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离线游荔生

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家乡: 莆田

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只看楼主倒序阅读使用道具楼主发表于: 10-03

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爬天梯记

用心专一做新妈祖的作家，我的“天职”。妈祖文化，以中庸为内涵，加入“先进文化”的元素，促进台湾和平统一，体现“以科学理论武装人、以正确舆论引导人、以高尚情操陶冶人、以优秀作品鼓舞人”，诠释“共产党好，社会主义好，改革开放好”的主旋律，我与“新妈祖”之事业。美景一时观不尽，好将描入湄洲图。我的八股诵编四卷，一卷八章，一章八篇。卷一《新湄洲》，卷二《天妃路》，卷三《妈祖传》，卷四《妈祖大学》。《八股诵-四卷本》与“保护好湄洲岛”的有机结合，我名之“爬天梯”。
莆田，妈祖文化的故乡。我，一个地道的莆田人。1979年我16岁，在大学时，我专攻的是化学纤维，喜欢桥牌。理工科大学的学习方法，桥牌的逻辑推理，对于推进新妈祖有帮助。1984年，我又读大学，专攻语言文学。新妈祖的表达，需要优美语言。1988年夏，开始读妈祖大学。刚工作时当老师，做的一般化，自己看不到前途。后来想当官也不行，于是写散文。千年天妃圣，百世一乾坤。妈祖文化这个领域，在莆田是1987年秋起步的。当时的妈祖文化乃未知的世界，资料不多。1996年我参与进去了，开始“爬天梯”。
我没有什么像样的条件，要“爬天梯”不容易，新妈祖的“天职”啊。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。有一天，我决定改变自己的“心态”。“埋头到业余的妈祖研究和写作中去！”我说服自己，即使做不到热爱，但至少要看到积极的元素。我在莆田沿海，做老师，干宣传部，大部分时间在党校教辩证法，知道“量”的积累非常重要。1998年7月1日，我决定倾注全力，先完成一定的量再说。走马看花传好句，天梯摘实依天妃。每一周，写一篇。现在看来，这就是为“天职”而做的努力吧，但是当时的我，对这一点也并没有清楚的认识。
“爬天梯”，依靠自己。天道酬勤，自求多福。山不能为大匠另生奇木，天亦不能为贤相别生伟才。因为几乎不具备相关的基础知识，所以一开始，我先寻找有关的文献资料。那时，用复印机也不方便。于是，我只能笨拙、刻苦。我翻阅了过往的报刊，发现重要的内容就抄写。同时，虽然囊中羞涩，但我还是坚持购买妈祖的书籍。我还向妈祖庙索要论文，那时总是日记本不离手。纸笔不暂离，文书恒自随，从获取最基础的知识着手。八股既专天下美，前身应是湄洲人。然后，我依据资料中的信息，开始做研究。
新妈祖的研究，写作，运作，莆田话的“爬天梯”，难度是非常大的。我用理工科大学的学习方法，每一天，每一周，每一个月，完成一点点小目标，循序渐进，持之以恒。宣传部的政治原则，桥牌的逻辑推理，党校的理论功底，水乳交融在我的八股诵散文里。《八股诵-四卷本》与“保护好湄洲岛”的有机结合，“爬天梯”，用的最多的是中庸的这把尺子，辩证法就是中庸。根据研究结果，再寻求新的理论解释，再写作。我的散文，每一篇都是八段。八股讲音韵的，我的散文第一位侧重朗诵性。
不断细致而踏实的工作，简单重复，就是我的“天职”。在这个过程中，不知从何时起，我就深深地为妈祖文化的魅力所吸引，而且渐渐明白，新妈祖隐藏着一个不可思议的、美好的梦想和前景。“这样的研究，恐怕大学里也不会有吧。”这么一想，枯燥的研究，也显得熠熠生辉起来。开始时，有一半是强迫自己，但不久就主动起来了，而且喜欢上了这项“天职”。几度扇风临天路，一时传喜到湄洲。我也写一些扇文。夏天的妈祖扇，你是和煦六月里一瓣心香的浮起；你是清新的风，把我的表情擦拭得晶莹亮丽。
晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。《八股诵-四卷本》的作品，不断修改，像是那么一回事了。投稿以前，我自己认真读一下。八股诵，演绎多姿多彩的梦，谱写阳春白雪的赞歌，抒发我上下求索的情愫。八股诵轻盈的脚步，让新时代的气息，显现出勃发的生机；轻声的呼唤，让心情的张扬，迸发出热切的呼喊。八股诵是一个神圣的世界，可以礼敬仰慕的神。八股诵是一个声音的世界，可以诵咏自己的心音。八股诵在安静寂寥中，用心去勾勒一架伸向远方的天梯。再后来，就大大超越了喜欢不喜欢的层次，感觉到“天职”的乐趣。
世路风波今始半，为余遥谢湄洲灵。八股诵诗情悠悠，丰盈饱满。四卷积功彰圣代，心随天后诵湄洲。正因为爱妈祖，所以能持之以恒，一以贯之。惟有一生勤岁月，专心八股不分功。人对于喜欢的事情、“天职”，再辛苦也能做下去。而只要专心致志、不懈努力，任何事情大概都能成功吧。八股文无数，我自歌湄洲。人一生之中，做好一件事，不错了。2024年5月28日，我六十周岁退休，特意登录中国作家协会的《中国作家网》，写作投稿四卷本《八股诵》之卷一《新湄洲》的书稿。湄岛着着近，天梯步步高。亲爱的妈祖，保佑我吧。