切换到宽版
  • 1446阅读
  • 6回复

游椽卜居都昌凤凰山(开基)时的时代背景 [复制链接]

上一主题 下一主题
离线游宣虎
 

发帖
4622
金钱
66662
贡献值
1794
交易币
106
好评度
2470
家乡
江西 九江
性别
只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2019-02-22
z#gebr~_\  
z#gebr~_\  
游椽--卜居都昌凤凰山(开基)的时代背景 z#gebr~_\  
z#gebr~_\  
游椽、字荣之,谱名广二公,是江西省九江都昌凤凰山游氏一世祖。(公元284年~公元364年)生活在两晋时期。公元305年仕饶州。因晋室内乱,五胡乱华,于公元318年由和州历阳(溧阳)卜居都昌凤凰山,开基历时1700余年,后裔兴旺,传七十二世,分布华夏197地。在都昌游氏村落31村,人口近万。其开基时的时代背景是: z#gebr~_\  
晋朝(265年-420年),中国历史上的朝代,上承三国下启南北朝,分为西晋与东晋两个时期,其中西晋为中国历史上大一统王朝之一,东晋则属于六朝之一,两晋共传十五帝,共计一百五十五年。中国历史进入了南北朝时期。 z#gebr~_\  
公元265年司马昭卒,其子司马炎逼魏元帝禅让帝位,自己称帝(晋武帝),国号曰晋,建都洛阳,史称西晋。 z#gebr~_\  
公元280年灭吴,统一全国,秦汉以来的分裂,至此再度统一。 z#gebr~_\  
公元291年三月,贾皇后联合楚王司马玮发动政变,消灭当权的杨氏集团(皇太后杨芷的娘家)并召汝南王司马亮进京辅政。但后不久,宗室之间爆发“八王之乱”,内乱持续16年,给西晋统治者带来巨大危机。 z#gebr~_\  
公元299年,江统著《徙戎论》,提出将氐、羌等族徙离关中。 z#gebr~_\  
公元304年匈奴人刘渊起兵,建立汉政权,国号汉,自称汉王。定都离石(今山西省离石)。 z#gebr~_\  
公元311年,永嘉之乱,匈奴攻陷洛阳,掳走晋怀帝。 z#gebr~_\  
公元316年,刘渊族子刘曜进兵关中,攻占长安,俘晋愍帝,西晋亡国。 z#gebr~_\  
公元317年,三月,晋愍帝投降的消息传到建业,司马睿重建晋王朝称晋王,第二年称帝(晋元帝)。占有今长江、珠江及淮河流域,建都于建康,史称东晋。 z#gebr~_\  
公元319年,刘曜徙都长安,改国号赵,史称前赵。石勒自称赵王,定都襄国,史称后赵。 z#gebr~_\  
公元322年,王敦起兵武昌,攻入建康,遥制朝政。后明帝继位,王导辅政。 z#gebr~_\  
公元324年,明帝下令讨伐王敦,敦以兄含为元帅攻建康,敦病死,兵众溃散。 z#gebr~_\  
公元383年,前秦与东晋发生沔水之战,前秦大败。沔水之战进一步确定了早已存在的南北对峙的局面。 z#gebr~_\  
公元420年,刘裕废东晋恭帝司马徳文,自立为帝,改国号曰宋(刘宋),东晋亡。 z#gebr~_\  
在东晋时期,我国北方和巴蜀,先后存在过一些封建割据政权。自公元304年刘渊称王起,北方各民族纷纷建立起各霸一方的王国,直到公元439年被鲜卑拓跋氏所建立的北魏,统一北方为止,共历135年。在此期间,共有五个种族各自建立王国,包括.匈奴、鲜卑、氐、羌、羯;这些王国的统治区域分布在北方和四川一带,共计有成汉(巴氐人李氏)、夏(匈奴赫连氏)、前赵(匈奴刘氏)、后赵(羯族石氏)、前秦(氐族苻氏)、后秦(羌族姚氏)、西秦(鲜卑族乞伏氏)、前燕(鲜卑族慕容氏)、后燕(鲜卑族慕容氏)、南燕(鲜卑族慕容氏)、北燕(汉族冯氏)、前凉(汉族张氏)、后凉 (氐族吕氏)、西凉(汉族李氏)、南凉(鲜卑族秃发氏)、北凉(匈奴族沮渠氏)等十六国。但另外还有汉人冉闵的魏、鲜卑族慕容氏的西燕、及北魏前身的代国等不被计算在内,此即史称的“五胡十六国”时代。 z#gebr~_\  
z#gebr~_\  
 五胡乱华是匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个民族趁着八王之乱反晋,其实这五个民族知识众多反晋部落的代表,还有许多小部落也加入了乱华的行列,而这也是汉人历史上的耻辱和灾难,这场祸乱留下的阴影持续了将近三百年,直到隋朝建立。(宣虎)
2条评分好评度+5贡献值+5
游荔生 好评度 +5 正能量 2019-02-23
游荔生 贡献值 +5 正能量 2019-02-23
评价一下你浏览此帖子的感受

精彩

感动

搞笑

开心

愤怒

无聊

灌水
离线游宣虎

发帖
4622
金钱
66662
贡献值
1794
交易币
106
好评度
2470
家乡
江西 九江
性别
只看该作者 沙发  发表于: 2019-02-22
更正:沔水之战更正为淝水之战
离线游武翔

发帖
636
金钱
40180
贡献值
919
交易币
0
好评度
398
家乡
贵州省水城县双嘎乡马嘎村
性别
只看该作者 板凳  发表于: 2019-02-23
            谢谢上传            都昌凤凰山开基始祖                    分享
离线游荔生

