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离线游荔生

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只看楼主倒序阅读使用道具楼主发表于: 2020-10-04

杨柳千条花欲绽

葡萄百丈蔓初萦

杨柳千条花欲绽，葡萄百丈蔓初萦。2020年的秋天，中华游氏网继续平稳前进。新时代在前进，文化长廊也在慢慢前进。文化长廊，讲苦劳的。
讲苦劳，得到了《闽游族史》的启发。
《闽游族史》，有“德”啊！德可恃而才不可恃。人只可得一些苦劳，至于功劳，一般都应当归于老天爷。这一点，是孔孟之道、中庸哲学归纳出来的。
每天都应酬谢天恩，这是老生常谈，也即真学问，亦游氏文化精华处。天生万物以养人，人自当真诚感谢。人生天地之间，百忧感其心，万事劳其形。人，其实渺小。思，其力之所不及;忧，其智之所不能。所以，一定要遵循天道。天道，即孔孟之道。
游季康先生,《闽游族史》的编撰者，一位有“德”的、完美诠释苦劳的、非常令人敬仰的游氏文化的传承者。
游季康先生，1926年6月28日生于福州市建新冯宅村，自幼聪颖好学，对古文、书法、国画颇有研究。
20世纪80年代，游季康先生参与游酢理学思想研究。为收集史料，游季康先生常住南平，考察凤池“御史定夫游公祠”、 游定夫书院，研究游氏族谱。
游季康先生发现了游酢画像,并为游定夫祠堂画游酢神像，书写宋理宗皇帝赠游酢御赞匾等，为游氏文化的传承做了大量的工作。
闻道春还未相识，走傍寒梅访消息。为了研究游氏在福建的历史文化传承，编撰《闽游族史》,游季康先生风风雨雨数十载，历尽千辛万苦。通过游季康先生的族谱重修，脉络清晰的表达，许多游氏宗亲的亲缘共性得以激发。
游季康先生担任福建各地游氏修谱的顾问，指导修谱工作，为各地族谱作序，为祠堂题诗撰联。年年道我蚕辛苦，底事浑身着苎麻。劳苦功高，苦劳尤大啊。
游季康先生的《闽游族史》一书，好似一切源自天然，源自游氏文化,自然，有特色，将艺术加工的痕迹降至最低，简单，朴素，令人敬仰。
游季康先生为考察游氏在福建的发展历史的作用，为传承游酢理学文化，付出了大量的时间与精力。《闽游族史》的出版发行，对福建游氏姓氏源流及两岸游酢研究、游酢后裔寻根问祖发挥了重要作用。
《闽游族史》，有一些含蓄的文化内涵。天有不测风云，人有旦夕祸福。为人过日子，要如履薄冰，如临深渊，战战兢兢，谦虚谨慎，安分守己，遵循天理，这样才可平安无事，顺利地走完自己该走的人生旅程。
人即是神，神即是人。每个人，都是自己的保护神。自求多福，求人不如求己，人间正道是沧桑，吃苦受累，谦虚勤奋，这一些，既是天理，又是平安之道。
许多年前，游季康先生的《闽游族史》，我一口气读了，写得好。书写的那年那月，那纯朴的情感、那游氏文化，好啊。
《闽游族史》格调古朴，句式简洁、主干突出，单纯而又厚实，朴讷而又传神，具有浓郁的游氏色彩，一如游季康先生那实在而又顽强的生命，给人教益和启示。
游季康先生的《闽游族史》，好。德可恃而才不可恃。游季康先生,《闽游族史》的编撰者，一位有“德”的、完美诠释苦劳的、非常令人敬仰的游氏文化的传承者。
时人不识农家苦，将谓田中谷自生。2020年秋天，我再一次认真修改这一个小文，缅怀游季康先生，也与许多个游氏宗亲后人共勉与探讨。
我，希望自己可以有一些苦劳。
杨柳千条花欲绽，葡萄百丈蔓初萦。游氏，水平一般化，可是在前进，持之以恒地前进。没有功劳，也有苦劳啊！苦劳，平安之本啊。

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