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离线游荔生

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只看楼主倒序阅读使用道具楼主发表于: 2022-03-26

                                                                妈祖封号

      妈祖信仰的效能，永远以仁慈的作用为前提，并建立在这一点上。妈祖的慷慨，远远超过了人们的想象。所有对于妈祖的正当的祈求，会得到适当方式的回应，但与妈祖封号关系不大。
      妈祖，得到了无限热爱。妈祖，有许多个光辉的名字。妈祖封号，要了解一些。妈祖的官方名称为，天后，天妃。信徒们把她赞扬为天上圣母，平安之光。称她为娘妈，神女，神姑，和平女神。称她为真善美的化身，祖国母亲的象征。一千年来，她没有丝毫改动和变化。她就在妈祖信徒的心脏、灵魂和肉体中，她充满在大地、大海和空气中。她超越生活，就陪伴在人们的身边。妈祖的灵光，绚丽的一道风景线。
      妈祖文化，以及相关的一些文化现象，一千年了。妈祖37次褒封，其渊源，可以追溯到古代的北宋年间。妈祖封号，要了解一些。根据史料，宋、元、明、清四个朝代，对妈祖37次褒封，封号有“夫人”、“天妃”、“天后”等，并列入国家祀典。
      妈祖封号，宋代14次，元代5次，明代3次，清代15次。37封，并非妈祖封号的全部，但可窥见一斑。就规格而论，则有一个由低规格的“夫人”、“妃”，到中规格的“圣妃”、“天妃”，到高规格的“后”、“天后”，不断晋升的过程。妈祖37次褒封，重要的有六封。
       一封，顺济。宋宣和四年，1122年，路允迪出使高丽途中，遇风，“八舟七溺”，唯剩路允迪所乘船，眼看就要沉没。随路允迪身边的李振告知，须求妈祖，结果如愿，平安返朝，并奏明宋徽宗。1123年，封妈祖为“南海女神”，传旨建庙，并御赐“顺济”庙额一块。“顺济”庙额，十分重要，妈祖第一封。这样，妈祖，地方性小神，成为了朝廷承认的跨地区的神祗，完成了妈祖信仰发祥过程中的一次飞跃。
      二封，灵惠妃。宋高宗绍兴二十六年（1156年），封灵惠夫人。灵惠，宋封妈祖用了13次。
      三封，天妃。元世祖至元十八年（1281年），封护国明著天妃。
      四封，圣妃。明太祖洪武五年（1372年），封“昭孝纯正孚济感应圣妃”。
      五封，天上圣母。康熙十九年（1680年），封“护国庇民妙灵昭应弘仁普济天上圣母”。
      六封，天后。康熙二十三年（1684年），封“护国庇民妙灵昭应仁慈天后”。　
妈祖的重要六封，见《四明续志》、《铸鼎余闻》、《天妃庙记》、《宋史》、《元史》、《明史》、《清史》等有关文献记载。妈祖封号，要了解一些。
     又，《天妃显圣录》作“光宗绍熙元年以神救旱功褒封，进爵灵惠妃”。
     又，《天后显圣录》中其诏曰：“奉天承运，皇帝诏曰：古今崇祀岳凛，怀柔百神，礼所不废。至于有功国家，有裨民社者，报当异数。灵惠崇福，善利夫人林氏，灵明丕著，惠泽禀敷，累有御灾捍患之勋，今见救旱恤民之德。参赞既弘，爵宠应尊，兹特进封为灵惠妃。秩视海岳之崇，典叙春秋之重，尚其服兹徽命，以懋鸿庥于勿替。钦此。”
     皇帝高规格的褒封，妈祖信仰一次又一次飞跃。妈祖封号，要了解一些。

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