信安郡守游钧 [复制链接]

??三、宋·晁公武“昭德先生书满家” F/[m.!Eo  
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??藏书世家，是指历代收藏图书，并累世相聚相传的藏书氏族，它是随着中国私家藏书的出现而后形成，又随着私家藏书事业的兴盛而日益增多。大致来讲，唐以前书籍是全靠手抄传写，积聚不易，自然藏书世家不多。宋以降，由于雕版印刷的使用，造纸工艺的普及，书之积累较为方便，爱书之家小聚可至万卷，大聚则达数万卷或数十万卷。北宋时期的澶州清丰人晁公武家族便是当时藏书世家中的“名门”。 F/[m.!Eo  
??晁公武（1105-1180），字子止，号昭德先生，出身世宦大族，世儒之家，建有“郡斋”藏书处，并编撰出我国现存最早的提要目录《郡斋读书志》。此志自序说：“公武家自文元公来，以翰墨为业者七世，故家多书。”文元公即晁迥（965-1030），累官工部尚书、礼部尚书、集贤院学士，著《昭德新编》二卷。宋敏求《春明退朝录》记：“（东京）宣德门前天街东第四昭德晁文元迥宅，致政后，辟小园号养素园，多阅佛书起密严堂”。看来晁迥的藏书中，佛经道典是其一大特色，“密严堂”又当是这一特藏的专室。又据宋人陈振孙《直斋书录解题》载：“昭德者，京师居第坊名也。晁氏子孙皆以为称。”“《昭德易诂训传》十八卷，敷文 阁直学士清丰晁公武子止撰。晁氏居京师昭德坊，故号昭德。”所以《郡斋读书志》又称《昭德先生郡斋读书志》。 F/[m.!Eo  
??晁氏藏书，积传数世，在“政和甲午（1114）冬，火以造谴”（洪迈《容斋随笔》卷十五），遭到了很大的损失。到了晁公武其父这一代，又开始有了发展，兄弟数人好学不倦喜藏书，且俱以诗文名世。晁补之“才气飘逸，嗜学不知倦，著有《鸡肋集》”（《宋史·文苑三》卷四百四十四）。晁说之“与贺铸（今河南汲县人）均富收藏”（高似孙《史略》卷五）。晁冲之，公武之父，著有《具茨集》，“所藏至二万卷”（喻汝砺《晁具茨先生诗集序》）。但是，到了北宋末年，金人南侵，靖康之变，晁家藏书又全部毁于兵乱，竟至“尺素不存”，为生存计，举家避难入蜀。晁氏藏书虽遭政和火厄，靖康之乱，延续到晁公武一代，又崛起为一大藏书家。晁氏后人承袭这一家风最著名的是明朝人晁瑮，其宝文堂藏书于时称富。清人叶昌炽赞这一书香门第曰：“昭德先生书满家”。 F/[m.!Eo  
??晁公武，绍兴二年（1132）中进士，初仕为四川转运使井度（今河南南阳人）之属官。绍兴十七年（1147），任潼川府通判。绍兴二十四年（1154），为潼川路转运使判官。乾道七年（1171）至京师临安（今杭州），官吏部侍郎。公武自幼研读家藏，在给友人刘兴宗的信中说：“仆少时贯穿群书，出入百氏，旁逮释老恢诡之学，一再终星，其勤亦至矣”。公武喜读书，勤治学，更爱收藏图书。南迁四川后，开始求之四方，聚集图书，购买、抄录了许多珍奇秘籍，藏于郡斋。日积月累，所藏逐渐丰富。但是，郡斋之所以能成名扬后世的大藏书楼，主要是因为晁公武接受了与之情谊甚笃，又是其上司的井度的大批藏书。《郡斋读书志·自序》中叙述，井度“天资好书，自知兴元府至四川转运使，常以俸之半传录”，“人间多异本，闻之未尝不力求，必得而后记”，“历二十年，所有甚富”。井度晚年，为保书传，宁托外人而不留“恐不能保”之子孙，将其收集的50箧书赠于公武。公武“惕然从其命”受之，加上自己郡斋旧藏，除其重复，计24500卷。大约在他任荣州知府时，对这批宝贵的藏书，“日夕躬朱黄，校雠舛误，每终篇，辄摄其大旨”，撰成了提要书目《郡斋读书志》。是书目有衢本和袁本两种。