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离线游荔生

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只看楼主倒序阅读使用道具楼主发表于: 08-31

桥牌故事

四新的四卷本新妈祖《八股诵》，鳌城版扇文《统台四句》：“和平统一一国两制。一百年不变。稳住阵脚冷静观察沉着应对。保护好湄洲岛”，我的“保护湄洲统一台湾”之答卷，其中含桥牌元素。四卷本新妈祖《八股诵》，卷一《新湄洲》，卷二《天妃路》，卷三《妈祖大学》，卷四《妈祖传》，龙飞凤舞，盘旋而出，一气呵成，万紫千红，层层递进的完美表达，厚重厚道的代表作。过尽人生岸，新桥小雨时。写卷三《妈祖大学》自传，感慨万千，生命中的梦、感动过的事，不经意瞬间顺着时间流过。
打桥牌，幸福、愉快的时光之一。去上海读大学，开始打桥牌。大学毕业后我在莆田做老师，业余做“作家梦”，也打桥牌。2003年开始，参与筹建“莆田市桥牌协会”，许多次去江口镇的赤港农场。几个朋友，“新力桥牌队”的，在那里办很好的公司之余，打很好的桥牌。桥牌的友谊，含金量较高，2004年五一节办“新力杯”队式比赛，有声有色。理性的桥牌，冷静，再冷静，三不动，“不动心不动情不动气”，对于我运作新妈祖启发大。“新力桥牌队”素质高，我写《江口卤面》散文赞美。
2004年国庆节“肖大妈杯”桥牌队式比赛，新妈祖成功把品牌广告移植。我写许多酱油散文，刻画笏石旧街浓厚生活气息。我的新妈祖主体是界外妈，其灵魂在笏石。卷二《天妃路》，里头的重点是笏石旧街。我写笏石，主要是散文，也写一些小说，里头的“肖大妈”这个人物，爱生活，爱劳动，卖豆腐，古道心肠，体现界外妈的鲜明风格。秀屿大道“百花齐放”超级游行，在构思中，界外妈，“肖大妈”，阿妹哥，百媚千红。秀屿大道四美，美食，美女，美育，美景，海鲜美食中酱油是不可或缺的。
2005年的“妈祖故居杯”队式桥牌赛，完美融合我写作的《妈祖传》。桥牌里头有中庸，时机把握，make，ok，须重视“桥”的作用。桥牌体现妈祖美意，该与“台湾和平统一”结合起来，笔记桥牌消岁月，湄洲花草领春秋。桥牌语言传递妈祖的信息，符合“新思想”。推进中华民族伟大复兴的过程中，实现祖国和平统一，桥牌有作用。桥牌是丰富无边的，许多妙招。最著名的经典妙招之一，就是“向女王致敬”。偶成桥牌千年业，只读天妃一卷书，试一试“向女王致敬”，新妈祖匠心独运的思路。
我记忆深刻的2013年的“山里人家杯”队式桥牌赛，与老家西天尾镇后卓溪有关。青山生好水，山里有人家，“山里人家”致力于品牌建设，发展思路契合妈祖文化。1970年代西天尾去洞湖口的路，有二条可以选择。一条过后卓岭，有部队高射炮。一条过后卓溪的路，曲径缠绕，荔趣十足。黄雀数声催荔变，清溪一路踏花归。那路边种着“游家紫”古荔枝树，满目苍绿。树有鸟，日光下的小生物，行动可爱，在空中如流星般来去，似乎更其愉快活泼，我目击了许多次，是雪藏不灭的回忆。“游家紫”古荔，多美啊！
后卓溪古荔，“山里人家”。一溪寒水涵清浅，几处晴云度翠微。“游家紫”荔枝一棵又一棵，站在阳光里，在大自然的标准仪式上，端庄肃立，与风景和谐，与阳光也和谐。何处题新句，连溪密叶垂。“游家紫”古荔的树，站立的姿式古朴优美，我做“保护湄洲统一台湾”答卷，打桥牌，圆“游家紫”古荔之梦。世事牌千局，人生梦一回。桥牌乐趣，是重在参与，享受比赛。打桥牌，可得到益处，还可做社交工具。桥牌消永昼，酌茗话平生。伟人邓小平喜欢桥牌，从桥牌中得到政治智慧，又从桥牌中交朋友、识人。
折扇桥牌俱我好，几时能共此中闲。桥牌，第一位的是享受其过程。世界是不完美的，人是不完美的，桥牌当然也不完美。学习桥牌，其实就是学习厚道、宽厚，心平气和。桥牌对于我研究妈祖，有帮助。妈祖文化，迷人的不可知的世界，有令人迷惑的东西。一般的思维方式会感到困惑，逻辑和推理会出问题。桥牌，动人的逻辑和推理，无比精准的。2023年夏天开始，湄洲岛的桥牌，在政府直接操作下，完美接轨台湾桥牌。鳌城版扇文《统台四句》，希望借湄洲桥牌之”桥“，推广Hello妈祖扇。
“四新”的鳌城小区的游氏，LNG所在地秀屿村即“古小屿村”搬迁而来，“鳌城游氏”成名于”统一台湾“。鳌城版扇文“统台四句”，为“统一台湾”而作。鳌之一含义为龙也，我是“龙”。中国桥牌伟人邓小平是“龙”，他1904年的。我莆田桥牌名人，1964年的。邓小平是改革开放总设计师，解决台湾问题三句话，一是和平统一一国两制，二是一百年不变，三是稳住阵脚、冷静观察、沉着应对。这三句话，以及“保护好湄洲岛”新理念，一以贯之于新妈祖。鳌城版扇文，运用了“桥牌”之”桥“。