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要想看清一个人的人品和素质，不是看他高兴的时候如何待人处事，而是要看他生气的时候会怎么样对待别人。 % }&(h/= e
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因为生气时，最容易暴露出一个人的本性。最能可以看出一个人的教养和人品。 % }&(h/= e
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生气最能看出一个人的教养 % }&(h/= e
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人在极端情况下比较容易暴露本性，生气就是一个极端情况。就像很多灾难片一样，在特殊情况下，为了求生存和自身的利益，有些平常看似比较有素质的人会大变脸，为了跟别人抢夺资源不折手段，所有隐藏的阴暗的本性全都毕露无疑。一旦这种人生气了，就立马翻脸不认人，只认金钱和利益，甚至到了六亲不认的地步。 % }&(h/= e
生气的时候，人往往会失去理智和控制、掩饰自己的能力。所以生气时，最能看出一个人的自制力和真正的素质。那些生气时就不管不顾别人感受的人，往往最没教养、没素质。一生气了好像全世界都欠他钱似的，甚至把怒气发泄在不相干的人身上，从不就事论事，喜欢翻老账。这样的行为，只会让看清的人远离他。 % }&(h/= e
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有些人活得跟谍战片一样，在跟别人没有利益冲突的时候，还能愉快地和平相处；一旦发生利益冲突，立马生气翻脸，丝毫不讲任何情面。看人，还是真得看他生气时候的样子，只有这时候，所有隐藏的和伪装的才会全部浮现。 % }&(h/= e
没教养的人就是这样，生气的时候就要展示肌肉，就要亮拳头，非要压过对方一头，否则不肯善罢干休。 % }&(h/= e
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一生气就变脸的人，人品好不到哪去 % }&(h/= e
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好的人，心中时刻装着别人，即使被人冒犯，也会体谅对方的处境，以适当的方式与对方沟通。而人品差的人不一样，直接就怼，造成矛盾升级。 % }&(h/= e
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白隐是日本著名的禅师，有一个叫信重的武士，有一天来到寺院，向白隐禅师请教：“我读过许多经典，都说有天堂和地狱。请您告诉我，真的有地狱和天堂吗？” % }&(h/= e
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禅师眼皮都不抬一下，问他：“你是做什么的？” % }&(h/= e
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“武士。” % }&(h/= e
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“你是一名武士？”禅师轻蔑的说：“哪个主人没有脑壳，请你这个邋里邋遢、鼠头鼠脑，像个乞丐一样的人当保镖！” % }&(h/= e
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对于一名武士来说，名誉胜过生命，信重也算个有名的武士了，哪里受得了这样的羞辱。“哐”地一声，他从腰间拔出宝剑，就要朝禅师的脖子上砍去。 % }&(h/= e
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只见白隐禅师稳稳的坐在蒲团上，从容地说：“地狱之门由此打开！” % }&(h/= e
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信重一听，惊出一身冷汗，急忙扔掉宝剑，跪倒在地，向禅师磕头道歉。 % }&(h/= e
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白隐禅师微笑着说：“天堂之门由此打开！” % }&(h/= e
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一生气就变脸的人，心胸狭窄，只想着自己，不会想着别人。 % }&(h/= e
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这样的人，虚荣心强，暴力倾向明显，总是希望通过压人一头来实现自己可怜的自尊。 % }&(h/= e
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信重武士如果不受白隐禅师的点化，以他这样的脾气，一定会吃大亏。 % }&(h/= e
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生气时还有修养的人，人品不会太差 % }&(h/= e
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真正人品好、有修养的人，往往在生气时还能保持对人基本的礼貌，能理智地就事论事，不会因为生气殃及无辜。这种人，生气时的样子也跟平时差不多，不会给人一种变了个人的印象。生气时还有修养的人，不会稍有不顺心就发脾气，他们都有至始至终的真实和真诚。 % }&(h/= e
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人品这东西，看不见也摸不着，但是绝对能深刻地感受到。生气时还能保持修养的人，人品往往都不会太差。因为他们遇事能冷静处置，不会丧失基本的道德和素养，也不会像泼妇一样生气就骂大街。即使生气了，也不会自私地只顾宣泄自己的情绪。这样的人，是值得深交一辈子的人。 % }&(h/= e
真正有教养的人，不管生不生气，都能保有基本的素养。纵使生气了，也不会猴急地脏话连篇、恶语相向。有些人的人品，只是风平浪静时的伪装；还有些人的人品，却是始终如一的真实。生气时还有修养的人，就属于后者，也是最坦荡做人的人。 % }&(h/= e
峨嵋山上有一灵岩寺，有弥勒佛一尊，其对联云：“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人何所不容。” % }&(h/= e
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生气之事，不妨付之一笑；难容之人，不妨敬他三分。 % }&(h/= e
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