庙之上厅右壁中。
涵江的商业历史悠久，有“小上海”美誉。夜色迷离，看“小上海”，自然有难指认的惊喜。涵江的鲤江城隍庙附近，金黄的灯火，丛丛簇簇，宛若光蕊，那一盘温柔而神秘的金辉，令人目暖而神驰，感其似曾相识，直疑是梦境。涵江的“游氏煎包”，美食！
涵江鲤江庙静静伫立，忠于职守，让人们缅怀历史，更是提醒人们要完成“统一台湾”使命。
“界外”，“统一台湾”，与鳌城游氏关系密切。
青峰深根蟠厚地，嵩华连鳌隆国址。秀屿近醴泉半岛，潮水退而不流，泥浆沉积。年长月久，泥浆满海底，把过去连接两地的长石桥也淹了。醴泉半岛，就是今天的东庄半岛，填海，修路，分大屿在北，小屿在南。小屿的莆田话的谐音，就是秀屿，三面临海，风光奇特……
秀屿港，“世界不多、中国少有”的天然良港，庶民物蕃，文运维新，风光秀美，气候宜人。青峰岩位于东庄盐业码头之北，树木长青，故名。有山，形似狮子，故又称为“狮子岩”、狮山。因为三面临海，狮山不近情理，文人说：此鳌山也。鳌能驾海，狮焉能驾海？故名“鳌山”。
鳌，龙之九子的老大，相传“龙生九子，鳌占头”，为龙头，龟身，麒麟尾，可镇海，又可“独占鳌头”。莆头村，大意如此。
未夸观涛作，空郁钓鳌心。鳌山据莆醴泉之南，嘉靖间，因倭乱，谋筑堡以拒。守群得龟，碓水中银，不费公帑，遂以成城。“鳌城”跨长桥以济之，潮满则槛桥不渡，城浮海而出；潮退则城北犄鳌尾，東拥黄沙，西簇白石，海附城而露，惟城南枕石，藉沧海湍涛，泊湧无底，
鳌城，固海宇一奇观也。鳌身映天黑，鱼眼射波红。鳌城有青云殿、青莲寺、青莲殿等，创建于唐，兴于宋。明嘉靖24年倭寇占秀屿，古建筑遭毁。清代重修。抗日时，又被日机炸毁，文革期间又遭拆除。1979年，旅新侨胞资助重修。
“鳌城”内两山起伏，居山尾者多游姓。落日孤烟过秀屿，游氏祠畔白苹汀。顺着朴实的文字，那些科甲及第，光宗耀祖的明清时期的诸多事迹，一直光耀着秀屿港。 “莆田游氏”一族在明朝温暖的时光里，繁衍生息。
明代中后期，游氏一族叔侄两人在万历年间先后登进士第。三山巨鳌涌，万里大鹏飞。游应龙于明万历八年（1580年）登张懋修榜进士，入仕后出任广州府增城县知县，留下《重建蘖谷公祠碑记》。
游云鸿，明万历四十四年（1616年）登钱士升榜进士，先后出任安庆府知府，迁两淮盐运使、云南澜沧道右参政，官至湖广按察使，三品高官，卒后入祀莆田乡贤祠。
四明山水东南表，海鳌背上三仙岛。“鳌城”自兹而庶，庶而富，富而教。
“鳌城”内商船、渔船逾四百余只，岁得海利二十万，韶华甲宇，莆之东南嗣是人文尉起，相继登科甲第者彬彬，举乡科者济济，游国学、列明经者拔茅而汇进。
至明崇祯年间，游泮水者计七十余人，其襍职並武弁辈，加都督、总兵官衔者指不胜屈。大抵山石峭奇，钟灵毓秀，所以降生皆人杰也。
明时秀屿港繁荣，掀起海上贸易热风，带动港口商业。东方千船随帆出，南国佳人夹路看。秀屿港坊市有千余家，牌楼酒肆林立，运载的龙眼干、丝布、妈祖像等“尤不可计”，销往日本、琉球及东南亚等。明时秀屿港，是“海丝”的生动见证。
秀屿风光中，有爱国主义色彩的，是游氏报功祠。 vMd3#@
嵩山下的小屿（前云）游氏，不仅是象山书院络绎不绝的门生，也因为嵩山护国寺独步江湖的南拳北腿，几百年的氤氲与熏陶，在清朝，游氏家族四品以上职官达二十多个，领朝廷俸禄的达百人以上。
据《天妃诞降本传·天妃显圣录》“托梦护舟”记：
