端午的起源 J#$U<`j*G J#$U<`j*G J#$U<`j*G 农历五月初五是端午节。端午节始于中国的春秋战国时期，
至今已有２０００多年历史。端午节一直是一个多民族的全民健身、
防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康的民俗佳节。
J#$U<`j*G 关于端午节的起源，史籍资料中有许多不同的说法，其中，在民间影响最大、范围最广的看法，认为端午节是为了纪念投汨罗江而死的忠臣屈原。史料记载，公元前２７８年农历五月初五，楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，心如刀割，毅然写下绝笔作《怀沙》，抱石投入汨罗江，以身殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。这一习俗绵延至今，已有两千多年。
J#$U<`j*G 千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，深入人心。人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。在民俗文化领域，中国民众从此把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大，端午节也逐步传播开来，成为中华民族的节日。
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端午习俗 J#$U<`j*G J#$U<`j*G J#$U<`j*G 端午节又叫端阳节、重午节。此外，端午节还有许多别称，如午日节、重五节、女儿节、天中节、诗人节、龙日等。虽然叫法不同，但总体上说，各地过节的习俗还是基本相同的。内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，悬挂菖蒲、
艾草 ，佩香囊，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、吃咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动逐渐消失外，其余习俗至今已流传中国各地及邻近的国家。我国的满、朝鲜、白、苗、哈尼、纳西、瑶、蒙古、布依等少数民族，也流行过端午节，又各有其风俗。如满族的拜天、射柳、击球；朝鲜族的荡秋千、踏跳板等活动。
J#$U<`j*G J#$U<`j*G 秭归县是屈原的诞生地，也是中国端午节文化最为深厚的地方之一。在中国很多地方只过一个端午节，而秭归却有三个端午节，农历五月初五为头端午，五月十五为大端午，五月二十五为末端午。每到端午节，秭归人都要用自己特有的方式纪念屈原，端午诗会吟屈原、赛龙舟纪念屈原、举行仪式公祭屈原，此外还有挂艾蒿、插菖蒲、吃粽子、饮雄黄酒等。
J#$U<`j*G 每逢端午，华东的江浙一带，老百姓喜欢晚上划龙船，张灯结彩，来往穿梭，情景动人，别具情趣；而贵州的苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登；云南傣族则在“泼水节”赛龙舟，纪念古代英雄。
J#$U<`j*G 除祖国大陆在端午节有赛龙舟的风俗外，清朝乾隆年间，台湾也开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年农历五月初五，都举行龙舟竞赛。而在香港、澳门等地，端午节龙舟竞渡的风俗也十分盛行。
J#$U<`j*G J#$U<`j*G J#$U<`j*G 诗词佳句 J#$U<`j*G J#$U<`j*G J#$U<`j*G J#$U<`j*G J#$U<`j*G J#$U<`j*G J#$U<`j*G 《端阳》 （唐）文秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
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《五月五日》
（宋）梅尧臣
J#$U<`j*G J#$U<`j*G 屈氏已沉死，楚人哀不容。 J#$U<`j*G
何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。 J#$U<`j*G
未泯生前恨，而追没后踪。
沅湘碧潭水，应自照千峰。
J#$U<`j*G J#$U<`j*G 《和端午》
（宋）张 耒
竞渡深悲千载冤，
J#$U<`j*G 忠魂一去讵能还。
J#$U<`j*G 亡身殒今何有，
J#$U<`j*G 只留离骚在世间。
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《竞渡曲》 J#$U<`j*G
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刘禹锡 J#$U<`j*G
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沅江五月平堤流，吧人相将浮彩舟。 J#$U<`j*G
灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。 J#$U<`j*G
杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。 J#$U<`j*G
蛟龙得雨鬊鬣动，螮蝀饮汀形影联。 J#$U<`j*G
刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。 J#$U<`j*G
先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。 J#$U<`j*G
百胜本自有前期，一飞由来无定所。 J#$U<`j*G
风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。 J#$U<`j*G
彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉。 J#$U<`j*G
典终人散空愁暮，招屈亨前水东注。 J#$U<`j*G
J#$U<`j*G J#$U<`j*G 《午日观竞渡》
（明）边 贡 J#$U<`j*G
共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。 J#$U<`j*G
云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。 J#$U<`j*G
屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。 J#$U<`j*G
江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。 J#$U<`j*G
J#$U<`j*G J#$U<`j*G J#$U<`j*G J#$U<`j*G J#$U<`j*G J#$U<`j*G 《已酉端午》
贝琼
- 风雨端阳生晦冥， J#$U<`j*G
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汨罗无处吊英灵。 J#$U<`j*G
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海榴花发应相笑， J#$U<`j*G
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无酒渊明亦独醒。 J#$U<`j*G
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《午日处州禁竞渡 》 J#$U<`j*G
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汤显祖 J#$U<`j*G
- 独写菖蒲竹叶杯， J#$U<`j*G
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蓬城芳草踏初回。 J#$U<`j*G
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情知不向瓯江死， J#$U<`j*G
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舟楫何劳吊屈来。 J#$U<`j*G
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《五日》 J#$U<`j*G
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陈子龙
- 吴天五月水悠悠， J#$U<`j*G
极目烟云静不收。 J#$U<`j*G
拾翠有人卢女艳， J#$U<`j*G
弄潮几部阿童游。 J#$U<`j*G
珠帘枕簟芙蓉浦， J#$U<`j*G
画桨琴筝笮艋舟。 J#$U<`j*G
拟向龙楼窥殿脚， J#$U<`j*G
可怜江北海西头。 J#$U<`j*G
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《台湾竹枝词·竞渡》 J#$U<`j*G
钱琦 J#$U<`j*G
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竞渡齐登杉板船， J#$U<`j*G
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布标悬处捷争先。 J#$U<`j*G
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归来落日斜檐下， J#$U<`j*G
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笑指榕枝艾叶鲜。 J#$U<`j*G
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趣闻轶事 J#$U<`j*G
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【粽子的来历】 传说屈原死后，楚国百姓衷痛异常，纷纷涌到汩罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的遗体。有位渔夫拿出事先准备的饭团、鸡蛋等食物，丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，它们就不会去咬屈原大夫的身体。有的说粘米可以粘住鱼的嘴，使鱼无法吃屈原的尸体。人们见后纷纷仿效。 J#$U<`j*G
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【钟馗捉鬼的传说】 J#$U<`j*G
在我国江淮一带地区，曾有家家都悬钟馗像，用以打鬼除祟、镇宅驱邪的旧俗。这一习俗始自唐代。传说唐玄宗自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。玄宗问他是谁，大鬼自称名钟馗，生前曾应武举，不中，愿为皇上除天下妖魔。玄宗醒后，疟疾痊愈，于是命著名画家吴道子照梦中所见，画成钟馗捉鬼之图像，通令天下于端午时张贴，以驱邪魔。这种习俗，虽无科学依据，但对于古代人们在心理上战胜疾病与恐惧，还是有其积极意义的。（来源：《我们的节日》） J#$U<`j*G
[ 此帖被游斌杰在2009-05-28 14:09重新编辑 ]
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