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游荔生
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楼主
发表于: 2021-02-21
记八股迷
@%jY
阅尽千山方识君。
202
1
年
春天
,我发现,做
“
新
妈祖
的
作家
”是我的“天职”。天道酬勤。勤奋一些,再勤奋一些,要成功了。昨日重现,有意思。我原本像随处可见的小青年,兴趣多变,不善于将心思集中在一件事。那么,像我这样的不起眼的人,为什么可以全神贯注于
新
妈祖呢
?那是因为我努力让自己喜欢上了“天职”。独喜万里觅归梦,未到湄洲先自迷。
@%jY
也许,只要改变
“心态”,每个人的世界
都
会发生戏剧性的变化。莆田,妈祖文化的故乡。我是地道的莆田人。可对于妈祖研究,并没有兴趣。
1979年,我16岁,专攻的是有机化学。1984年,又读大学,我专攻文学。1988年夏刚工作时,我当老师
,
做的一般化。看不到前途。后来想当官,也不行。女神指点行人笑,知向花间路已迷。于是,
1995年开始研究妈祖。妈祖文化是莆田林氏的,于莆田
游氏
关系密切。
@%jY
妈祖文化是
1987年秋起步的。1995年时,妈祖文化还是一个未知的世界,缺乏可靠的研究资料。另外,我两手空空、四面楚歌,没有什么像样的条件。纵目渐迷山色远,回头犹忆水声寒。要做到持之以恒、“热爱业余写作”,不容易。有一天,我决定“埋头到业余写作中去!”我努力说服自己。即使做不到热爱,但负面情绪必须排除
。
2001年元月1日,我决定倾注全力,先完成量的“积累”。每一周,写一篇。
@%jY
因为不具备相关知识,先找有关资料。那时,用复印机也不方便,我只能笨拙、刻苦。我翻阅了过往的报刊,发现重要的内容,抄写本上。同时,虽然囊中羞涩,但我还是买妈祖的书籍。我还向妈祖庙索要论文,那时日记本不离手。总之,从获取最基础的知识着手。然后依据资料信息做研究,寻求新的理论解释,理论
,包括四书五经、基督教神学、马列、八股文等。再写作。
@%jY
散文随笔写作,要
“实话实说”,“该怎么说就怎么说”,说起来似乎容易,但其实殊难做到。我的散文、八股诵中,由妈祖故乡一方水土,莆田游氏乡土文化,折射出中庸理学的光芒、妈祖信徒对于生命生活的深切感激以及莆田沿海人顽强的生存意志,我自己认为,不错的。溟蒙迷八股,浩荡送平生。写作、修改,不断反复踏实的过程,就是我业余的“天职”工作。
@^?XaU
不知从何时起,我为
新
妈祖魅力所吸引,渐渐明白,妈祖文化生动而铿锵的感性中,隐藏着一个不可思议的、美好的前景,一个中庸的、有意义的神学理论。我发现,妈祖文化,体现出了一种对于生命和生活的深切感激。当然,同时我又为妈祖大学、现实生活发出低微的叹息。生命和生活,难处许多。我,沿着莆田游氏乡土文化、本真记忆的线索,低回徜徉,沉思感悟,写了一些散文。
@^?XaU
“这样的研究,恐怕大学里也不会有吧,或许全世界也只有我一个人在钻研。”这么一想,枯燥的研究也显熠熠生辉。后来,我又迷上了中庸理学。往事茫茫无问处,不知八股是吾迷。我研究八股文,写一些扇文、八股诵。开始时,有一半是强迫自己,但不久就喜欢上了。再后来,就大大超越了喜欢不喜欢这样的层次,感觉到“天职”的意义。自求多福。也许,“天职”不是偶然碰上的,而是由自己制造出来的。
@^?XaU
为了把
“妈祖散文”给写好,我反复研读古文名篇,几可成诵。我的妈祖散文、“天职”,有那么一回事,与反复、刻苦研读八股文、古文名篇很有关系。刻苦研读中庸理学、古文名篇,是我的工作,当然,其本身也是有意思的。正因有意思,我才能长期坚持,一以贯之,无怨无悔。人就是这样,对于自己喜欢的事情,再辛苦也无怨言。持之以恒、不懈努力,任何事情都能成功。
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