衢本是信安郡守游钧于淳 九年（1249）在衢州刊刻的经晁氏门生姚应绩编订的20卷本。此本宋刻已失传，清初仅存传抄本。同在淳 九年（1249），宜春郡守 黎安朝刊刻了《郡斋读书志》的蜀中传本四卷，当黎氏见到成书的衢本之后，于第二年加刻了所刻四卷本中没有的图书，且补考异一卷并刊。这就是袁本，袁本宋刻本现藏故宫博物院图书馆。目前，人们认为最为精善的刻本是，光绪十年（1884），长沙王先谦以旧抄衢本校之，并以袁本订补，合为20卷，附志一卷，卷首一卷的王氏光绪刊刻本。此志共著录晁公武实际收藏图书1468部，基本包括了南宋以前我国古代的各类主要图书，它按照当时已通行的分类，总分经、史、子、集四部，部下设类，全书凡四十五类。全书有总序，每部之前有大序，每类前有小序。每类之内，各书大致以时间先后排列，每书下有提要，少则十余字，多则数百字。这是《郡斋读书志》最重要的特色和贡献。书中的提要，从内容及作用上大体可分为四类。一是介绍作者，包括其所处年代、生平事迹、学述渊源及成就等；二是介绍书之内容，评论其价值，包括解释书名、说明写作缘由、列书之篇目、述其学术源流及影响等；三是记录校本异同，稽考篇卷；四是判别书之真伪。 F/[m.!Eo  
??《郡斋读书志》把晁氏郡斋藏书记述得十分清楚，且集著录、介绍、校雠、考订于一书，故受到后世历代学者的重视和称赞，并为后来目录学的发展起到了重要的引导作用。其稍后的陈振孙《直斋书录解题》、元马端临的《文献通考·经籍考》，以至清代的《四库全书总目提要》，均深受其影响。 F/[m.!Eo  
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??四、明·李廷相：“完好如新双桧本” F/[m.!Eo  
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??清朝乾隆年间大学士于敏中等人编校的《天禄琳琅书目前编》载：“（李）廷相字梦弼，濮州人。”，生于明成化十七年（1481），卒于嘉靖二十三年（1544），（1481—1544），号蒲汀，谥文敏。廷相自幼聪明好学，学问优秀，弘治十五年（1502）中进士，授翰林院编修，历右春坊右中允兼修撰，升侍讲学士。嘉靖四年（1525），晋南京吏部右侍郎，官至南京户部尚书。李廷相素爱藏书刻书，建有藏书楼“双桧堂”，是明代中叶著名的藏书家。清末藏书家叶昌炽《藏书纪事诗·李文敏廷相》云：“鸥波墨妙妙天下，狼藉海东圊溷多。完好如新双桧本，鬼神在在为沩呵。” F/[m.!Eo  
??双桧堂如何？与李同时代的齐鲁藏书家李开先《寄题李蒲汀尚书藏书楼》云：“两世尚书百世芳，书楼突兀应文昌。古经当日曾分借，新刻别来屡寄将。皇甫一车蒙国赐，景文百轴作家藏。忽惊萤火檐前过，疑是燃藜夜有光。”古代作家专为友人藏书楼题诗者不多。李开先的这首小诗非常珍贵，它既写出了双桧堂的高大壮观，也道出了二人私谊亲密无间以及两位藏书家之间的书缘。 F/[m.!Eo  
??关于李廷相的藏书情况，可以从李氏编撰的《李蒲汀家藏书目》中了解到。据书目著录，双桧堂共收藏图书1600余种，10000多卷。该书目编排体例比较特殊，它不是按四部分类，而是按藏书地点、藏书柜橱以及各柜橱格层放置编次。例如，“中间朝西，二层官本；东间朝东，头柜一层，不全旧书；二层时书；三柜一层药书”等等。该书目无卷数，无著者，仅标本数，偶著版本，只记版刻时间、地点，间或有少数几个字的有关说明。虽然该书目只是一本家藏帐簿，但也能从中略见李廷相的藏书大概，以及些许宋刻版本的流传情况。 F/[m.!Eo  
