[其它专题]圭浦游之“回头” [复制链接]

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　   圭浦游氏祖地，为莆田荔城区西天尾镇后埔村。圭浦游，为什么会有“回头”之别称呢？ ;~-M$a }4  
　　唐宪宗年间（806年之后），时任大理寺评事的游植，调任泉州别驾，于唐元和八年（公元813年）与兄弟游匹同迁于闽（以上是河北任县提供）。 ;~-M$a }4  
      植公择居圭浦之后，其子孙中间，曾有段时间移居枫林，后重返原地，故圭浦后埔有“回头”之别称。 ;~-M$a }4  
古文记“莆城北紫霄之东有枫林街，游氏聚族在焉。左有寿水之潆洄，右有古囊之環峙，南挹壶山之秀，北枕沧海之流。” ;~-M$a }4  
　　那么为什么要去枫林呢？ ;~-M$a }4  
枫林这块地方，古时有枫林街，驿道经过，过官塘桥，后卓溪的游公桥、延寿桥连通城厢。 ;~-M$a }4  
       在堪舆家眼中，枫林这块地方，是一处风水宝地，形象称为天上飞翔的凤凰的凤穴。凤凰的头在渭阳石船尾，身在福平山，两翼分别在堰房里和枫林宫后石头山，飞向紫霄，枫林是凤穴，唐朝林姓林披，接着我游姓（唐末）及再后的俞姓（宋）俞布政也先后曾择居该地，但由于缺水都先后离开该处，民间流传的为了农田抗旱，“戽水吊轱（桔槔取水），枫林后埔，日做晚摸”， 就是真实的写照, 直至上世纪五十年代石盘水库的修建才解决了用水问题。 ;~-M$a }4  
　　读宋代的翁亢的《游氏荔枝林记》这篇文章，可知，游氏从唐太常卿公的乾宁二年至宋刺史辅公时的隆兴元年的269年，应在枫林度过。 M_9|YjwS  
      圭浦游居枫林达269年以上，主要原因是缺水，也许凤穴成阴宅，人不宜住，也就回了圭浦，故有回头之说。已知林姓迁往龙山乌石，俞姓的俞布政迁往俞里（汀渚）。 M_9|YjwS  
      圭浦游，有美丽的荔枝林。“游氏之有荔枝，岂徒玩物适情，供一时之逸兴已耳？盖念其祖播迁之始，宫室作焉，坟墓筑焉，乡党婚戚相错其间，植本固而发源深，本固则枝叶茂，源深则支流远，使子孙睹物兴思，尊祖睦宗之念油然而生，传之世世，愈远愈蕃，岂不懿哉？ ” M_9|YjwS  
　　现枫林的九牧之墓,即为唐朝林姓的九个刺史葬地，阳宅不宜阴宅成，如今还属文物保护建筑, 后世不但出了神人妈祖（林默），后裔极盛。如今，九牧墓还修缮一新,可渭一景。 M_9|YjwS  
妈祖，天后，有三亿信徒。 M_9|YjwS  
      妈祖文化，一种极好的文化。我为《妈祖传》写作了50个故事，很漂亮的故事，里头有对于妈祖文化的中庸的理解，宋代的翁亢的《游氏荔枝林记》这篇文章给了我启发。 M_9|YjwS  
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      甫田市游氏从枫林凤穴回迁圭浦,-----深有同感,我族世居凤凰山下紫阳园,凤凰山上有祖墓一百余座,唐肃宗时才迁居堰上笫二村, M_9|YjwS  
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       明朝时,在九江庐山脚下,也出生了赫赫游姓霸王,,是武曲星下凡.太相似了.,凤穴出英才. M_9|YjwS  
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对妈祖我地称神先｜分享｜

谢谢介绍回头游！

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莆田游氏历史文化的传承者