[其它专题]《论语》的地位 [复制链接]

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《论语》在中国文化传统中，具有至高无上的地位。它既是“经”，又是“经”中之“经”。 p@~ic#X  
《论语》是儒家学说的圣典，《论语》思想影响着中国以至世界。 p@~ic#X  
《论语》以记言为主,“论”是论纂的意思，“语”是话语，经典语句，箴言，“论语”即是论纂语言。《论语》成于众手,记述者有孔子的弟子,有孔子的再传弟子,也有孔门以外的人,但以孔门弟子为主。 p@~ic#X  
作为语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。 p@~ic#X  
《论语》又善于通过神情语态的描写，展示人物形象。孔子是《论语》描述的中心，“夫子风采，溢于格言”；书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。 p@~ic#X  
《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽，颜渊的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等，个性鲜明，给人留下深刻印象。 p@~ic#X  
《论语》的内容非常丰富，其中的许多思想，两千年来影响着中国人的思想。许多格言，如：“听其言观其行”，“三人行，必有我师焉”，“不耻下问”，“和为贵”，“见利思义”，“已所不欲，勿施于人”等等，都是出自《论语》。这些名言有现实的意义。 p@~ic#X  
《论语》在古代，是必读书，今天要要了解儒家思想，《论语》也是必读书。 p@~ic#X  
儒学是中国传统文化的基石，要在继承中创新，在变革中前进。《论语》是中华民族思想文化之精华，不可不读。论语是人生哲学，必须将所学落实在生活的每一处， p@~ic#X  
《论语》从《学而篇》始至《尧曰篇》止，共计二十篇。孔子去世后，其弟子们将他平时讲学的内容和与学者、政治家们讨论的内容收集起来，仔细地讨论、辨析、删除，编辑成书，取名《论语》。 p@~ic#X  
人非生而知之者，故人生须求学。学然后知不足。故二十篇以「学而」为首。 p@~ic#X  
《论语》有至高无上的地位。它既是“经”，又是“经”中之“经”。因为《论语》本身记载了孔子及孔门精英子弟的言行举止、论学历事，与其他诸经相比具有绝无仅有的直接性和体己性。 p@~ic#X  
“半部《论语》治天下”的古语，则在另一个层面反映了世人对于《论语》的推崇。 p@~ic#X  
《论语》开篇即论“学”，可见“学”的重要性。但“学”的重要性无论古今中外都是不言自明的。孔子之论“学”，并非纠缠于“学”的重要性，而是别有深义地阐释“学”的心灵体验。“ p@~ic#X  
即“学”根本上乃是对“大道”的领悟、践履以及与“学”密不可分的愉悦的情感体验与境界。“学而时习之”是“学”的第一重境界，是“学”之本体；“有朋自远方来”是“学”的第二重境界，是“学”之条件或过程；“人不知而不愠”是“学”的第三重境界，是“学”之所得。 p@~ic#X  
孔子说到“临事而惧”这四个字的时候，后面还有四个字，叫做“好谋而成”。也就是说，你遇到一件事，有点害怕，说明心里在乎，认真对待了，但不能怕得连这事都不做了。你要好好用你的智慧，全心投入，认真谋划，最后把它做成了。由“惧”而到“成”，这个“惧”才有价值。如果“惧”到放弃，它就没有任何意义了。 p@~ic#X  
新时代，改革开放、经济腾飞、文化发展，时代大潮，《论语》仍具有大价值。 p@~ic#X  

共同学习。

现在较少的人学论语了民，不像台湾

論語必學

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《论语》的内容非常丰富，其中的许多思想，两千年来影响着中国人的思想。许多格言，如：“听其言观其行”，“三人行，必有我师焉”，“不耻下问”，“和为贵”，“见利思义”，“已所不欲，勿施于人”等等，都是出自《论语》。这些名言有现实的意义。

《论语》的内容非常丰富，其中的许多思想，两千年来影响着中国人的思想。许多格言，如：“听其言观其行”，“三人行，必有我师焉”，“不耻下问”，“和为贵”，“见利思义”，“已所不欲，勿施于人”等等，都是出自《论语》。这些名言有现实的意义。