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游国恩的“仁爱” O5-;I,)H
O5-;I,)H 国学大师游国恩,为国学作出了巨大贡献。 O5-;I,)H 2017年8月10日,江西省抚州市游国恩文化研究会成立。 O5-;I,)H 国学大师游国恩的《中国文学史》,非常了不起的一本经典。 O5-;I,)H 游国恩通过文学般的语言叙述,对中国文学理性分析与思考,在认知中国文学发展历程的过程中,体现中国文学的精神。 O5-;I,)H 文学精神,就是以文学为载体,从中抽绎出来的有关文学的观念、思想意蕴、审美理想、人文精神、价值取向、文体风范,以及创造主体所体现的人生态度、人生追求、人格力量和艺术创造力。 O5-;I,)H 仁爱,是中国文学精神的全部。 O5-;I,)H 中华文学之精神,历经数千年的沧桑,先后孕化出了先秦的高远,两汉的博大,魏晋的叛逆,唐代的豪迈,宋代的睿智,明清的反醒,近代的启蒙。 O5-;I,)H 仁爱,是中国人民的思想核心,是一切工作和生活的出发点与落脚点,它已经体现在过去现在和未来政治生活、经济活动、文化承传、社会管理的各个方面。当然,更体现在几千年来中国文学的作品与活动之中。 O5-;I,)H 《中国文学史》,对中国文学的发展历程,作了很好的归纳与分析,并且从总体上和各个文体上,对中国文学,有清醒而全面的认识。 O5-;I,)H 《中国文学史》,分析了一些文学作品。品读这些作品,无论那一类体裁,无论什么内容,无论真实或者虚构,无论处于何种时代,从总体上看,无不体现着这一“仁爱”精神。 O5-;I,)H 比如写人的,“天数极高,地数极深,盘古极长,后乃三皇。”(《三五历纪》)“北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。倾城与倾国,佳人再难得。”(李延年乐府);写事的,“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。”(王翰《凉州词》)杜甫的“三吏三别”,白居易的《长恨歌》)。 O5-;I,)H 写情的,“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方。”(刘邦《大风歌》)“风萧萧兮易水寒,壮土一去兮不复还。”“关山三五夜,客子忆秦川。思妇高楼上,当窗应未眠。”(徐陵《关山月》)“杨柳青青着地垂,杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽,借问行人归不归。”(无名氏《送别诗》)。 O5-;I,)H 写物的,“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”(林逋《咏梅诗》);写景的,“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。”(汉武帝《秋风辞》)“天门中断楚江开,碧水东流至此回。两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”(李白《望天门山》)。 O5-;I,)H 说理的,“天下莫柔弱于水,而攻坚强者,莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。”(老子语)“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”(苏轼《题西林壁》) O5-;I,)H 浩如烟海的中国文学作品,直接的或间接的,体现“仁爱”。 O5-;I,)H 阅读《中国文学史》,看到了千千万万的中国作家、诗人,用一生的追求,用全部的智慧,用所有的财富,留下了宝贵的精神遗产。让“仁爱”精神通过再创作得以弘扬与承传。 O5-;I,)H 老子、孔子、孟子、荀子、韩非子、程景、程颐、朱熹、王阳明,等等,这些历史上的想思家、哲学家更不用说了,其作品本身就是直接在总结、研究、升华、推广“仁爱”精神。 O5-;I,)H 屈原的爱国诗歌,魏晋建安七子、竹林七贤、陶渊明、谢灵运的崇尚自然,杜甫的关注民生,李白的放众山水,苏东坡豪放与浪漫,关汉卿、曹雪芹、罗贯中的现实主义,等等,无不着眼于传递一种“仁爱”精神。 O5-;I,)H “诗三百,一言以蔽之,曰:‘诗无邪’。”周敦颐也主张“文所以载道也,轮辕饰而人弗庸,涂饰也。况虚车乎?文辞,艺也;道德,实也。美则爱,爱则传焉。贤者得以学而至之,是为教。”曹丕就认为“盖文章,经国之大业。”并且说“年寿有时而尽,荣乐止乎其身,二者必至之常期,未若文章之无穷。” O5-;I,)H 作家,写作目的就是将自己的思想传之久远,教化于人。在这样的心性下,创作出来的作品,还有什么不能体现“仁爱”精神呢。 O5-;I,)H 《中国文学史》,让人明白了一个道理:文学作品必须具备思想性,反映人性,承载“仁爱”。 O5-;I,)H O5-;I,)H O5-;I,)H [ 此帖被游安民在2017-08-15 12:11重新编辑 ]
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