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离线游荔生

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只看楼主倒序阅读使用道具楼主发表于: 07-16

莆游谈六

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《莆田游氏族谱》的主体部分，是清朝的“涵江游”。清朝记载的内容，有一些文人作品，多承续古典传统，又在意趣笔法上自成一格。起笔幽远，行文流畅，记录游氏历史，感通天地气韵，抑扬顿挫，山高水长。旻宁（‌道光）‌，‌1821年登基，‌在位30年。奕詝（‌咸丰）‌，‌1851年登基，‌在位11年。‌载淳（‌同治）‌，‌1862年登基，‌在位13年。‌
载湉（‌光绪）‌，‌1875年登基，‌在位34年。清光绪甲午年，“圭浦游”游氏后裔游普荫，任兴化府知府。翌年，1895年，游普荫来圭埔，谒游家庙，题匾方书曰“祖孙父子同堂科甲”。“圭浦游”的后代游观澜，清末民国初的莆田名士，精书法，工篆刻，行楷沉着雍容，古劲绝俗，为莆田著名的中山中学创始人之一，诗载台湾《全台诗集》。
游观澜为同宗“鳌城”游的台湾总兵游金辂书匾，于1896年10月镌刻于十二块锦屏之上，现珍藏于秀屿前云村。游金辂为新亭老先生大寿敬献的牌匾，正文“荣膺赐命”四大字，右款“持授荣禄大夫镇守福建台湾等处挂印总兵官左都督前署理水师军务加一级从孙金辂为”，左款“大宗祭酒八十寿特恩诏赐禄帛从祖新亭老先生立，乾隆龙飞癸未（1763）元春吉旦”。乾隆年间的文字，游观澜在‌光绪年间书写。
溥仪（‌宣统）‌，‌1909年登基，‌在位3年。以后，就是民国了。民国的《莆田游氏族谱》之序，乃游定远之作，由游观澜书写。游观澜，清优廪生，“圭浦游”裔孙，清末名士，1913年3月当选为民国福建省议员，工篆刻，出版有《莆田名家印存》一书，流行于世。积善由来神所劳，厚道全福不须求。传统美德，天道酬勤，乃是放之四海而皆准的，永恒不变的真理，游氏名人中庸的冷静的勤奋的。
“圭浦游”的另一个民国名人是游定远。游定远，游观澜之“义子”，莆田著名篆刻家，（1878 -1966），清光绪二十六年（1900年）秀才，历任小学校长、涵江海关创关长、莆仙财政副坐办、江西谢埠统税局长等，民国版《莆田县志》编辑之一，1949年受聘福建省文史馆研究员、政协莆田县一至四届委员。游定远是收藏家、鉴赏家，著《碧藏楼印存》。涵江海关，清朝福建省的海关里头最富有的之一。
游氏美歌诵天后，一时箫鼓祭春秋。福建省，莆田游氏，在2023年国庆节后，做“游植文化研究会”微信群，认真筹备一年。至2024年国庆节前，要成立“游植文化研究会”，举办游家庙的“祭祖”。风波万里阔，故旧多年来，许多地方的游植后代要来。祭祀礼节的祭品，有一定的规范。我做新妈祖三十年，研究一点点妈祖祭。游家庙的“祭祖”，与“新妈祖之祭”共通的。我，尽绵薄之力，写电子书。
“圭浦游”的《莆田游氏璜山谱》，“游都”作序，游亦行等人编辑。2024年夏天，由莆田市涵江区的游氏，出示了完整的古谱，以及影印本，电子版的PDF，洋洋洒洒，丰富多彩。里头大概有三分之一的内容，我认真读半个月，慢慢懂一点点。《璜山谱》灵动、深邃，又心平气和，传递“莆田游氏”辽阔和丰富的信息，闪耀着文化和精神的光芒。我耐心捕捉到这些光芒，并悉心整理出六篇《莆游漫谈》。
游家庙的“祭祖”，我做电子书《八股诵》四卷，分别为《妈祖传》，《新湄洲》，《天妃路》，《妈祖大学》，一卷八章，一章八篇，一篇八段，朗诵的，近祭文。祭文对神祇诵读用，多颂扬品德，感谢业绩。祭文由古时祝文演变而来，其辞多韵语，其中最优秀的是楚辞。新楚辞学的创始人，游国恩，江西省临川人。游日章，“涵江游”族人称其“临川”，因为他在临川为“官”。游日章之《骈语雕龙》四卷，游国恩之《中国文学史》四卷，启发了《八股诵》四卷。