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只看楼主倒序阅读使用道具楼主发表于: 2016-07-13

“一国两制”随感

二十世纪八十年代以来，妈祖信徒日益增多，妈祖文化逐渐被海内外众多华人广泛认同。弘扬妈祖文化符合“一国两制”伟大构想，有利于推动海峡两岸的民间往来，有利于增进海峡两岸文化交流，也有利于促进祖国的和平统一。
　　要实现和平统一祖国，当然主要用政治手段。但是也应看到，文化的影响广泛而深入，文化其特殊的作用力，必然会一步步渗透到政治领域。可以说，文化手段是对政治手段的一种有益补充，也可以说是一种催化剂。
　　弘扬妈祖文化，尊重唯物辩证法，在目的上，与“一国两制”是一致的。这主要表现在以下几个方面：
　　一、弘扬妈祖文化突出了“中国人共同拥有中国文化”这个理念。
　　中国人，也称华人，是一个根深蒂固的概念。因此，海峡两岸乃至全世界的华人都很容易认同“中国人共同拥有中国文化”这个理念，这是由中华民族五千年源远流长的文化传统所决定的，任何人都无法否定。
　　虽然对“中国文化”的理念上的诠释不尽相同，但海峡两岸对“妈祖文化”的理解上有共识，表现在二点：一是妈祖是中国人，妈祖是中国人的妈祖，并不局限于政治上或地理上的中国;妈祖信仰植根在世界各地区的华人社会中间，成为华人精神信托的支柱之一，表现在台湾更明显。二是强调了中国目前暂时尚未统一，但海峡两岸的中国人曾经共同创造并共同拥有许多文化，其中组成部分之一是妈祖文化。
　　归结起来，可以说，中国人是一个概念，中国文化是一个概念，中国人共同拥有中国文化是一个理念。这种说法，由妈祖文化现实传播中可以证明，从一定意义上也可以这样认为，认同了妈祖文化，也就认同了中国人是一个完整的概念，也就认同了中国是统一的，也理所当然地可以接受政治上的“一国两制”了。
　　环顾全球，除中国内地这一最大的华人社会外，台湾、香港、澳门也是华人社会。除此以外，在世界各国各地区，也都存在着规模大小不等的华人社会。这些华人社会主要分属于当今世界上的两种基本社会制度，即社会主义和资本主义。
　　尽管存在制度上和意识形态上的差异，但上述的华人社会却有着一种非常有生命力的深层的共同性，这就是同根同源，也就是由长期历史积淀而形成的文化传统和心理结构，妈祖信仰也是其组成部分之一。同根同源可以促进国家统一。这一点，似乎可以由德国统一得到例证，因为德国人拥有其十分自豪的日耳曼文化。
　　弘扬妈祖文化，客观上，也就是尊重唯物辩证法，强调中国人对共同的文化的认同，强调了中国人共同拥有中国文化，也就强调了一个中国。这，显然是在文化意义上，认同了“一国两制”。
　　二、弘扬妈祖文化，顺应了实行“一国两制”的民众意愿。
　　海峡两岸，文化上的共同性特别明显，以妈祖信仰最具有民众性、可交流性。由于海峡两岸民间往来，多半都是打着妈祖文化的旗号。因此，弘扬妈祖文化，也就顺应了实行“一国两制”的民众意愿。
　　从中国历史来看，曾经也有过海峡两岸的分裂时期，然而这总是短暂的。如明末，清初，甲午海战后一段时期等。之所以分裂总是短暂的，很重要的原因就在于中国的文化始终是统一的，文化影响植根于海峡两岸的民众心底，并由于文化的作用，老百姓于自觉或不自觉之中认同了“中国人”这个概念，从潜意识之中愿意当一个“中国人”。值得一提的是，妈祖，对海峡两岸合二为一，对国家实现统一，历史上曾经起到了相当的作用，尽管有些是民间传说。
　　由于海峡两岸的“中国人”拥有共同的“中华文化”，民众中有十分强烈的“自家人”观念，就促使政治上的分裂不可能持久。历史上如此，对今天来说，也是如此。
