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离线游荔生

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只看楼主倒序阅读使用道具楼主发表于: 2020-07-16

坤元永赞乾元大

月色常修日色新

2020年夏天，在莆田我有点小名气了。夏来文旅真无事，身到湄洲合有诗。小名气，来自写湄洲岛的八股诵。坤元永赞乾元大，月色常修日色新。八股，朗朗乾坤中至正至美之文。新时代，我对自己说，“无论我思考什么，我都要思考八股诵。”
我在在充满古典庄严与雅致的诗歌光辉面前，来谨谨慎慎写八股诵。八股诵，核心是八股。譬如一明珠，共赞光白圆。八股，难度大。明朝莆田游日章著《骈语雕龙》，是一本非常有针对性的参考书。游日章生平博览群书，至稗官野史，靡不综贯条晰，所著百有余卷，诗学要式，四六雕龙经卷汇集。
君诗费却雕龙力，笔下应夸自有神。日章行世，载《兴化府志》及《八闽通志》。《骈语雕龙》全四卷，为《四库全书存目丛书》之一。玉经雕琢方成器，句要丰腴字要安。文章如何写得漂亮，又生动，又有出处，《骈语雕龙》可参考。《骈语雕龙》由对偶句构成，音韵和谐，有凌云之气；言随意遣，如泉源之涌。
《骈语雕龙》为八股文服务。八股文判断标准统一而公正，能基本保证公平。八股文，感人至深的正义。 千里提封勤赞理，恕以待人严律己。八股文，“德”，让老百姓有梦想，看见朦胧曙光。八股文还有美丽故事，青灯冷卷的苦涩，毛笔宣纸的温润，长衫折扇的风雅，还有洞房花烛夜金榜题名时的喜悦。
我写八股诵，合时宜……我震惊地意识到，其实任何东西都引不起我真正的兴趣，唯有八股诵：只要我想构思一篇新的散文，总会想到八股诵。八股文句中，字字湄洲秀。无论我思考什么，总是八股。即便从表面上看完全是另一回事，但还是八股。坤元永赞乾元大，月色常修日色新，八股在我的灵魂里。
对我来说，写八股诵是一个发现的过程，也是一个尝试表述自我存在的心灵旅途。在写作过程中，我感到一种经过疲惫、费解、沉重和那种窒息后的喘息和理解后的兴奋。岂是襟怀堪逆旅，直须诗句可名家。在文学的体验中，我从未感到，竟会与妈祖的心灵如此贴近。
我在日记里说，自己的“我”不行了，却认识了“神”，以及神的庄严。墙壁上一方黄色阳光，庭院里一点花草，蓝天中一粒星子，事事物物，多用平常感情去接近它。银笔曾烦赞八股，即今墨色俨如新。对于我，因为和“偶然”某一时的生命、妈祖，同时嵌入印象中，梦想的光辉都若有了神性。
月落小城转四更，旅魂和梦到湄洲。不仅这些与“偶然”间一时浸入我生命中的东西，含有一种神性，即对于一切自然景物，到我单独默会它们本身的存在和宇宙微妙关系时，也无一不感觉到生命的庄严。一种由生物的美与爱有所启示，在沉静中生长的宗教情绪。也许，这就是妈祖文化的微妙之处吧。

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