随征同知林升同总兵官游澎奉委往抚台湾，于康熙二十二年九月初五日由湄洲放洋，初六晚至台湾。十五日自彼开驾，而十八夜梦天妃在船；有四人戴红帽从水仙门而上，问其所来，答曰：“舟船有厄，将为尔护”。十九早，舟过柑桔屿，舟次搁浅，舵折四尺，将溺，众惊惧，投拜神前，恳求庇佑。倏见天妃现身降灵保护，乃得平稳。十九晚收进八罩，报复成功。总督慰甚。同知林升到家虔诚答谢。
游澎乃莆田秀屿人，系始祖游拔之公十七世孙。
游澎，字祖烈，讳澎，督标，清总兵官，都督同知。
为“鳌城”游氏打开一条灿烂的荣华富贵之大道，是一代名将游观光。
游崇功一生戎马，世袭拖沙喇哈番，荫其次子游金阙云骑尉、石码副游击。还有平阳总兵游灏，平阳参将游祖镇，琼州参将游宗琠，台湾水师协左营游击游崇功，金门镇右营游击游全兴等。
《游氏报功祠》的代表性人物是台湾总兵游金辂。游金辂（1703-1763），字君载，正一品，清康熙四十四年，生于莆田东庄镇前云村。
乾隆二十五年十二月，高宗皇帝召见游金輅，颁旨“今用汝为台湾总兵，即宜速赴新任。此最要地，一切勉之”。乾隆二十六年，为台湾总兵。爱国平生岂有心，解甘身与世浮沉。乾隆二十八年，游金輅于台湾鹿耳门外妈祖庙终，61岁。
“鹿耳门妈”，见证了莆田游、林的渊源。游金辂陵墓，在今莆田市城厢区东海镇石梯寺。2019年春天，游金辂陵重新修缮。圭门晓日山河丽，报国春风草木香。游金辂生前，一直以为自己是福建省莆田市的“圭浦游”的后代。为此，特意在清朝的皇宫档案。兵部档案做文字记录。
“圭浦游”的后代游观澜，清末民国初的莆田名士，精书法，工篆刻，行楷沉着雍容，古劲绝俗，诗载台湾《全台诗集》，游观澜为同宗台湾总兵游金辂书匾。
倒指于今四百年，鳌城祠宇尚依然。《游氏报功祠》，乾隆旨谕的全国十个“报功祠”之一，也是鳌城游氏宗祠。鳌城游氏始祖游拔之公，游植公第十代孙，南宋初自涵江徙居山美（即“鳌城”、秀屿），距今已八百多年，传三十代。
明代秀屿建筑鳌城，游氏宗祠建在鳌脊东麓，清乾隆十年建“游氏报功祠”，公元1998年中央粮库（今天的秀屿港）征地拆迁。
先世家风传不断，游祠香炉喜重温。公元2008年夏，《游氏报功祠》与鳌城游氏宗祠在前黄山重建，总用地8.4亩分，总建筑面积1926平方米。
春夏秋冬辗转，游氏报功祠记录了莆田游氏的功绩。此身生死国兴亡，摇落年年本是常。莆田游氏，与“台湾”有关系的，风风雨雨，万水千山。
崇贤敬祖，饮水思源，承先启后，继往开来。新时代，游氏报功祠，恢复了当年风采，建筑风格富丽堂皇，有一定气派。
殿前曾献升平策，独占鳌头第一名。“圭浦游”的游氏重视读书，以刻苦名。成绩也不错。更添宿雨催花润，一声夏雷起游威。2017年高考成绩揭晓，莆田一中游威，以原始分683分，在莆田市理工类成绩摘冠。 “鳌城”游氏，独占鳌头，好！
我，“圭浦游”的第36代，业余做全神贯注的新妈祖。
24K的新妈祖之祭，红、蓝、紫、黄四色，24款妈祖扇，24盘美食，24本妈祖系列小册子。妈祖书中，新妈祖的旗袍，“鳌城”游氏有一定分量。
我一心一意研究妈祖24年了。《新妈祖》，《妈祖传》，妈祖书的绝代双骄。
《新妈祖》，为“台湾和平统一”献礼。亲爱的妈祖啊！保佑我。

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