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春天书序 O5-;I,)H  
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“圭浦游”的根，在福建省莆田市荔城区西天尾镇，紫霄岩下，后埔村，族谱有四个版本。一是《莆田游氏万历谱》，二是《莆田游氏康熙谱》，三是《莆田游氏民国谱》。四是《莆田游氏简谱》，2019年修的。《游家庙》一书，从2020年春天编辑第一版，每一天进步一点点，每一年编辑一版，八章，64篇。该书内容扎实，线索清晰，主题单一，情真意切。用心良苦地做了一些插图，精品书，可读性，观赏性，含金量，可以！该书神韵，如《祭游氏太卿先生》的诗。 O5-;I,)H  
川岩环峙自何年，陵谷昂俄几变迁，我祖兴祥千载上，一抔坟土尚屹然。北引紫霄凤岭胜，南奔溟渤鳌峰烟，九华古囊相拱揖，锦城一望似儿拳。呜呼我祖德维卲，卧波创造云龙遥，流水涓涓泽俱永，至今人念游公桥。呜呼我祖德维崇，解组韬名隐象峰，荔子百株曾手植，至今谱载游家红。荔山嶻嶭水涟漪，作记翁亢琢巧思，不有神灵相呵护，云孙来孙那发奇。亡何沧桑辍迁改，宋寝元陵今安在，独此片石路旁存，由唐以来八百载。都蒐家乘誌分明，几回欲往觐先型，二三激励晨趋赴，逶迤到此喜还惊，苍碑古篆生竦敬，旋寻荒冢泪沾襟。土人传说信不忘，自有誌铭塚中藏。鸠宗封树还有日，万年亿世永不亡。 O5-;I,)H  
此诗录于《莆田游氏康熙谱》，其写作有历史背景。植公择居圭浦之后，其子孙有段时间移居隔壁村枫林，后重返原地，故圭浦游有“回头”之别称。 “圭浦游”之分与“回头游”，从游彖开始。游彖，游植第四世孙，官居唐太常卿，正三品，主管礼部 。游彖喜种荔枝，后卓溪的“游公桥”，在唐朝做的，《祭游氏太卿先生》纪念游彖的。后卓溪畔的古“游家紫”荔枝林，有溪、公园、桥等，人在画中.谁到月明朝礼处，翠岩深锁荔枝烟，荔枝在风里摇曳的，是千年流变的岁月更迭中，莆田游氏永不断续的对梦想的追寻！ O5-;I,)H  
后卓溪畔，广袤的田野，时不时辛劳的农夫耕作于田野阡陌，依稀可看十世辅公重做“游家紫”荔枝林。宋莆田名文《游氏荔枝林记》，那也是主要纪念游彖的。彖公六传至十世辅公。“圭浦游”在辅公，极盛，有“游家庙”。知心惟有荔林月，来照寒窗夜读书。明朝万历年间，修“圭浦游”族谱，记录了后卓溪的“游公桥”。后卓溪的桥，月光清朗朗的，静静地泻在后卓溪上。年少不知诗中意，再读已是诗中人。我做“祭祖”书《游家庙》，文字简单，慎之又慎。 O5-;I,)H  
我祖文章有盛名，千年海内重嘉声。读古“圭浦游”资料，能发现许多惊喜，我感慨万千。《莆田游氏康熙谱》里头，荔枝元素不少。《祭游氏太卿先生》的诗，是莆田游氏诗的代表作，也是我最喜欢的诗之一。传家诸子在，早晚继科名。这首诗，写莆田游氏文化的历史。荔枝，共轭着我的念想。春光美色照荔林，更喜诗家共赏心。不管岁月如何变化，都会浮现出来。阳光不时穿过枝叶间隙，一闪一晃，记忆随同晃动的光线，一篇篇映出，营造出一个广阔的想象空间。 O5-;I,)H  
荔枝，总想为你，掬一捧潺潺溪水，涤荡纤尘，澄澈清心，婉约缠绵；荔枝，总想为你，弹一首悠悠古曲，婉转柔情，共鸣灵犀，旖旎心田。诗具多义性，仁者见仁，智者见智，但这不影响《祭游氏太卿先生》的艺术感染力，以及其对“圭浦游”后人的影响。诗的主题是“流水涓涓泽俱永”，歌颂游氏太卿先生，一往情深，演绎莆田游氏的一些历史文化业绩。诗以精炼的语言，优美的表达，井然的叙事，和谐的融合，形成诗歌抒情上回环往复的特点。 O5-;I,)H  
《祭游氏太卿先生》，格调古朴，句式简洁、主干突出，单纯而又厚实，朴讷而又传神，时而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光来烘托心境；时而抓住富有特征性的景物、事物，通过感受来表现内心的感情，层层渲染，恰如其分，表达蕴蓄在内心深处的难达之情。这首诗曲折多变，描写细腻，委婉情深，首尾完整，语言流畅清丽，音韵匀称和美，朗朗上口。游氏太卿，荔枝，在我的心里，如一盏照亮人生前行之路的明灯。游氏荔枝林，牵动心弦。 O5-;I,)H  
《祭游氏太卿先生》是好诗，有一定的艺术水平。“圭浦游”的文化财富，伴以摇曳长歌，由日到夜，不知休止，如诗一般流水，流过岁月，是值得“圭浦游”后人收藏和研究的。年少不知诗中意，再读已是诗中人。《祭游氏太卿先生》的诗，我读许多次，2026年再读之，记忆起后卓溪畔的古“游家紫”荔枝林。我一定要努力，一定要珍惜啊！千里人从莆阳出，怅望荔子何时丹。评点此诗，祝愿2027年6月8日“祭祖”书《游家庙》第八版顺利出版。简单，做个序。 O5-;I,)H