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读游国恩 gH,^XZe gH,^XZe 我经常读游国恩,感悟到许多。 gH,^XZe 我,莆田游氏的后代,做党校、文学、妈祖的事。我的心中,持之以恒地学习游国恩先生的。 gH,^XZe 学习游国恩先生,就应谦虚、刻苦,坚守游国恩先生曾走过的道路,千万别让这条路被荒草所湮没,以至于再看不到曾经的路标。更何况,游国恩先生走过的路,如此阳光、如此深刻,它是通向中华美德、中庸文化、单纯文学的深处的正途。 gH,^XZe 福建省莆田的游氏,唐朝从江西来的。游国恩与莆田游氏有关系。 gH,^XZe 明嘉靖天启年间,我之祖,莆田游氏名人游日章,祖孙三代,中了三名进士,一名举人。莆田名著《续莆阳比事》誉曰:“祖孙三代四甲科”。游日章知江西临川五年,游国恩,江西临川人。 gH,^XZe 莆田游氏的“科名”思想、游日章,对江西临川的游氏有影响。 gH,^XZe 游国恩(1899-1978)字泽承,1919年毕业于临川中学(即今之抚州一中),1926年毕业于北京大学中国文学系。毕生从事教学和学术研究,对中国古代文学,特别是对《楚辞》的研究做出了重大贡献,成为享誉中外著名的文学史家、楚辞学专家。 gH,^XZe 游国恩,北京大学中文系最著名的、任期50年、功底最扎实的一级教授,一个非常厚道、谦虚的人,1926年开始,长期在北大中文系工作,做古典文学教研室,为教研室的主任。 gH,^XZe 游国恩祖父是前清秀才,宿儒,父亲从事商业,收入所得仅足以维持普通水平的家庭生活。受他们督促,游国恩6岁读《四书》、《五经》和其他诗文,刻苦、勤奋、谦虚、厚道。以后,游国恩一辈子做单纯的古典文学。 gH,^XZe 游国恩纯正的功底,体现在著名的经典《中国文学史》中。 gH,^XZe 游国恩的《中国文学史》,观点新颖,取材闳富,知识准确,体例恰当,是中国文学研究的重要规范性著作,在祖国内地、香港、台湾多次再版,已发行几百万套,深受海内外学者好评。 gH,^XZe 我经常读游国恩。读游国恩,我体会到,为学在明哲保身之外,还有更重要的东西,那就是用心专一、持之以恒。 gH,^XZe 读游国恩,我还思考,人该怎样活着,该怎样超越尘世给予的种种羁绊,因为还有一些精神生活值得追寻。 gH,^XZe 游国恩先生治中国古典文学,毕生的心血与精力,都奉献给了中国古典文学的教学与研究事业。游国恩数十年如一日钻研楚辞,成果卓著,早年问世《楚辞概论》、《读骚论微初集》、《楚辞论文集》,晚年编就《离骚纂义》《天问纂义》等,在楚辞研究领域被公认为二十世纪的大家。 gH,^XZe 莆田的妈祖文化,最像楚辞。我也数十年如一日钻研妈祖文化,可惜搞不成什么东西。水平不够,没有“本”。 gH,^XZe 楚辞,大部分都是祭文。我也写许多妈祖文化的祭文,写不好。大学毕业30年,天天念用心专一、持之以恒。但是,进步太慢了。我的“本”不够啊。 gH,^XZe 君子务本,本立则道生。游国恩有“本”。 gH,^XZe 君子务本,本立则道生。“良知与责任”,一个人的“本”啊。 gH,^XZe 我曾以为,生活就是讨价还价、互相抱怨、锅碗瓢盆,就是每天必有的应付工作、写日记,诉苦,就是无穷无尽的无聊、得过且过与装蒜。 gH,^XZe 读游国恩,为我给出了另外的可能,良知与责任仍然是最重要的。一个人无法逃过“良知与责任”的责罚,因为那些似乎沉睡的,终将醒来。 gH,^XZe 为人,不能忘本啊,一定要勤奋、要努力啊。 gH,^XZe 我,基本在“圈”中长大,从学校到家庭,再无其他世界。原以为,生命年轻的时候,就像散步,一段很长的路,可以慢慢去走。就像聆听,一段永恒的海涛鸣叫,可以反反复复地听。我很少去想,该特别地抓紧些什么,抑或特别地珍惜些什么。 gH,^XZe 2018夏天,再读游国恩,让我感悟到许多。 C+B`A9 妈祖文化,尤其是妈祖散文,是我特别要珍惜的,要特别地抓紧啊。 C+B`A9
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