<VQ)}HW;k . 重庆各地游氏2023年清明祭祖活动 <VQ)}HW;k <VQ)}HW;k （重庆游氏宗亲会）
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鞭炮声声，青烟渺渺。为弘扬中华民族传统文化，传承游氏家风美德，在一年一度的传统节日清明节来临之际，全国各地游氏宗亲纷纷举行清明祭祖活动。在重庆也不例外，重庆市的梁平、垫江、长寿、渝北、永川、铜梁、大足等宗支，也不同程度的举行了祭祖扫墓、清明会等活动，以此缅怀先人、寄托哀思。
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◎ 梁平宗支
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梁平宗支上源属应德公系。祖人三兄弟庆义、庆信、庆仁随叔中章公从麻城县孝感乡入川落业于梁邑（梁平），择西、北、东三路而居，庆义公居西（黄土坎，即现在的聚奎镇），庆信公居北（即现在的新盛鸡公嘴外游家坝），庆仁公居东（即现在的柏家镇九股村）。该支源流清晰、组织完善，为重庆各地宗亲起着表率作用。
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4月5日，梁平族委会在梁平区龙门镇文圣村原村委办公室举行了“梁平区游氏第26届清明祭祀大会”， 东路代表游延辉、西路代表游振建、北路负责人游克荣分别发表讲话，宗亲代表游在忠等也作了发言。大会由游永中主持。
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◎ 垫江中章公宗支
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垫江宗支上源属应德公系。祖人中章公于明洪武二年（公元1369年）自麻城孝感乡高家堰移居四川垫江县（涪州白里上三甲）鹤游坪回龙寺下大屋嘴定居。派两房，德忠、德信，德忠公居水流嘴，德信公居大屋嘴。该支发展兴旺，子孙分布广，在重庆垫江、涪陵、长寿以及贵州等地都有其后裔。该支拥有游家祠堂一座，建于清咸丰八年（即公元1858年），保存完好，通过族委会的重新培建，祠堂已焕然一新。
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4月5日，古涪州白里游氏2023年（癸卯年）清明节祭祖大会在垫江县砚台镇定安村4组大屋嘴举行，来自贵州、四川和重庆武隆、彭水、梁平、长寿、涪陵等地的1000余族众参加了祭祖大会。族长游绍贤发表了讲话，副族长游权、游颐、游金祥、游绍锋、游绍亮为族中给家族作出贡献的族人和孝贤媳妇分别进行了颁奖。会后所有族人共同用餐。
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◎ 垫江竹所公宗支
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该支上源珠公系。4月5日，该宗支在垫江县黄沙安置房举办了“游氏珠公系竹所公后裔清明联谊会”，族长游兴平主持会议。会上，举行了焚香、烧纸、鸣炮等仪式，共同祭拜祖人。会后，还举行了共进午餐、家人合影留念等活动。
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◎ 垫江永安宗支
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为弘扬中华传统美德，传承家族文化。清明节前夕，垫江永安宗支宗亲在沙湾水库堤坝处集合，统一前往祖墓所在地举行了祭祖活动。活动结束，还举行了就餐活动。
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◎ 长寿宗支
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长寿宗支上源属应德公系。该支族委会健全、制度完善、发展成熟。今年清明节，该支举行了清明会。会上，族委会表彰了本族孝心媳妇、和谐家庭，并慰问了困难族亲和80岁以上老人，为5位困难族人发放了大米、食用油等慰问品，为50多位族中80岁以上老人发放了冰糖等慰问品，为一位白血病（在校高中生）患者（游巧容）现场捐助了5000余元。除此之外，会上还举行了抽奖活动。
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◎ 渝北宗支
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该支祖人兹公携其子天亮公、天熙公从麻城县孝感乡于大眀弘治二年己酉岁入蜀(四川) 重庆府，插业于渝北仁里三甲芭茅嘴、大地坝。该支每年均将举办清明会，并提前进行祭祖扫墓，场面辉煌，规模宏大。
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4月4日，渝北游氏举行了祭祖扫墓活动，共祭拜了游兹祖公等6个先祖墓。当日晚上还举办了自编自演的文艺晚会。
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4月5日，召开了隆重的清明大会，上海、贵州六盘水等地的本支宗亲回渝参加了大会，湖北孝感宗亲游子红会长莅临参加大会。会上，族长游贤坤作了《不忘初心砥砺前行》的讲话。中午共品清明盛宴。
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◎ 永川宗支
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该支上源属海公系。尊祖友贵公于元朝至正时（公元1341年）从世居地江西吉安府吉水县迁至湖广麻城县孝感乡，后于明朝洪武四年（公元1371年）迁至蜀重庆府永川县松溉镇洞子口落业。该支主要分布在永川及四川南部、贵州、云南等地。该支现在永川松溉古镇老祠堂遗址上新修有祠堂一座。
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4月5日，永川游氏在松溉游氏宗祠举行了集体祭祖盛会，来自重庆市永川区、四川省合江县、古蔺县和贵州省仁怀市及居住在其他地区的友贵祖后裔近400人参加了本次祭祖活动。会上，选举出新一届永川游氏族长、游氏会馆（游氏宗亲会）会长，会议一致通过游明忠为名誉会长，游道军为名誉会长，选举游道刚为族长，游先明为会长，其余副会长、秘书长、秘书、兼职会计、兼职出纳继续履行原职务职责。新任族长、会长分别作了重要讲话。
