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离线游荔生

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家乡: 莆田

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只看楼主倒序阅读使用道具楼主发表于: 12-20

湄洲写作

我做一辈子的新妈祖，其中包括“作家梦”。许多年来，我用心专一运作“八股诵”，孜孜不倦，持之以恒，写许多篇，精选256篇编辑四卷，一卷八章，一章八篇，一篇8段千字，心平气和，朗朗上口。2025年春天，运作四卷本的《八股诵》之卷一《新湄洲》。该书有韵味，有风格，有深度，以朗诵为视角，以新时代新湄洲为主线，描绘妈祖故乡风景，展现妈祖文化内涵。
读万卷书，行万里路，我这一生去了许多地方。阅尽千山方识君，岁月让我明白，莆田是好地方。归梦如春水，悠悠绕故乡。我对莆田怀着深厚的感情，这感情在《新湄洲》中随处看出。湄洲岛景色极其迷人，又有厚重的文化底蕴。《湄洲日》、《湄洲潮》等作品中，我力求自然景观更近人情，更近人性。在语言的运用上，中庸，雅俗共赏，讲音韵，带有八股的古典色彩。
如同三月阳光的温暖，回响着微微的会意的笑声。认真的而又温情的文字，发自对真善美的想往。《八股诵》如诗，笼罩在朦胧的雾气里，色彩单纯。我做的事业，名之“新妈祖”，突出湄洲岛，基调用大海的兰的色调。作品里，优美的大海中，优美的风土人情。优美的人群在舞蹈，一切在动，在舞动，在歌唱，抒情，写意。声情并茂的八股诵，不是过于清晰的刻画，一切仿佛梦里。
《新湄洲》孕育新的文化情趣，笔触力求优雅沉着，表达的意味宁远沉静，悠然放松。《新湄洲》的朗诵中，景色渐渐张扬舞动起来。妈祖故乡的风土人情在飘逸起来，激情在不断地增强，只是仍然中庸。黄昏一雨到天明，梦里丰年有颂声。作品朗诵，声音中有一些诗意。此中有真意，欲辩已忘言。微妙的色调，先进文化的主旋律，我希望让读者获得不一样的视觉理解与听觉享受。
我的文学路，说来话长。1979年，我考入上海一所工科大学。正经功课不怎么用心，文学的书却看了不少。读了五年，退学了，这是我人生的最大失败。何处故乡好，梦中一夜还。那时，养成写信和记日记的习惯。1984年，我又考入福建师大中文系，写了些散文，刊载于学生刊物《闽江》、《文竹》、《涓流》等。梦想皆有神助，妈祖在帮我实现“作家梦”。当然，主要是自我努力。
1988年起，我在仙游师范教书，指导学生编刊物《星空》等，也动笔写一些散文。春风淡荡无心后，说游湄洲梦亦稀。1992年10月，我在莆田十中教高中语文，指导《笏音》文学社，也写一些湄洲散文，《笏石灯》的作品丰富多彩。笏石与湄洲妈有千丝万缕的联系。春风马上梦，文路湄洲行。1997年我借调北岸宣传部，因为工作之便，散文得以在《湄洲日报》等党报党刊上刊发。
1998年7月，我担任“党校教师”，工作清闲，让我有时间和精力，编写“妈祖书”。妈祖书，一年编辑一本，整齐、漂亮。哈螺系列，有妈祖书与妈祖扇二类。新妈祖四卷本的《八股诵》，哈螺系列代表作。昔日未知八股乐，新年初信梦中忙，冷静的《新湄洲》，传递妈祖的声音。妈祖文化是一千年劳动者积累起来的，八股诵认真传递新妈祖的声音，就是传递千千万万劳动者的声音。
今夜天妃梦，遥遥入故乡。中国是诗的国度，唐诗是中华文明靓丽的风景线，唐诗对我的影响极大。《唐诗三百首》流传广，雅俗共赏，我天天读。《唐诗三百首》以简易适中的篇幅、通俗大众的精美，打动着读者。四卷本的《八股诵》，诗一般的风格，选择256篇，编辑方面，学习《唐诗三百首》。梦想皆有神助，妈祖在帮我实现“作家梦”。2025年春天，运作四卷本的《八股诵》之卷一《新湄洲》。