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游荔生
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发表于: 2018-05-27
读
游国恩
A`7uw|uO$
A`7uw|uO$
我经常读游国恩,感悟到许多。
A`7uw|uO$
我,莆田
游氏
的后代,做党校、文学、妈祖的事
。我的心中,持之以恒地
学习游国恩先生
的
。
A`7uw|uO$
学习游国恩先生,就应谦虚、刻苦,坚守游国恩先生曾走过的道路,千万别让这条路被荒草所湮没,以至于再看不到曾经的路标。更何况,游国恩先生走过的路,如此阳光、如此深刻,它是通向中华美德、中庸文化、单纯文学的深处的正途。
A`7uw|uO$
福建省莆田的游氏,唐朝从江西来的。
游国恩与莆田游氏有关系。
A`7uw|uO$
明嘉靖天启年间,我之祖,莆田游氏
名人
游日章,祖孙三代,中了三名进士,一名举人。莆田名著《续莆阳比事》誉曰:
“祖孙三代四甲科”。游日章知江西临川五年,游国恩,江西临川人。
A`7uw|uO$
莆田游氏的
“科名”思想、游日章,对江西临川的游氏有影响。
A`7uw|uO$
游国恩(
1899-1978)字泽承,1919年毕业于临川中学(即今之抚州一中),1926年毕业于北京大学中国文学系。毕生从事教学和学术研究,对中国古代文学,特别是对《楚辞》的研究做出了重大贡献,成为享誉中外著名的文学史家、楚辞学专家。
A`7uw|uO$
游国恩,北京大学中文系最著名的、任期
50年、功底最扎实的一级教授,一个非常厚道、谦虚的人,1926年开始,长期在北大中文系工作,做古典文学教研室,为教研室的主任。
A`7uw|uO$
游国恩祖父是前清秀才,宿儒,父亲从事商业,收入所得仅足以维持普通水平的家庭生活。受他们督促,游国恩
6岁读《四书》、《五经》和其他诗文,刻苦、勤奋、谦虚、厚道。
以后,
游国恩
一辈子做单纯的古典文学。
A`7uw|uO$
游国恩
纯正的
功底
,体现在著名的经典
《中国文学史》
中。
A`7uw|uO$
游国恩
的
《中国文学史》,观点新颖,取材闳富,知识准确,体例恰当,是中国文学研究的重要规范性著作,在祖国内地、香港、台湾多次再版,已发行几百万套,深受海内外学者好评。
A`7uw|uO$
我经常读游国恩。读游国恩,我体会到,为学在明哲保身之外,还有更重要的东西,那就是用心专一、持之以恒。
A`7uw|uO$
读游国恩,我还思考,人该怎样活着,该怎样超越尘世给予的种种羁绊,因为还有一些精神生活值得追寻
。
A`7uw|uO$
游国恩先生治中国古典文学,毕生的心血与精力,都奉献给了中国古典文学的教学与研究事业。游国恩数十年如一日钻研楚辞,成果卓著,早年问世《楚辞概论》、《读骚论微初集》、《楚辞论文集》,晚年编就《离骚纂义》《天问纂义》等,在楚辞研究领域被公认为二十世纪的大家。
A`7uw|uO$
莆田的妈祖文化,最像楚辞。我也数十年如一日钻研妈祖文化,可惜搞不成什么东西。水平不够,没有
“本”。
A`7uw|uO$
楚辞,大部分都是祭文。我也写许多妈祖文化的祭文,写不好。大学毕业
30
年,天天念用心专一、持之以恒。但是,
进步太慢了。我的
“本”
不够
啊。
A`7uw|uO$
君子务本,本立则道生。游国恩有
“本”。
A`7uw|uO$
君子务本,本立则道生。
“良知与责任”,一个人的“本”啊。
A`7uw|uO$
我曾以为,生活就是讨价还价、互相抱怨、锅碗瓢盆,就是每天必有的应付工作、写日记,诉苦,就是无穷无尽的无聊、得过且过与装蒜。
A`7uw|uO$
读
游国恩,为我给出了另外的可能,良知与责任仍然是最重要的。一个人无法逃过
“良知与责任”的责罚,因为那些似乎沉睡的,终将醒来。
A`7uw|uO$
为人,不能忘本啊,一定要勤奋、要努力啊。
A`7uw|uO$
我,基本在
“圈”中长大,从学校到家庭,再无其他世界。原以为,生命年轻的时候,就像散步,一段很长的路,可以慢慢去走。就像聆听,一段永恒的海涛鸣叫,可以反反复复地听。我很少去想,该特别地抓紧些什么,抑或特别地珍惜些什么。
A`7uw|uO$
2018夏天,再读游国恩,让我感悟到许多。
A`7uw|uO$
妈祖文化,尤其是妈祖散文,是我
特别
要
珍惜
的,要
特别地抓紧
啊。
A`7uw|uO$
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发表于: 2018-05-27
君子务本,本立则道生。
[ 此帖被游汉银在2018-05-27 22:18重新编辑 ]
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