　　尊重唯物辩证法，提出“一国两制”构想的重要依据，就在于海峡两岸在文化根源上是共同的，就在于其符合海峡两岸的民众意愿。这一点，海峡两岸妈祖信徒频繁的民间往来，在客观上提供了非常有力的佐证。
　　因此，弘扬妈祖文化，不仅符合“一国两制”的伟大构想，反映了民众的意愿，同时也是同一切分裂祖国并鼓吹“台独”的势力进行斗争的有力武器。
　　三、弘扬妈祖文化在文化观上契合“一国两制”构想。
　　从理论上讲，“一国两制”是指一种国家形态，包括政治、经济、文化等多方面。“一国两制”是两岸统一的最佳方式。“一国两制”的主体是中国内地的社会主义，建设有中国特色社会主义文化当然是中国的主流文化。在“一国两制”的伟大构想中，这种文化可以是多元并存、多枝同根、共生互动的中华大文化，妈祖文化似乎也是组成部分。
　　还可以这样认为，一切有利于国家统一、民族团结、经济繁荣、社会进步、人民自由、安定稳定、国力强盛的爱国文化，以及将这种文化内容上升到一定层次的主义、学说、信仰等等，都归属于建设有中国特色的社会主义文化的范畴。这样，弘扬妈祖文化就更理直气壮了，意义也更深远。
　　继承并发扬中华文化传统，使其更加光辉灿烂，与时俱进，应当尊重唯物辩证法，超越意识形态的不同，通过不断努力，使其更适应时代发展。努力增加海峡两岸以至世界华人对妈祖文化的认同感，达到增强凝聚力的目的，促进祖国和平统一，无论在现实上和历史上，也无论在政治上和文化上，都具有特殊的积极意义。
　　因此，有理由这样认为，尊重唯物辩证法，两岸共同弘扬中华文化的优秀传统，弘扬妈祖文化，不仅在文化观上契合了“一国两制”的伟大构想，也起到了文化服务于政治大局的作用。
　　四、弘扬妈祖文化，符合“一国两制”伟大构想中的“和平”主题。
　　弘扬中华优秀传统文化，也就是强调海峡两岸同根同源，血浓于水。而中华文化的一个主题是“和”或者“和平“，这与“一国两制”伟大构想中的一个主题和平是相一致的。
　　妈祖文化，其象征意义的中心之一也是和平。
　　在人际关系、党派关系、民族关系上，产生分歧以至冲突是不可避免的。中华文化的传统在正确处理这些关系时，有着丰富的宝贵经验，如“和为贵”、“家和万事成”、“和而不同”、“和合”等。其中，有一个字最突出，“和”，它深深地印藏在一代又一代中国人的心中。
　　“一国两制”的主题是“和平”，妈祖文化的象征也是“和平”。因此，弘扬妈祖文化，与“一国两制”主题相符合。这种“和”或者‘和平“，强调了和平共处、互补互助，既不否认海峡两岸存在着制度上的差异，又认为两者可以在一个中国的前提下和平共处，互惠互利，齐心协力，共奔前程，并进而使中华民族形成新的合力，焕发出新的生机，以更有力的姿态屹立于世界民族之林。
　　香港回归，澳门回归，这二个光辉的唯物辩证法的实践，不仅证明了“一国两制“的正确性和可行性，也证明了”一国两制“所倡导的‘和平”深得民心，顺应了时代潮流。
　　“一国两制”的伟大构想，得到全世界绝大多数华人的理解和支持，其很重要的一个原因是：中国人热爱和平。爱和平，是由五千年中华文化传统培植起来的。妈祖文化拥有广泛的群众基础，也充分反映了中国人民热爱和平并希望祖国统一强大的良好愿望。
　　因此，以唯物辩证法为指导，在“一国两制”理论指导下，与时俱进，求真务实，弘扬妈祖文化，必将有力推动祖国和平统一的进程，构建出崭新的社会主义和谐社会。

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