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离线游安民

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家乡: 江西省南城县徐家镇游家村

性别: 男

只看楼主正序阅读使用道具楼主发表于: 2017-07-07

                2017年7月3日江西教区在南城天主堂、为我村族人游国杰神父举行隆重的90岁寿庆暨他老人家当神父60周年志庆。全省各地天主教堂神父齐聚南城，来自省城南昌、九江、余江、景德镇、临川、鹰潭、金溪、资溪、南丰、吉安、宣春、赣州等地的27位神父以及其它外地教友200余人、本县天主教信徒200余人参加。和平游家村30多位游姓族人一大早便包了辆班车赶往县城参加庆祝活动并帮忙做后勤服务工作。 8dUwJ"<5
         游国杰神父：1927年出生在江西省南城县和平游家村一世代信教家庭，1942年-1945年就读于南城县私立启迪小学；1945年-1949年就读南城县天主教徐家修道院；1949年-1950年就读于抚州私立真光中学；1950年-1952年在南城修院攻读哲学；1952年与谢云生、吴谷声三人在南城教区李伯高主教手中领小品；1953年-1955年在上海徐家汇攻读神学；1957年4月8日在南昌圣母无染原罪堂同谢云生、吴谷声被周济世主教祝圣为神父，之后在南城教区传教。1989年4月22日，重新在南昌传教。1989年-1990年在上海佘山任教，后因教区牧灵的需要回到南城天主堂担任本堂、并代管游家村天主堂；1999年9月24日同爱尔兰朝圣团赴罗马、并有幸与已故教宗圣若望保禄二世见面及共祭弥撒。 8dUwJ"<5
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   信德网讯： 2017年7月3日，圣多默宗徒庆日，江西教区在南城天主堂隆重庆祝游国杰神父晋铎六十周年，九十寿辰暨主保瞻礼。 8dUwJ"<5
      上午9点，南城天主堂号队与来自资溪县嵩市堂区的号队一起吹响愉快的号声，在悦耳的进堂曲中，开始了弥撒圣祭，教区主教李稣光与26位神父共祭,来自各堂区参礼的教友坐满圣堂。弥撒讲道中李主教说：“感谢天主，今天我们相聚在南城天主堂庆祝游国杰老神父晋铎六十周年的同时也祝贺他九十寿辰与主保瞻礼。人的一生中只有一个六十花甲年，老游神父是我们江西教区信仰及奉献道路上的榜样与骄傲，他见证了天主教江西教区的起落兴衰；他虽经历了痛苦、挫折、磨难，却依然信奉天主，不退缩。今天在为他老人家庆祝的同时，我们更要反省自己在信仰道路上是否能像老游神父那样，不管处在什么样的环境下，都不背弃自己的信仰。” 8dUwJ"<5
       同时主教也祝福奉圣多默宗徒为主保的王飞神父、高建军神父、王庆顺神父及教友瞻礼快乐。南城本堂陈志东神父向大家讲述：从游国杰神父的身上看到、学到了信德，并邀请全体教友观看短片——游国杰神父的生平。     8dUwJ"<5
       老游神父因身体原因，坐在轮椅上由他的侄孙推进教堂，大家以热烈的掌声与鲜花表示对他的敬佩。张飞奇神父发言说，“老游神父是我的叔公，从小在他的教导下，我立志要修道，做一名像他一样的神父。他在担任南城天主堂本堂期间，天天坚持带领教友祈祷，无论刮风下雨都给教友送圣体。他有一个口头禅“生命诚可贵，自由价更高，若为信仰故，二者皆可抛”，在此，我也请教友们为老游神父身体健康祈祷，时常为教区及神父们祈祷。”三位过主保瞻礼的神父也接受了鲜花的祝福。 8dUwJ"<5
        弥撒结束后，大家与游国杰神父一起吹生日蜡烛，祝福他身体早日康复。 8dUwJ"<5
        现今90岁高龄的游国杰神父，在南城县城侄孙女家安度晚年，教区主教神父及教友们经常看望老游神父。
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                                           天主教在南城的历史 8dUwJ"<5
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        南城天主教于1616年（明万历四十四年）由葡籍耶苏会教士罗如望及中国籍教士邱永等人传入。1630年葡籍教士费奇观在南城建筑第一座教堂，然后有金尼阁、殷铎泽、马若瑟等教士继续推行教务。十八世纪中叶、由圣味增爵会余江教区分管。先后有法籍和主教、田主教、顾主教、白主教、徐主教主持教务。从1928年起改由圣葛隆巴会爱尔籍教士主持教务成立南城教区。1939年4月16日，正式祝对爱尔兰利伯高为主教，直至1952年冬被驱逐出境。1958年8月，江西省天主教首届代表会议决定余江、南城两教区合并为余江教区。1980年后全省各教区合并为江西教区。 8dUwJ"<5
