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新扇文记 Zos P(Td q
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东方风来满眼春。台湾春天，为新妈祖吹来了美丽风景。妈祖散文的天地，更广阔了。美丽莆田，散文史悠久，有长达千年的连续性。一代代的莆田作家，在满足妈祖文化的实用需要的同时，不断追求美的创造，以满足妈祖信徒的精神追求。经过笨拙而持之以恒的探索实践，妈祖散文把美的追求推向一定的高度，留下一些力作，如《天后显圣录》。 Zos P(Td q
一千年的妈祖文化史，在实践创造中推进文化创造，有自己的经典。同时，新妈祖的散文也追求创新，八股诵和妈祖扇文是创新。扇文，妈祖散文的新天地。我业余写了二十四年妈祖散文，有一定基础，要一直写下去，我也写一点点妈祖扇文。在历史进步中实现文化进步，妈祖文化可以在台湾事业中体现这一点。妈祖扇在台湾事业中有作用，也可直观演绎文化自信。 Zos P(Td q
中庸、谦虚、冷静等美德，可从扇文体现。精品的出现，必然是积极探索、努力攀登、汲古溉今、孜孜不倦的结果。我的扇文，“没有一件值得一做的事情，可以在人的一生中完成，所以，妈祖文化需要梦想。没有一样宝贵的东西，可以在瞬间展现它的价值，所以，妈祖文化需要信心。没有一件值得一做的事情，可以由一个人完成，所以，妈祖文化需要和谐。” Zos P(Td q
妈祖扇的创新，要体现文化内涵，要体现新时代的新特色，展示新妈祖形象，扇文的元素是重要的。优秀的扇面，要给人和谐统一之美，并图文并茂地展示内涵。扇文的写作更短，要更精。也许要学八股文。八股文是在遴选人才的考试制度等特定的历史条件下产生、发展和形成的，以《四书》、《五经》为写作内容，是立足于国家人才选择的唯一科举方式。 Zos P(Td q
八股文是一种极为严格、极为规范的语言文字训练，在文体上遵守八个步骤，破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股等。写“八股文”很难，必须熟读四书五经。老天爷的意思，都在四书五经之中。儒家经典里，包含了中国正统社会的思想伦理道德，中庸，美妙，冷静，宽厚，是伟大的“圣经”。四书五经的句子、思想，写进八股文，体现学识，也体现“德”。 Zos P(Td q
“八股文”抑扬顿挫，音节优美；层层递进，条分缕析，起承转合，严密圆满，完整地、完美地展现出对于老天爷、天后的赞美、感谢，还有自己的一些心愿。作者的逻辑思维，必须非常清晰。“八股文”文字对仗，言辞优美，语言节奏疏密有致，缓急有度，即使限定在严格的格式之中，内容也完整、集中，格调阳光、稳重，音韵铿锵、和谐，文字简洁、清楚。 Zos P(Td q
随着新时代的发展，审美取向发生变化，散文的审美情趣也不断变化。当代文化的多元化发展格局，使妈祖文化能得到多方面的滋养。中国梦观念的创新，形式美和平面构成理论的运用等，使得扇文的表现领域更为广阔、手段更加丰富。而且，中华文化的自信心的不断增强，优秀传统文化得到了进一步的弘扬和提升。诗情画意的湄洲岛，天地广阔，大有作为。 Zos P(Td q
妈祖散文，也许可以走出新路。新妈祖，天妃路，八股诵，都是“哈螺”的创新。一把折扇，雅俗共赏，彰显着古人留下的文化内涵，积淀了中庸的智慧。妈祖扇文，一块试金石。作家、散文、艺术，可通过妈祖扇，接受市场、时间、实践、群众的检验。妈祖是天后，有三亿信徒。每年去湄洲岛进香的游客有几百万人。妈祖扇有市场。2021年，希望妈祖扇可以冷静地再前进一小步。
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