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坤元永赞乾元大 月色常修日色新
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游荔生
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楼主
发表于: 2020-07-16
坤元永赞乾元大
月色常修日色新
_ID2yJ
2020年夏天,在莆田我有点小名气了。夏来文旅真无事,身到湄洲合有诗。小名气,来自写湄洲岛的八股诵。
坤元永赞乾元大,月色常修日色新
。
八股,朗朗乾坤中至正至美之文。新时代,我对自己说,
“无论我思考什么,我都要思考八股诵。”
_ID2yJ
我在在充满古典庄严与雅致的诗歌光辉面前,来谨谨慎慎写八股诵。
八股诵,核心是八股。
譬如一明珠,共赞光白圆
。
八股,难度大。明朝莆田
游日章著《骈语雕龙》,是一本非常有针对性的参考书。游日章生平博览群书,至稗官野史,靡不综贯条晰,所著百有余卷,诗学要式,四六雕龙经卷汇集。
_ID2yJ
君诗费却雕龙力,笔下应夸自有神。日章行世,载《兴化府志》及《八闽通志》。《骈语雕龙》全四卷,为《四库全书存目丛书》之一。玉经雕琢方成器,句要丰腴字要安。文章如何写得漂亮,又生动,又有出处,《骈语雕龙》可参考。《骈语雕龙》
由对偶句构成,音韵和谐,有凌云之气;言随意遣,如泉源之涌。
_ID2yJ
《骈语雕龙》为八股文服务。八股文判断标准统一而公正,能基本保证公平。八股文,感人至深的正义。
千里提封勤赞理,恕以待人严律己
。
八股文,
“德”,让老百姓有梦想,看见朦胧曙光。八股文还有美丽故事,青灯冷卷的苦涩,毛笔宣纸的温润,长衫折扇的风雅,还有洞房花烛夜金榜题名时的喜悦。
_ID2yJ
我写八股诵,合时宜
……我震惊地意识到,其实任何东西都引不起我真正的兴趣,唯有八股诵:只要我想构思一篇新的散文,总会想到八股诵。八股文
句中,字字
湄洲
秀
。
无论我思考什么,总是八股。即便从表面上看完全是另一回事,但还是八股。
坤元永赞乾元大,月色常修日色新
,
八股在我的灵魂里。
_ID2yJ
对我来说,写八股诵是一个发现的过程,也是一个尝试表述自我存在的心灵旅途。在写作过程中,我感到一种经过疲惫、费解、沉重和那种窒息后的喘息和理解后的兴奋。
岂是襟怀堪逆旅,直须诗句可名家。在文学的体验中,我从未感到,竟会与妈祖的心灵如此贴近。
_ID2yJ
我在日记里说,自己的
“我”不行了,却认识了“神”,以及神的庄严。墙壁上一方黄色阳光,庭院里一点花草,蓝天中一粒星子,事事物物,多用平常感情去接近它。
银笔曾烦赞
八股
,即今墨色俨如新
。
对于我,因为和
“偶然”某一时的生命、妈祖,同时嵌入印象中,梦想的光辉都若有了神性。
_ID2yJ
月落小城转四更,旅魂和梦到湄洲。
不仅这些与“偶然”间一时浸入我生命中的东西,含有一种神性,即对于一切自然景物,到我单独默会它们本身的存在和宇宙微妙关系时,也无一不感觉到生命的庄严。一种由生物的美与爱有所启示,在沉静中生长的宗教情绪。也许,这就是妈祖文化的微妙之处吧。
_ID2yJ
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