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离线游荔生
 

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家乡
莆田
性别
睿智从容
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重要嘱托“保护好湄洲岛”之八年,从2017年秋天开始。八年于时间的长河不过是转瞬之间,而新湄洲的八年却是雄浑的壮歌,唱响了湄洲岛的幸福主旋律。今日湄洲充满睿智从容之美,八年变迁可谓滴水藏海,点滴之间渗透出湄洲幸福气息。新湄洲受益于新思想,又是“美丽莆田”沐浴东风砥砺前行之缩影,新湄洲笑看泱泱大国勇立潮头,乘着劲风以全新的姿态迈向新的征程。 )?y${T   
新书《新湄洲》,热情拥抱新生活,也感谢新生活、赞美新生活,晴空一样透明的诗意,没有杂质的心灵感受,美妙绝伦折射出湄洲岛的新妈祖情趣,演绎出新湄洲之蓬勃朝气。《新湄洲》八章64篇,用优美和谐的朗诵诠释“新文化”。“新文化”的“化”,要有所向。这个“向”,靠“文”去提高人的知识水平、思想水平、文化水平,也靠“文”去凝聚人心、汇聚意志、增聚精神。 )?y${T   
深知造化由君力,试为东风借与春。《新湄洲靠,不是靠灌、靠填、靠压,而是靠“化”。《新湄洲》之“化”如春雨,“随风潜入夜,润物细无声”“新文化”的“化”,似春风,“著物物不知”,“不知细叶谁裁出”。“化”,是靠“文”潜移默化,用“文”转移人心,依“文”改变风俗,让人心平气和,形成中庸、冷静、努力、宽厚的思维习惯。 )?y${T   
“新文化”的“化”,需环境。这个环境要“和”,和为贵。中庸理学讲得精辟、透彻:“和,故百物皆化。”百物皆化之“化”,“犹生也”,是鼓之以雷霆,奋之以风雨,动之以四时,暖之以日月,而使百卉含英、百草滋荣、百花斗芳、百化勃兴。《新湄洲》的基调乃“先进文化”,体现“以科学理论武装人、以正确舆论引导人、以高尚情操陶冶人、以优秀作品鼓舞人”。 )?y${T   
闲花落日滋湄洲,细雨和烟著柳枝。使“百物皆化”之“和”,不是千篇一律,千人一面,绝对同一,而是和而不同,和光同尘,生机勃勃。天生此间气,助我化无为。这种“百物皆化”之“化”,是“化不可代、时不可违”跃动着“中国心”的节拍和旋律新书《新湄洲》,台湾乡愁的表达对文化妈祖的追寻,生动见证了血浓于水的民族感情,表达“祖国和平统一”的鼓舞人心的美好愿景。 )?y${T   
“新文化”的“化”,要有文。深知造化由君力,试为东风借与春。“文”,离不开历史,离不开传统,离不开文化,更离不开现实。文须有益于天下,下笔须谨慎,要“有益于天下,有益于将来”,要“明道也,纪政事也,察民隐也,乐道人之善也”。“化”不能仅仅看作是一己情绪的表露、一己心灵的披露,孤芳自赏。湄洲岛中多年事,一时和雨到心头要投身到社会洪流中去,深刻地洞察它,积极地反映它,使国事、世事、家事、身事、心事有机地融为一体。 )?y${T   
文化是一阵风,爽朗了人们的心情;文化是一盏灯,照亮了前程的光明;文化是一场雨,滋润了干涸的心田。《新湄洲》成效在“化”,匠心独运,颇具特色,获得了美学风貌。新妈祖在成长,显示出实践和反思中成长的活力,它正走在通向辉煌的途中。世事真千变,年光又一新。重要嘱托“保护好湄洲岛”的八年过去了,八年于时间的长河是转瞬之间;而新湄洲的八年,却是一首雄浑的壮歌。 )?y${T   
散文是对时代现实和梦想的自觉承担,它需要深入到日新月异的时代生活深处,感受深沉的脉动;需要用心灵与眼睛发现时代感,用生动的文学洞见,诠释胸襟和精神境界。散文也是语言的灯塔,照亮心灵,动人肺腑。用语言托举梦想,让时代的记忆在时间中伸延。通过朗诵,让新湄洲显示它的诗意和美学光芒,是对妈祖文化的继承和发展,新书《新湄洲》,好。
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