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离线游荔生
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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2016-12-30
反求诸己
“学问之道无他，求其放心而已矣”，达到“学”之境界，只是一个反求诸己、反身而诚，无间于有事、无事，由“学知”升华到“生知”。 p,5i)nEFj  
孟子所谓“必有事焉而勿正心，勿忘，勿助长也”。 p,5i)nEFj  
由此便知，孔子所谓“临事而惧，好谋而成者也”，属于“困知勉行”，子路这时还没有达到这个境界。子路之勇属于血气之勇，“暴虎冯河，死而无悔”，非“知耻近乎勇”。 p,5i)nEFj  
但子路在孔子的教诲下非常精进，“子路有闻，未之能行，唯恐有闻”，“子路，人告之以有过，则喜”，说明子路最终实现了“勇”由外而向内的转变，做到了困知勉行。 p,5i)nEFj  
如孔子曰：“由也升堂矣，未入于室也”。子路大概处于从“困知”到“学知”跃迁的过程中。子张问善人之道，子曰：“不践迹，亦不入于室”。 p,5i)nEFj  
践迹即格物。 p,5i)nEFj  
由“升堂”而“入于室”，乃是从“学知”向“生知”升华，“学”已经趋于精微。 p,5i)nEFj  
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只看该作者 沙发  发表于: 2016-12-30
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只看该作者 板凳  发表于: 2016-12-30
由“升堂”而“入于室”，乃是从“学知”向“生知”升华，“学”已经趋于精微。 O/bpm-h`8c   p,5i)nEFj  
好！
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只看该作者 地板  发表于: 2016-12-30
谢谢上传    分烹
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只看该作者 4楼 发表于: 2016-12-30
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离线游荔生
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只看该作者 5楼 发表于: 2020-11-27
“学问之道无他，求其放心而已矣”，达到“学”之境界，只是一个反求诸己、反身而诚，无间于有事、无事，由“学知”升华到“生知”。
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