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据悉，松溉游氏宗祠已完成主体工程、大门牌坊、围墙、院坝硬化和卫生间的施工，主体装饰装修和设施设备购置还尚未完成，作为一座矗立在古镇景区的游家宗祠，是游氏的一大骄傲。为此，请全国各地宗亲慷慨解囊，具体可与永川宗亲会联系。
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◎ 大足万古宗支
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2023年4月6日，重庆大足区万古游氏举办了清明会，族人欢聚一堂，亲情交流，共同缅怀祖人丰功伟绩。会上，族长游可以还奖励考上985高校的游爽1000元。
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◎ 铜梁宗支
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4月5日，铜梁宗支举行了2023年游氏家族清明会，参会人数多，规模大。族亲们相聚在一起，叙亲情、拉家常，缅怀祖人，寄托哀思。整个场面温馨感人，亲情味十足。会上，还重点讲了字辈问题，做好家族文化传承。
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◎ 铜梁庭旺公宗支
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该支先祖庭旺公率子兴友公从湖北麻城县孝感乡前往贵州遵义东于里艾子窝，历经两代人的艰辛，辗转来四川重庆府铜梁县一里乱石滩插占为业。后又在石鱼老房子定居。兴友祖有二子，长子应明公迁往旧县石鼓乡游家河沟定居，次子应星公留在石鱼镇，开启了旧县和石鱼两地繁衍和发展，现已繁衍数千人。
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2023年4月5日，铜梁区永嘉镇游氏在黄家岩烂冲游光学家举办了清明会，80余人参会，清明会由游光学兄弟5人的侄子共8兄弟出资举办。族人们在亲情笼罩下的气氛中相互交流，相互了解。还对明年清明会的举办作了安排。大足区万古宗亲也前来参加了清明会。
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注：以上各宗支源流选摘自重庆宗亲会源流族谱研究组整理的《重庆各地游氏宗支源流及字辈简介》。
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附：我们为什么要祭祖和上坟扫墓
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重庆游氏宗亲会
二〇二三年四月八日
附：
<VQ)}HW;k 我们为什么要祭祖和上坟扫墓 <VQ)}HW;k . <VQ)}HW;k 我们为什么要祭祖？清明，是一年一度我们的祭祖的时节。人类的本质是不断更新换代的，祖祖辈辈传下去，这就是人类的由来。人活着，不能忘本，不能忘记自己的亲人，所以，在清明的时候，我们要上坟去祭拜先祖。我们去祭拜先祖，并不是追求祖先的保佑，而是因为这是传统文化，始终要传承下去，作为一个中国人，清明是我们一年中非常重要的日子，回去祭祖，是每个人都应该去做的一件事。每年清明回去祭祖的路上，总会很塞车，就是说明，我们每个人其实都是非常感恩的，而非常孝顺，都是在用赤诚的心，去祭奠我们的先祖，想起他们努力过，奋斗过，为我们付出过的一切，而我们每个人终究都有离开的一天，传承精神文化，慎终追远，这就是清明的意义，是我们为什么要扫墓祭祖的意义。 b:
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I0Zv6 扫墓，是提醒我们不能忘本。以前没有照相机，留下的记忆就会很少，如今时代发达，很容易留住一些东西在记录中，当我们想起的时候，就找出来看看，就会不会忘记了。从小家人就带着你去拜山扫墓，其实就是一种传承，我们是祖先传承下来的，自然也会由后代传承下去。所以，人是不能忘本的，忘本的人，就不会过来扫墓了。当我们站在祖先的坟墓前，给他们清理好杂草杂物，然后一家人来祭拜祖先，就是让后代们知道，这是自己的祖先，是不能忘记的，每年都要来祭拜，才不是忘本。当我们长大了，出来工作了，不管走到多远，走到哪里，都会知道自己是从哪里来的，该回到哪里去，因而，我们每年去扫墓，就是让你不能忘记自己的根在哪里。忘本的人，是过不好这一生的，唯有懂得感恩，懂得记住先辈，才能更好地生活下去。 b:
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I0Zv6 扫墓，其实是在付出爱。每个人都会有自己的终点，走到生命尽头的时候，归于尘土，化作风，也会滋养大地。而活着的人，为逝去的人而扫墓，就是在付出爱，让他们在地下也能够感觉到温暖。有一句话说，人死其实并不是可怕，可怕的是被人遗忘。当有人给你扫墓的时候，其实就是没有遗忘你，这是一种祝福，也是一种美好。去扫墓的人，也是怀着善良之心，让自己的先祖，能够安心，告诉他们，自己的生活挺好的，不必挂念，你要在那边好好享福。每次扫墓的时候，一族（家）人大大小小相聚在一起，吃着烧猪，炒一桌菜，父辈们论家长里短，小孩子们嬉笑玩闹，其实也是在告诉祖先，家族兴旺，儿孙满堂，你老人家可以放心了。北岛说：“人在的时候，总以为有机会。其实人生就是减法，见一面就少一面。”人生自古伤离别，悲欢离合是人生的常态，而活着的人，依然要勇敢地走下去，用爱付出在行动中，也能够得到眷顾。 b:
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I0Zv6 扫墓，也是团结的标志。扫墓的时候，共同的祖先，都是大家一起去祭拜的，因为也是团结大家在一起的意义。想起每年家里要去祭拜大祖先的时候，同姓同族的人，都会团结起来的，然后买一大堆纸钱和香火鞭炮，最后扫完墓了，就一些聚餐。人活着，不管是跟自己的亲人，还是跟亲戚，都是要团结的，唯有大家团结一致，不争不抢，不吵不闹，才能和睦地相处下去，这也是祖先想要看到的其乐融融的景象。所谓星星之火可以燎原，团结就是力量。 b:
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I0Zv6 我们不忘先祖，不忘本，不忘好好生活。扫墓，上一炷清香，敬一杯浊酒，愿已逝的亲人们一切安好，也愿活着的人平安顺遂。 b:
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