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发表于: 2015-09-13
pAH9
八股扇文
pAH9
pAH9
pAH9
pAH9
一千年的
妈
祖文化史,在美的
创
造
过
程中,
妈
祖文化有自己的散文
经
典。同
时
,
妈
祖散文也追求
创
新。海
丝妈
,
妈
祖扇,扇文,可以
说
是
创
新
。
pAH9
我,
业
余
写
了二十年
妈
祖散文,也做了多年的
妈
祖扇。我
发现
,有不少人
对
“
妈
祖扇”感
兴
趣,愿意
买
。于是,我想到,
妈
祖扇,有可能
开发
成功
。
pAH9
妈
祖扇
,
要有
书
卷
气
,要有文化
创
新。一千年的
妈
祖文化出了散文精品。散文精品的出
现
必然是
积极
探索、努力攀登、汲古
溉
今、孜孜不倦的
结
果。扇文,要求更高
。
pAH9
一把折扇,彰
显
着古人留下的千年文化的丰富
内
涵,
积
淀了中庸的智慧,可
从妈
祖扇文体
现
。我自己做的一把折扇,有一篇
妈
祖扇文,“
妈
祖文化的
内
容博大精深,丰富多彩,其中最基本的
东
西之一,就是心
诚则灵
。
内
而
专静纯
一,外而整
齐严肃
,
诚
之功夫也。心平
气
和,
礼仪
周到,
诚
之
气
象也。
清
心寡欲,天君泰然,
诚
之效
验
也。功夫,
气
象,效
验
,三者皆由“
诚
”之一字出。”这是一篇小型的八股文,起承
转
合,抑
扬顿
挫,不
错
。
pAH9
海
丝妈
、
妈
祖扇的
创
新,要体
现
文化
内
涵,要体
现妈
祖文化的形象,主要靠
妈
祖扇文。
优
秀的扇面,要
给
人和
谐统
一之美,
并
展示
妈
祖文化
内
涵。
pAH9
妈
祖扇文的
写
作,更短,要更精。要
学
八股文
。
pAH9
八股文,文体有固定格式,由破
题
、承
题
、起
讲
、入手、起股、中股、后股、束股八部分
组
成。
妈
祖扇文,
学
“八股文”,
纸
上
谈
兵,
难
。“八股文”之
难
,如
归纳为简单
的几句,即“文意根于
题
、措事
类
策,
谈
理似
论
,取材如
赋
博、持律如
诗严
”。文章意思不能
随
意
发挥
,必
须
按
题
目模
拟
古人
语气写
。
说
事情好像
对
策,即回答
问题
,
说
道理又像
写论
文。引
证资
料要像
写赋
那
样
掌握
渊
博的典故,
对
仗平
仄,又要像
写
律
诗
那
样严
格
。
pAH9
"
八股",是一种文章形式的名称,它本身并无善恶之可言。明清统治者,用它来做为约束士子思想的工具,又在这种文章形式中,加上些繁琐而苛刻的要求。
pAH9
八股文的异称——因该文中有四联,两两相对,好比人有两股,所以叫八股;又因为相对它相对两汉唐宋的"古文"来说,所以又叫"时文";可能有人嫌"股"字不雅,便称八股为"八比",殊不知八比便是十六股了,名实不符;明代科举的题目,主要出自《四书》(《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》),特别是清代,所以八股又叫"四书文";那时皇帝的命令称为"制",八股是皇帝命作的文艺,所以又叫"制艺"、"经义"、"制义"。
pAH9
八股文的最大特点——八股文的体制,是要"代圣贤立言",全文一定要效仿哪位圣贤的口气来说,并要符合朝庭的意旨,且以朱子所注《四书》为准绳。
pAH9
八股文的起源——八股文确立于明代,是明、清朝的科举考试主要文体。八股本是元朝和明初开始定为考试科目的"四书文",溯源于宋朝的"经义"考试。
pAH9
八股文的题目,多出自《四书》,也就是以四书中的某字某句为题。少数字的题(大约十字之内),称"小题";多数字的题(大约十字外),称"大题"。也许是怕重复以前考过的句子,也许是为了增加难度,后来出的题多是东一词,西一句,比如取《大学》一句"日日新",又加一句《孟子》中一句"君命召",就以这六字为题了。
pAH9
八股文的基本形式——或者说是八股文步骤,还并不怎么复杂。首先是破题,其次是承题;再是起讲;最后便是提比、小比、中比、后比、(或者说是提比、中比、后比、束比),也就是四比、八股;文末是收合。
pAH9
"
破题"——破字,有"解开"、"分析"的意思,就是要开篇先把题义点明。也就是说出这次要讲的主要内容是什么,其性质也就相当于今天所谓文章的"主题"。但有规定,第一是只能用两句话;第二是这两句要概括题义、解释题义,只是绝不能直说题义。从实质上说,这种破题方法,和作谜语极为相似。进一步来讲,整篇八股文就是谜面,题目便是谜底。而且破题是作八股文最重要的一关,破题好坏直接影响到整篇。有一篇题为《子曰》的八股文很有名,其破题是--匹夫而为天下法,一言而为天下师。前句破"子"字,后句破"曰"字,真是才华横溢。这也是最标准的破题。
pAH9
承题——便是进一步作主题的补充,类似"副标题"的作用,具有承上启下的使命,以三句为标准。
pAH9
起讲——较深入地说明这个问题的用意所在,内容大意,最多不超过十句。
pAH9
四比——四比就是提比、小比、中比、后比、(或者说是提比、中比、后比、束比),四比分为八股,就是逐条分析,正面如何,反面如何等等,可以说就是正文。较难的恐怕就是这四比了,因为每两股必须成为一副对联,共四联。按对子一样,词性相对,平仄相对。试想,一句诗找出可对之句,毕竟不是很难,若是长篇大论的句子,句句都对上联,就不太容易了。
pAH9
收合——收场结束语,一般约八句之内。
pAH9
写
“八股文”,是笨拙的,要有
过
硬的基本功,要把四
书
、五
经
背得
滚
瓜
烂
熟,也要
经过
由破
题
到完篇的
长时
期
写
作
练习
,有
复杂
的
写
作步
骤
,按步
骤练习
。“八股文”,一定字
数
、一定
结构
,一定句法和句
数
,中
间
四
组严
格
对
仗,其他
种种
限制,模
拟
古人
语气
,又要有新意
。
pAH9
妈
祖扇文,一
块试
金石。作家、散文、
艺术
,可通
过妈
祖扇,接受市
场
、
时间
、
实践
、群
众
的
检验
。
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