??双桧堂刻书、藏书散见于多家著作。《甲乙剩言》中说，“刘元子从朝鲜还，言彼中书籍多中国所无，且刻本精良，无一字不仿李文敏。惜为倭残毁，圊溷之间，往往以书幅拭秽，亦典籍一大厄也”。《天禄琳琅书目前编》载：“《新刊诂训唐昌黎先生集》，明李廷相藏本”。又“《欧阳文忠公文集》，字法规仿鸥波，元刊之精者。明李廷相收藏”。《天禄琳琅书目续编》载：“《松雪斋文集》，宋筠 跋云：‘先少师官豫章时所得，为濮阳李氏物。集中镌字圆健，宛然文敏手笔，尤属可爱’。有‘濮阳李廷相书画记’印。”再如，《楹书隅录》言：“元刊《王状元集注东坡诗》，盖吾郡李文敏故物。三百余年，辗转复归吾郡，楮墨犹完好如新。斯诚文字精英，在在有鬼神呵护也。”另外，在《千顷堂书目》、《式古堂书画考》诸书中亦均有反映。 F/[m.!Eo  
??李廷相除撰有《李蒲汀家藏书目》二卷外，还著有《南铨稿》。其藏书印主要有“濮阳李廷相书画印记”、“濮阳李廷相双桧堂书画私印”、“濮阳李廷相家图籍印”等。其子孝元，亦善书画，有“松桥碧山道人”、“洗心书舍”、“太保尚书之嗣”等印。 F/[m.!Eo  
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??五、明·晁瑮：“雄文巨笔述明昌” F/[m.!Eo  
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??中国私人藏书史发展到明代，重心南移，江、浙一带藏书大家依势初领风骚，北方则渐趋式微，开始走下坡路。然而，此时中州大地上的晁瑮所建之“宝文堂”藏书楼及与其子合撰的《晁氏宝文堂书目》却如一缕光亮，令世人为之有“花明”之感。 F/[m.!Eo  
??《四库提要》中说，晁瑮，字君石，号春陵，明开州人，宋太子太傅晁迥之后。生之年月不详，卒于万历三年（1575）。晁瑮于嘉靖二十年（1541）中进士，录翰林院检讨，官至国子监司业。为人性喜藏书，尤爱收集典籍。其子东吴，字叔权，生于嘉靖十一年（1532），卒于嘉靖三十三年（1554）。少时聪慧，体弱多病，酷爱读书，21岁中进士，选翰林院庶吉士。东吴自小随父出入宝文堂，故对宝文堂藏书了如指掌，惜23岁时夭折，遗文由其父晁瑮手录《诚痛录》四卷行世。 F/[m.!Eo  
??《晁氏宝文堂书目》有明写本传世，1957年，古典文学出版社据此铅印出版，使之得以流传。这部书目以“御制”为首，上卷分诸经总录类、易类、书类、春秋类、性理类、诗词类等12个类目。中卷有类书类、子杂类、乐府类等6个类目。下卷则有韵书类、政书类、阴阳类、年谱类、佛（道）藏类等15个类目。全书共有33类，收书7829种。宝文堂藏书门类之广，数量之多，于时称富。同时代的藏书家李开先《寄题晁春陵藏书屋》诗赞曰：“世史子长名姓芳，雄文巨笔述明昌。牙签悉付奚奴掌，缃帙频劳使者将。蝌蚪周书掘冢得，龙蛇禹刻出山藏。读书莫凿匡衡壁，自有窗前明月光。” F/[m.!Eo  
??《晁氏宝文堂书目》在古代目录学史上是一部颇具特色的著作。首先是一反经、史、子、集四部分类法，大胆设立了33个子目类别，在书目编撰上作了一次有益的尝试。其次是在中卷的子杂类和乐府类中，著录了以往藏书家忽略不齿的元、明话本、小说、杂剧和传奇，对查考明代文学资料有重要参考价值。第三是在所著录的每部书的下端，均有考识文字，或说明版刻时间、地点、单位、人员，或说明残缺、错讹，足以此考见明代版刻源流。 F/[m.!Eo  
