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离线游荔生

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只看楼主倒序阅读使用道具楼主发表于: 2019-02-05

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“圭浦游”迁徙故事

游焕章

“圭浦游”的《莆田游氏族谱》，又名《族秋传》，内容丰富，条理分明，雍容和顺，迂徐含蓄，我读电子稿许多次，好书。游秋明等宗亲，兼收并蓄，细大不捐，做许多建设性工作。
“圭浦游”的宗亲，非常热心《莆田游氏族谱》的事情。比如，重庆市的游焕章宗亲，凹园的，在重庆市工作成就大，退休十几年，孜孜不倦收集“圭浦游”资料，条分缕析，爬罗剔抉，刮垢磨光，含英咀华，做大量有益的工作，非常有价值。
游焕章宗亲整理的“圭浦游”之“回头”的典故，等，对妈祖文化起源的研究有大作用。

“圭浦游”的《莆田游氏族谱》，又名《族秋传》，编辑整理的劳动量巨大。游秋明，做许多工作。

游焕章宗亲，2019年春节，发我一篇文章。
游氏先民开发闽地故事篇
季康宗长编著“闽游族史”详细介绍，游氏开发闽地，遍及福建各地。
据莆田紫霄圭浦谱载，“公諱植，唐中叶入莆，为南支始祖…弟匹居建阳为北支始祖”。二公入闽时间，任县政协向前宗长查于“元和八年(公元813年)”，早于王审知入闽。
“圭浦游”迁徙故事：游焕章宗亲整理
安史之乱，处于河北省任县游氏中的一家迁往固始，家住繁华的石板桥头第二家，老大植公先后在南京(商丘)、颖州(阜阳)、婺源、泉州为官，在泉州任职的经历，闽地稳定的时局已留下良好印象。老二研修堪輿一边帮助父母料理家庭，老三20岁入仕，老四还在读书。
之后老大，公諱植，调京城任大理寺评事。806年后，老大再调到泉州当别驾(虽为州副手，却有监督州长官之责，直接向皇帝报告地方重大事务之杈力)，两次入闽，在上任的路上从京城经颍州、婺源、建阳、去泉州。
这时老大有两个儿子了，因住在水陸路交通要道之旁，故取名与水中之关联的名，大的曰獬、二儿取名貂。几年之后老三当上建阳令，一家觉的建阳(当时是闽地政治中心)比中原固始社会安定，意图南迁，老二是堪輿专家，负责去建阳选家庭建宅之址，恰好因名声在外，虞墩虞员外受水患，请老二诊断，老二如实告知那地方虽有水患，仍是一处不错宅地，由于当地一大片都是虞员外的土地，虞员外想向东面去，老二看后，也是可选，于是虞员搬离富垅，由于这工作关系，二人有良好交情，加上建阳令的弟弟的影响，得这地，于是先盖起草屋，把固始的父母、嫂子、二个侄子及弟弟举家迁到建阳这个叫长平虞墩，时年公元813年。
一来虞员外觉得这青年有作为，二又觉得有当官弟弟在建阳县令任上，于是把女儿嫁给老二(可能二婚)。这时老大夫人恭人陈氏生了第三个儿子，为纪念这个乔迁后的喜悦，就取名虞墩这地的“虞”字，名为鸣虞，随着时间的推移，老二儿子也降临人间，老二因夫人姓虞，但鸣虞已用，为怀念虞员外这个老丈人，取虞中之吴为名。
一大家人了，妯娌之间难免有小矛盾，老大在泉州为官，下乡视察觉得莆田紫霄圭浦这地方不错，这时也可能呜虞厶折，于是老大从建阳长平富垅分出，举家迁到莆田，应是813年之后，随着历史变迁虞墩生活着全是游氏之人，后来人们都叫游墩或游坊了。
这时植公约55岁，此时紫霄圭浦所在地莆田尚未立郡，植公资助林泉资福寺，就是今天的南少林寺，大力发展教育，成为闻名的人材培养地。
这时植公大儿子约26岁上下，后任推官，之后先后又有孙子鄜(郅、翥、邰、邵)，约公元850年又有曾孙彖(恒、震、临、觀)。
就是这个曾孙名彖的官至太常寺卿，895年辞官归田，种下并培植出莆田著名的游家紫，后被大名鼎鼎蔡襄(蔡君谟)在荔枝谱中歌颂，游家紫与陈家紫齐名。
林泉，南少林寺，直到游翔时，还在山上授课，由于寺庙破旧，翔还配合智权、智暘和尚募捐修复。随着时间的推移，书院设在高山寺院中的观念得到转变，宋理宗朝书院已设在繁华的涵江，时植公十二世孙棠(字致庆)奉敇为涵江书院山长。
彖公当太常卿时，朝中分进一位当年殿试第三名的翁承赞，后人称翁探花，由于同乡，又有一段官阶为上下关系，所以两家世交深，时间到宋朝游辅，游辅是名宦，游、翁两家交情又好，这又導出后来游辅请当时筆杆子翁探花后裔翁亢，写下著名的“荔枝林记”的后话。
(翁探花在王潮、王审知大军入闽之时，主动向皇上献策，以招抚为主，并承当危险的钦差任务，两次当钦差入闽，封王审知为闽王，第二次入闽，王审知还送他回家乡(当时江口附近)，在回朝复令路上写下奉使封王次宜春驿的诗：微宦淹留发巳班，长心长忆旧林泉。不因列土封千乘，争得銜恩拜二天。云断自宜乡树出，月高犹伴客心悬。夜来梦到南台上，遍看江山胜往年。为何要“长心长忆旧林泉”呢，闽王大力办学、发展福建经济，翁探花家乡也办起书院，“遍看江山胜往年”，这可能勾起翁在这林泉读书情景。
小时我们称林泉都叫林山(佛祖居地灵山同音)，应是古时风水宝地，留下林、游、俞姓足迹，资福寺至今只剩一殿，内有对联：“资福焕然实关种福，泉山宛在不减雪山”。泉山与释迦牟尼年轻时修行的佛行名山——雪山，相题并论。
在西天尾读小学时，就有长者站在旧时小学至东星之间路上指紫霄山说形象十分像坐佛形，下干林瑞海(首都医科大学副校长)有一文章说：紫霄山，是坐佛山，林山(林泉)与灵山同音，地处紫霄之西方，西天灵山取经之地，还有西天取经尾站的地名西天尾(当时远程交通以船为便捷工具，远方来客，坐船至终点，沟尾上岸休息，西天取经，最尾一站停的留处，故那里的地名叫西天尾)。

关联名人翁探花的诗、我祖植公捐资办林泉资福寺，山上有早期刺史墓，有明代著名石刻家俞景寿的碑刻，因此，很可能林泉在唐朝是一处培养人材类似书院之宝地，之后遂步衰退，到清初寺院被摧毁，长期被淹没。
游氏是入闽开发的先躯，也是莆田开发的先民之一，“末有青浦周，已有圭浦游”这一历史仍在世间流传。
青浦周，是黄石的，文化有名。
游焕章宗亲整理