        南城天主堂是1630年由葡籍教士费奇观在城里建立的一座教堂，整个教堂布局座西朝东，原为民房式的简易教堂，属圣味增爵会余江教区管辖。清代禁教被毁。1900年由中国传教士和主教在县城西隅重建，占地15亩，房屋22栋。包括主教堂、修道院、启迪小学校、对路加医院、残老院及圣物加工厂等。1928年起改由圣葛隆巴会管辖，1937年定为主教座堂，由爱尔兰籍教士利伯高主持，爱尔兰籍教士德律享、梅开五先后任总铎。因主教堂尊奉圣母玛利亚，故名圣母玫瑰堂，堂长42.4米，宽16.5社，檐高14米，建筑面积820平方米，可容纳1500人念经祈祷。“广革”期间损坏严重，1990年政府拨款，教徒集资重修，于1992年1月7日复堂。 8dUwJ"<5
        解放前，把持南城天主教的外籍神职人员，口头上声称宗教是“超政治”、“超国际”、“超阶级”。其实不然，日军两次轰炸南城时，南城到处中弹，损失惨重，而偌大的天主堂，目标显著，却安然无恙，原因是屋顶上用石灰画有很大的“十”字作为标志。1942年，日军侵占县城，天主堂医院德籍医生翁培德打着德国法西斯的旗号，献出他与铖特勒的合影，与日军交涉，日本宪兵队立即在教堂门口贴出通知，禁止日本兵进入教堂干扰。日军撤退时，城厢一片火海，到处瓦砾，唯独天主教堂，未损一草一木。1947年南昌总主教周济世代表“梵蒂冈教廷”来南城为利伯高举行主教加冕典礼，地方各级官员、士绅纷纷应邀到教堂观礼，乘机商讨过“政教合一”的反共计划。国民党统治时期南城是专署所在地，专员汤宗威素与教会来往密切，对教会曲意奉迎。每逢时节，厚礼相赠，对教堂欺压百姓的种种不法行为，则装聋作哑，听之任之。 8dUwJ"<5
        1950年11月30日，四川省广元县王良佐神甫创议发起了以“自治、自养、自传”为内容的“天主教三自革新”运动。当起12月南昌市天主教教友发表了爱国宣言，全国各地教会的爱国运动如雨后春笋，蓬勃兴起。在这样大势所趋的形势下，南城教区中国神父杨国梁在利伯高授意下伴装响应南昌天主教的革新活动，搞了一个签名活动应付了事。实际上是一种欺上瞒下的假革新运动，引起了广大教徒的不满。1952年1月10日南城教徒在天主堂召开了教友大会，正式成立了“南城天主教三自革新委员会”。通过了南城县天主教反帝爱国革新宣言，号召教友在宣言上签名，据统计城区教友签名占百分之九十心上。会后按居住地区划分学习小组，继续组织教会进行爱国主义教育，并广泛搜集外籍传教士利用宗教进行反区、反人民的种种罪行，然后将调查情况整理成控告材料，报请人民政府，经人民政府同意，革新会召开控诉大会，最后经县人民法院判决将利伯高、周永安二人永远驱逐出境，其他外籍传教士也感到难心立足，而先后申请出境。 8dUwJ"<5
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        从此，南城天主教彻底割断与外国教会联系。近十年来，国内外许多神长教友陆续前来参观并参加宗教活动，他平来自英国、美国、德国、爱尔兰等国和香港、台湾及国内一些地区。他们盛赞南城天主堂独特的建筑、纷纷摄相留念。
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               除县城教堂外，分布在农村的五个乡镇也有天主教堂。 8dUwJ"<5
        游家天主堂是1616年由葡萄牙籍教士罗如望传入，后由中国籍教士丁宕斋、陈清监先后主持。1928年由爱尔兰籍童汝霖、1948年由爱尔兰籍田绿耕主持。有教徒588人，房屋9栋、土地64亩，在徐家设有修道院。 8dUwJ"<5
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   硝石天主堂在1867年由法籍王司铎传教，不常驻。1934年爱尔兰籍教士柯开儒常驻，1948年由爱尔兰籍教士郭赉仁主持，教徒316人，房屋7栋、土地1.5亩。 8dUwJ"<5
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   珀玕天主堂1867年由法籍教士王司铎开始传教，后由法籍戴司铎建堂，但无教士常驻。1934年始由奥地利籍教士富义兰常驻，以后有王、窦、万主持。到1945年由中国籍教士邓怀道主持，有教徒265人、房屋7栋、土地7.6亩。 8dUwJ"<5
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    上唐天主常在一百年前由法籍教士开始传教，但无教士常驻。1930年由爱尔兰籍教士柯开儒驻堂。1934年由爱尔兰教士周永安主持，有教徒616人、房屋5栋、土地1.5亩。设有启明小学。 8dUwJ"<5
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    株良天主教堂在二百多年前即有传教，但无教士常驻。至1940年始有爱尔兰籍教士刘希圣驻堂。1948年由爱尔兰籍教士赖廉主持，有教徒302人、房屋4栋、土地0.5亩。 8dUwJ"<5
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游家天主堂、修道院图文简介 8dUwJ"<5
  http://www.chineseyou.net/read.php?tid=11720&ds=1&page=1&toread=1#tpc

[ 此帖被游安民在2017-07-08 15:58重新编辑 ]

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