??晁瑮宝文堂喜刻书。现知有《法藏碎金录》十卷、《晁文公逸事》一卷，宋晁迥撰，嘉靖二十五年（1546）澶渊晁瑮宝文堂刊。《晁文元公道院集要》三卷，宋晁迥撰，嘉靖三十二年（1553）宝文堂重刻宋黄汝嘉本。《晁氏儒言》一卷，宋晁说之撰，嘉靖三十三年（1554）晁瑮宝文堂刊。《晁氏三先生集》八卷，宋黄汝嘉辑，嘉靖三十三年（1554）晁氏宝文堂刊。《鸡肋集》七十卷，宋晁补之撰，嘉靖三十三年（1554）晁瑮宝文堂刊。宝文堂所刻之书尤精良，被清未藏书家叶德辉在《书林清话》中视为明人刻书之精品。晁瑮还撰有《（嘉靖）新修清丰县志》十六卷，该书有明嘉靖三十七年（1558）刊本，国内仅北京图书馆有藏，是全国现存最早的清丰县地方志书。 F/[m.!Eo  
??晁瑮有藏书铭，见民国广东藏书第一人莫伯骥五十万卷楼藏明抄《大明实录》残本。铭云：“曹诚广舍，真庙赐名。丁觊聚书，子孙由兴。匪学胡成，非《诗》胡学？蓄斯贻后，珍如浑璞。龟蒙辑借，张公却鬻。咨我同志，遵此轨躅。鬻为不孝，借亦一痴。咨我后昆，戒之敬之。春陵晁瑮藏书铭”。 F/[m.!Eo  
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??（原刊《河南图书馆学刊》2003年第1期，后被收入万方数据，征引数不详

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山东师范大学社科处 F/[m.!Eo  
同一年,信安郡守游钧刊刻姚应绩编订的二十卷本于衢州,是为衢本。黎安朝见到了衢本之后,复于第二年,即淳佑十年(1250年),在四卷及附志后加上他与赵希弁从衢本中摘录的、其前一年所刻四卷本中没有的图书,成《后志》二卷,又把...

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徐　霖 F/[m.!Eo  
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　　徐霖(1214—1261)，字景说，西安(今衢县)人。南宋淳祐四年(1244)会元，授沅州(今分属湖南、贵州省)教授，未赴任。时宰相史嵩之恃边功胁理宗，植私党，专朝政。上疏言嵩之奸邪擅权，义正词严，同僚闻知，无不吐舌。嵩之因父母亡故，回家守丧，丧服未除，竟求复职，大学生144人及诸官群起而攻。理宗因感悟徐霖忠诚，升秘书省正字，后任校书郎等职。以所言不行，离京回衢，读书奉亲，怡然自得。郡守游钧买田筑学舍，请霖讲学，远近学子奔来求教者竟达3000人。十二年，任国史编修、实录院检讨、崇政殿说书，兼权左司等职。因知无不言，谗毁并起，乃求外调，知抚州(今属江西省)。任内勤政，祠先贤，宽租赋，赈饥穷，诛悍将，建营寨，近一月而政举化行。因被谗去职。离去时士民遮道，不得行，天黑始由小路出。景定二年(1261)，知汀州(今属福建省)，次年死于任所。人赞其“忠肝义胆，强暴不能夺其志”。著作有《太极图说遗稿》、《春山文集》等。故居华墅坂，学者称径畈先生。

不知信安郡守游钧祖藉何地？

浙江衢县历史悠久，早在新石器时代，即有人类在此繁衍生息。春秋为姑蔑 F/[m.!Eo  
　　地，战国时属楚。东汉初平三年(192)始建县，名新安。晋太康元年(280)改 F/[m.!Eo  
　　为信安，唐咸通年间易名西安，民国元年(1912)始称衢县。唐以来历为州、 F/[m.!Eo  
　　府、郡、路、道、署驻地，是浙西军事、政治、经济、文化中心。 F/[m.!Eo  
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所以信安即指浙江衢县。

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