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离线游荔生

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家乡: 莆田

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只看楼主倒序阅读使用道具楼主发表于: 06-29

依靠自己

福建省的莆田游氏，2024年成立“游植文化研究会”，举办游家庙“祭祖”。祭祖是隆重的民俗活动，相沿数千年，有深刻意义。莆田人相信祖先的灵魂，会如同其他神祗一样，对自己的子孙有施福降祸的能力。古人敬礼祖先，求其施福避祸，并供奉祭献。高烟升太一，明祀达乾坤。莆田游氏，自强不息的，会有神灵保佑。“祭祖”，宗亲们期待，我写电子书《游家庙》配合。
古代祭祀的对象，主要是天地、宗庙（祖先）及君师的神灵。分为祭天，祀地，祭祖，祀先代帝王，祭奠先圣先师。祭祀的种种类别，虽各有不同的内容和形式，但万流归一，殊途同归，都是一种情感上的真挚体现：祭祀天地体现了先人对天地自然的崇拜和敬畏，祭祀宗庙体现了先人对祖宗庇护保佑后人的祈求和报答，祭奠君师体现了先人对君师的无限缅怀和崇敬之情。
传家有天爵，主祭继儒风。祭祀归属于华夏礼典，是儒家礼仪中主要部分。礼有五经，莫重于祭，是以事神致福。游彖，字启易，唐太常卿，就是做祭祀与华夏礼典的。游彖，传妈祖祭的最重要的美食祭品，红团。九农成德业，百祀发光辉。祭祀对象分为三类：天神、地祇、人鬼。天神称祀，地祇称祭，宗庙称享。祭品在古代，一般都是美食，民以食为天。
“祭祖”，宗亲们期待，心诚则灵。重要的美食祭品，比如《红团》、《煎包》、《兴化米粉》等，我写简单小册子电子版，认真推介。我之一生，除了写八股诵，我还能做什么？我什么都做不好，所以我一心一意地写“游式八股”。写“游式八股”，坚持“钢铁一般的勤奋”。天道酬勤。立志有恒，用心如一，决不投机取巧，决不可一日松懈，这是我对自己的基本要求。
“游式八股”，是一种创新。新时代，买书和看书的人极少。但“电子书”，可以推广的。用心如一的“游式八股”，打算选择一些认真编，把电子版推出去。我个人认为，“游式八股”已经具备了“市场运作”的基本条件，要想办法给“推出去”。品牌，文章的质量，是关键。电子版，《游家庙》电子书，认真在“游植文化研究会”的微信群，试一试。
新生事物的产生，成长，过程肯定是十分曲折的。所以，我一定要小心翼翼，谨小慎微，一步一个脚印。“不管黑猫、白猫，抓住老鼠就是好猫。”我希望抓住老鼠。“游式八股”，电子版，好！当然，“游式八股”需要有思路的连贯性与行动的决定性。行动。须有令人信服的、诚恳的行动，为此，我得有中庸的理论指导，切实可行的行动方案，不慌不忙的实施步骤。
讲中庸，冷静，存敬畏之心。靠我自己。我深知，千千万万的人，比我更难，比我更累，我有什么理由要求别人来帮助我呢？我必须要稳住阵脚，充满梦想的努力。梦想，就是坚信，“努力吧，明天一定会更好。”事实上，我发现，我之人生，什么时候努力了，日子就好过。我什么时候懈怠了，日子就不好过。天道酬勤，100%地精确。我，依靠自己，没有侥幸的。
人民群众的眼睛，真的无比雪亮。“八股诵”，就是要昭示一个真理，做老实人，说老实话，做老实人，老老实实地为社会服务，社会决不曾亏待过任何一滴诚实的汗水。学，禄在其中矣。人不负天地，天地总不会负人的。“八股诵”，本身就是无比美妙的丰厚报偿。求仁得仁，夫复何怨？我谦虚地认为，因为有了“八股诵”，电子版系列小册子，我的人生变得更加幸福和有意义了。