发帖
7729
金钱
24745
贡献值
1012
交易币
4
好评度
6015
家乡
莆田
性别
只看该作者 地板  发表于: 2019-02-23
  谢谢上传            都昌凤凰山开基始祖                    分享
离线游健乐

发帖
539
金钱
1346
贡献值
16
交易币
0
好评度
32
家乡
广东省惠东县平山镇
性别
只看该作者 4楼 发表于: 2019-02-25
  谢谢上传            都昌凤凰山开基始祖                    分享
离线游宣虎

发帖
4622
金钱
66662
贡献值
1794
交易币
106
好评度
2470
家乡
江西 九江
性别
只看该作者 5楼 发表于: 2019-03-03
       太叔九言 (二十九字真言) z#gebr~_\  
z#gebr~_\  
无始乱,无怙富,无恃宠,无违同,无傲礼, z#gebr~_\  
z#gebr~_\  
无骄能,无复怒,无谋非德,无犯非义。 z#gebr~_\  
z#gebr~_\  
  历史来源:赵鞅认真听完游吉的“九言”后,表示“赵鞅愿终身信守此言。” z#gebr~_\  
z#gebr~_\  
《反经》佐证:“此九言,古人所以立身也。” z#gebr~_\  
z#gebr~_\  
唐杜牧 《归融册赠左仆射制》云:“ 太叔九言,服以行之,终身不倦。” 清钱谦益《父季兆原任工部司务赠中宪大夫》曰:“奉九言于太叔,守以终身。” z#gebr~_\  
z#gebr~_\  
现将游吉九言真经详细剖析: z#gebr~_\  
z#gebr~_\  
第一句:“无始乱”。 z#gebr~_\  
z#gebr~_\  
  不要一开始就让周围环境处於不利自己或集体(包括家族和国家),从两个角度从发,思想上无始乱和国家管理上的无始乱。追求思想上要始终有自己的原则与底线,不能左右由人,更不能无原则上中心点。无始乱在国家管理方面,也是要让尽可能适应人民和平安全下环境施政需求,任何一项施政都要符合国人安定需求,没达到安定的目的标准就不是好政策! z#gebr~_\  
z#gebr~_\  
第二句:“无怙富”。 z#gebr~_\  
z#gebr~_\  
怙,依靠,仗恃的意思。词意表面就是不要仗恃富有!思想上来讲这是不要依赖富有的才华,富余的智能,要不断更新自己,不断学习,国家管理层面上要求施政管理者,不要依靠富足的经验,丰富的土地资源来任意管理,要更新思维,摸索新的路线 z#gebr~_\  
z#gebr~_\  
第三句:“无恃宠”。 z#gebr~_\  
z#gebr~_\  
从词义表层理解上不要依赖有才华或依靠别人宠信,从思想层面上理解为要有自己的核心思想,不要依附他人思维或思想,并一味靠近他人!从国家管理上来讲也是一样的! z#gebr~_\  
z#gebr~_\  
第四句:“无违同”。 z#gebr~_\  
z#gebr~_\  
就是不要违背大多数意识形态,思想层面上,就是不要违背自己原有的思想,国家管理上要符合大多数国民的思想! z#gebr~_\  
z#gebr~_\  
第五句:“无傲礼”。 Zl>SeTjB-  
Zl>SeTjB-  
  没有傲礼,不能有等级的礼,一切遵循周朝礼制(游吉时并无完善律法,刑法才是雏形,子产所设,一切以周礼制度〔家国同构社会制度〕周礼从某种意义上来讲他不是君臣上下等级制度,而是平权民主制度,周天子所有封地(称谓国),侯爵伯子男都是平等礼法,违反礼制就是一样处置),礼法於众生,礼法於众民,而不是后来孔儒的君君臣臣,父父子子傲礼制度,傲礼制度是建立森严极权律法制度,赢秦以后汉朝就是傲礼兴开始。 Zl>SeTjB-  
Zl>SeTjB-  
第六句:“无骄能”。 Zl>SeTjB-  
Zl>SeTjB-  
词义表面可理解为不要炫耀骄傲的能力,能量。从国家管理上来讲,内藏於锐,钝露於外,国家内部要大量发展军事与经济,不要过多展示,而是中庸而行,对外要表现柔和一面。 Zl>SeTjB-  
Zl>SeTjB-  
第七句:“无复怒”。 Zl>SeTjB-  
Zl>SeTjB-  
   不要对已经犯下错误或同样一件事情多次愤怒,要总结错误点和事物发展规律,不要让愤怒的事情重复发生。 Zl>SeTjB-  
Zl>SeTjB-  
第八句:“无谋非德”。 Zl>SeTjB-  
Zl>SeTjB-  
  词层表面释义为不要谋划计划超出道德方面的事,在国家管理方面要选有德有谋之人担任,没有智慧的管理国家或让没有智慧的政策施政也是对国人的不道德。(一个错误的政策可能生灵涂炭,所以谋也十分重要)。思想层面上是要时时更新自己所接受的信息,有的道德也是建立在灵动的思维意识之中。 Zl>SeTjB-  
Zl>SeTjB-  
第九句:“无犯非义”。 Zl>SeTjB-  
Zl>SeTjB-  
词层表面释义:不要冒犯非义(礼法中的义)的事。作为国家管理方面,不要发动非正义或(非议)的战争;思想上仍然以“义”为核心点,接人待物(社交与做事)以不能越过不义范畴!
离线游武翔

发帖
636
金钱
40180
贡献值
919
交易币
0
好评度
398
家乡
贵州省水城县双嘎乡马嘎村
性别
只看该作者 6楼 发表于: 2019-03-03
              珍贵资料                    学习
快速回复
限100 字节
 
上一个 下一个