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发表于: 07-16
莆游谈二
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福建省莆田
游氏
,从宋朝开始有分支在广东省。
“龙游金斗,凤集西城,骥腾东莞”。“龙游金斗”:说的是游一龙,宋嘉定四年(1211)进士,官福建省漳州知府,卒赠朝义大夫。游一龙后期在广东省做官,后代居广东省顺德,为广东省壶南房之始祖。“壶”,说的是“壶公山”,莆田名山,有“聪明花”佳话。壶南房,后回迁莆田,出
名人
游日章。
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“凤集西城”:说的是游一凤。“圭浦游”十世游辅,宋重和元年(1118)进士,知广东潮阳县,知广西象州。游允之,辅从弟,宋隆兴元年(1163)特奏名进士,官永康军节度使推官。游允之的后代,传至霆公。游霆,名一凤,号伯雷(宋绍定二年进,1229),授广东漕荐经略,徙广东南海之鼎安,为福建莆田游氏广东省南海房之始祖。
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“骥腾东莞”:说的是游一骥。太常卿次子士龙、季子广(字致政),从圭浦徙涵江沙坂村,是为沙坂房之祖,宋代的沙坂其实就是涵江;士龙公,五传至仕元公,生有四子:长子允之,字信夫(宋隆兴元年即1163年进士),乃居圭浦;“圭浦游”的仕元公,四子挺之生南壁南娄二子。南娄子一骥,东莞为官并发枝,生子祚、煷、祐,子孙发达。
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从《璜山谱》看,有二
“初祖”:“初祖入莆,初祖迁涵江”。“圭浦游”初祖为游植,为“圭”;“涵江游”初祖为游棠,为“璜”。十世辅公生二子,长曰昺、次曰旭。十一世昺公,官永丰判官。十二世棠,为璜山房之祖。在涵江,璜山房之十三世又分出端明房、沙坂房。“涵江游”初祖为游棠,开璜山房。游棠的儿子辈,分出端明房、沙坂房。《莆田游氏清谱》,又名《璜山谱》。
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依据《沙坂社记》,涵江学宫的紫璜山旁边,近海,多水。
“盖昔鸿蒙既辟,天海浩渺,皓影汹汹,茫无畔岸。迨闽疆始,入版图矣。其时元气包裹,沙壅堤与是,谓涵江沙坂”。查《涵江志》,那时大名人蔡襄,官端明殿学士,领导做了涵江的“端明堤”。有“端明堤”,才有涵江巨镇。璜山房的游棠,以及端明房、沙坂房的游氏,都生活在“端明堤”附近。
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“圭浦游”,重要的一个分支是“涵江游”。涵江书院,为涵江的孔氏后裔而建。第一任的涵江书院山长,为祝氏,后是游棠。若将雅调开诗兴,未抵夏日一片心。“圭浦游”的《莆田游氏清谱》,里头有许多写涵江的诗。清朝游都的诗有代表性,它以素描的手法,描写璜山、端明、沙坂,像一幅幅风俗画一样,把涵江水乡的美丽风景,形象地呈现,那么真实,又是那么的生动。
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莆田秀屿,也是游氏的聚居地。
“涵江游”,重要分支是“秀屿游”。明洪武年间,秀屿人口已逾一万,鳌城游姓为大姓。“秀屿游”,沙坂房后代。璜山、端明、沙坂,与涵江有千丝万缕的联系,又直接联系“秀屿游”与“广东游”。万历
族谱
,“残谱少加编次,参以见闻”成新谱,以知昭穆
字辈
,且“欲合散一殊少以联祖宗之亲”,七脉归宗,故明涵江游氏宗
祠堂
号“汇源堂”。
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《璜山谱》,主要的编辑和写作,乃
“涵江游”天性和精神淡泊的自然流露,文字质朴清新、饶有天趣。一些序文是本真的,有着文士风度、士大夫情调,散发“冲淡平和”的气息,是中庸式的,这与民间文化和莆田传统文化的熏陶,有紧密联系。“涵江游”终岁勤劳,对于人与人的接待,结候之变换,风物之欣赏,人事与自然各方面之了解,于游氏后人有启示。
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