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城里人记 "jl1.Ah
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荔枝如明灯,照亮前行之路;荔城在心里,一直牵动心弦。荔子甲天下,莆田深邃的文化之书,卷卷氤氲着沁人心脾的荔花之香,章章青翠着多姿多彩的荔树之叶,句句流淌着暖人心怀的荔果之味。荔子,荔枝,荔城,荔生。“莆田游氏”与妈祖,与荔枝,耐人寻味。莆田号称荔城,有“文献名邦”之誉。荔枝味美脆甜,爽滑可口。莆田蔡襄的《荔枝谱》,是中国最早的荔枝专著,久负盛名。知心惟有荔城月,来照寒窗夜读书。我对“荔城”有兴趣,读《荔枝谱》与许多荔枝文章。许多作家写“荔城”,我也试一试,“荔城”确实有含金量。 "jl1.Ah
总想为荔枝,掬一捧潺潺溪水涤荡纤尘,澄澈清心婉约缠绵;弹一首悠悠古曲婉转柔情,共鸣灵犀旖旎心田。莆田荔枝,与李唐天家有关。包子煎包,与赵宋天家有关。新时代的莆田“绝代双骄”,木兰溪,湄洲岛,焕发出新的生机与活力,含政治元素。梅妃与荔枝有关,“长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。”莆仙戏,诗,故事,美食荔枝肉,莆田人津津乐道,代代相传。梅妃故乡在木兰溪下游,诗情画意。莆田,好地方,尤其龙舟划过的水乡。莆田人只要努力、谦虚、诚实、厚道,在哪里都有好生活。 "jl1.Ah
“城里”的生活,当然好一些。有没有一种情怀可以用荔枝来寓意?我想,它必是民生苍天的执意与中正。荔城有天选微意,荔枝又高贵,那“城里人”自然有优越感。我“乡下人”,有一点点羡慕。这种羡慕,也许是子虚乌有。“城里”讲规则、讲实力。想在“城里”有个一席之地,不是容易事。过去,“城里人”的优越感,妈祖庙之一的文峰宫为圆心的,一层层向外辐射;离文峰宫稍微远一些,就不是那么明显了。这种优越感,浮光掠影的、聊天意义的,实际生活的意义终究有限。新时代,于莆田,“城里人”的定义,已经十分困难了。 "jl1.Ah
太平洋的季风,登陆肥沃的兴化平原,逗留、盘旋,徐徐化作水汽,在莆田飘散开来;“城里人”在湿润空气里陶醉,不慌不忙,有梦想地生活,妈祖对“城里人”厚爱有加啊。做“城里人”是许多莆田人的梦想,可能与“阿妹哥情结”有关,阿妹哥喜欢“城里人”,经常做“城里人”的梦。过去,“城里”范围不大,文峰宫附近的街区,胜利路附近几片区域。那里,有进士功名的人的后代,官员,有钱人,住整齐、漂亮、有荔枝树的大房子。荔枝,好,我朗诵二句。我为荔枝诵一段心梦牵绊,流水知音;为荔枝折一支紫红醉人,随风诗情。 "jl1.Ah
大宗伯第百廿间院落,大明国师荣耀的从政经历给人启迪。“荔子甲天下”,莆田的儒学用心专一,刻苦认真。《中庸》,“极高明而道中庸。”四平八稳,合于中庸。陈经邦知进知退,经典诠释平安之道,他学问传叶向高,名相;再传周如磐,名相。明朝第一名相是张居正,有一点点“过”。同一时期游日章,祖孙三代中了三名进士,一名举人。游日章《骈语雕龙》,一流“文献”名作的光环,今天依旧在平平仄仄的八股文之间闪现。《骈语雕龙》四卷,为《四库全书存目丛书》,1935年录入商务印书馆《四库全书珍本初集》,许多著名图书馆收藏。 "jl1.Ah
兴化文化街区,丰富多彩的文物古迹、星罗棋布的古民居、活态传承的非遗文化,以及生动活泼的莆田美食,注解着“城里人”的基本含义。新时代,木兰溪沿岸,玉湖,六城门一带,广化寺附近,新莆田市政府边的龙桥,都是“城里”了。“城里”包含了对实力的认可。冷静的莆田,讲“实力”的。多少在莆田打工的年轻人,在潮热的仲夏梦里,辗转反侧,做梦,暗暗发誓“一定要住城里的新房,做城里人!”做梦,没有用的,要有“实力”的——“实力”,这是“城里”对每一个做梦的人的最热烈的、最诚恳的、最冷静的宣言。 "jl1.Ah
文化街区长寿社,台湾总兵游金辂故居“武魁第”所在地,也是明朝妈祖林氏的状元第,三进七厢房,六个天井,布局整齐,气势恢宏。民国莆田篆刻家、收藏家、《莆田县志》编辑之一的游定远的游宅,里头有“游家紫”荔枝。莆田名校之招牌的中山中学,有汲古溉今孜孜不倦的游观澜的名字。“游氏民居”故事摇曳生姿,踏石留痕,含莆田游氏四大名人,明清时期的游日章与游金辂,民国时期的游观澜与游定远,他们是“城里人”。对生活的深刻理解,对事业孜孜不倦的追求,自求多福,谦谦君子,诠释着“城里人”表里如一的自信。 "jl1.Ah
荔枝,“城里”,徘徊于庙前迂回曲折的巷中巷,从窄窄而又空寂的小巷中,可以触摸到宋元明清遗失的时光。年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。“城里”的荔枝树在记忆中,泛起一轮一轮的浪花,勾厄起线条,给我精神支柱。荔子甲天下,共轭着我一种执着的念想。不管岁月如何变化,都会浮现出来。记得当年,我沿着“城里”的荔枝树荫下行走,阳光不时穿过枝叶间隙一闪一晃,记忆随同晃动光线一篇篇映出,营造出一个广阔的想象空间。每一年夏天,我会从忙碌中挤出时间,去看荔枝。我依稀看见,“城里”的荔枝树在风中对着我笑…… "jl1.Ah