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原文标题：程门同立雪 际遇偶相同
——记游酢与杨时巧似生平
原作者：陈明考 Y/8K ;U|
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游酢和杨时是北宋后期两位著名的理学家。同师事程颢、程颐，得理学真传。著述甚丰，广泛传播二程理学思想。考两人生平的从师、著述、官宦生涯，有许多巧似之处。
在朱熹的著作里，游酢、杨时称“游杨二子”，可见他两人关系的密切。游酢生于北宋皇祐五年(1053)二月二十五日午时，籍贯建州建阳县长平里富垅村(今建阳县麻沙镇)。杨时也生于同年十一月二十五日巳时籍贯南剑州将乐县北龟山。既是同庚，又都生长在有文化教养的家庭
游酢八岁“善属文，人称神童”；杨时八岁也“善诗文，人称神童”。两人天资颖慧，熙宁元年(1068)，游酢十六岁从学于族叔游复家塾。杨时于治平元年(1064)十二岁师事将乐含云寺萧庆真和尚，受启蒙教育。十五岁到邵武县求学，专攻经史，很有长进。治平五年游酢二十岁，中乡举，到京师开封，谒见程颐。程颐说：“其资可以进道。”次年参加礼部考试，落榜，补太学生。返乡自修。杨时也是二十岁，中乡举。二十一岁在京师试礼闱，下第，补太学生。还乡讲学。二十三岁入太学。槐花黄时，两位同乡(皆福建籍)举子，经乡试，均被推荐到京师参加礼部考试。谁知这两位高材生文运多舛，双双名落孙山。
元丰四年(1081)，游酢与杨时，久慕程颢、程颐理学盛名，绕道河南颍昌同谢良佐，以师礼见程颢。当游酢、杨时离开颍昌时，程颢出门相送，感叹说：“吾道南矣！”游酢录有《明道先生语》：杨时任徐州司法期间，著有《寄明道先生问春秋书》。游酢三十岁登进士第，比杨时中进士迟六年。第二年任越州萧山县尉。时隔三十年，杨时也调任萧山县知县，颇有建树。熙宁八年(1085)六月，游、杨得悉其师程颢辞世噩耗，万分悲痛。分别在其住处设灵位祭奠，向各处学友发讣告。元祐八年(1093)两位挚友都届而五之年又一岁，从河清县(今属河南)到洛阳，以师礼见程颐。一日，他两人同到程颐处问难，程颐正在打盹睡，杨、游一直侍立在他的身旁，不敢离开。程颐醒来一看，愕然道：“呵！你们怎么还站在这里？天色已晚，快回去休息吧！”两人走出门外，庭院地上已雪深盈尺，两人却毫无倦意。尊师竟如此之虔诚。这就是“程门立雪”的典故。这次拜访后，游酢录有《伊川先生语》。越二年，杨时著有《论西铭》。《周易解义》等书。绍圣三年至五年，游酢四十四到四十六岁，回家乡建阳县，守孝，筑草堂于廌山之麓。著《论孟杂解》、《中庸义》，赋诗云：“三十年前宿草庐，五年三第世间无。门前獬豸山常在，只恐儿孙不读书。”(“三第”外有游醇、游醳)杨时任湖南浏阳知县，四十六岁去官，回将乐县龟山，到含云寺讲学。毗连州县学子纷纷前来求学。两位先哲时运不济，何其相似乃尔。杨时《别游定夫》一诗云：
黾勉吾将仕，谋身力已分。漆雕惭未信。
子夏又离群。惨淡交情重，间关道路勤
至言宜远寄，孤陋愿听闻。
(见《游廌山文集》)诗举孔子学生漆雕开不喜做官，喜读《尚书》；子夏擅长文学，曾讲学河西等故事以明志，足见杨时淡于仕进、热心研究学术的心志。
杨时生五子：长迪，次迥，三遹(yù)，四适，五造，游酢生七子，长撝，次拟，三拂，四损，五掞，六捄,七握。有一女排行第六，配与杨时第三子遹，结为姻亲。
游酢从四十七到六十七岁二十年间，历任泉州监察御史，和州、汉阳军、舒州、濠州等处官职除在武夷山五曲云水寮讲学一年外，大部分时间都是从事政治活动。杨时六十二岁从余杭县迁居常州毗陵，十年中的绝大部分，都是任宫观吏的闲散官职，有充分时间从事学术研究，并经常往返于常州、无锡、镇江一带讲学。这一时期完成《中庸序》，《易学》、《校正伊川易传后序》等著作，影响深远。明万历三十二年(1604)东林党首领顾宪成、高攀龙在无锡原杨时讲学处创立东林书院，其东侧的道南祠，今遗迹犹存。东林党是一批被罢官的在野官吏、士大夫，以“振兴朝政、维护国本”为目的。这不能不说与杨时的“宽政”、“爱人”思想有密切的关系，由此杨时在无锡一带的影响更大。
宣和六年(1124)，杨时七十一岁，是他离开常州毗陵的前一年，游酢逝世。杨与游同庚、同窗、同乡且有姻翁之谊。为游写了《墓志铭》，称游：“不为世儒之习，诚于中，形于外。仪容辞令，灿然有文。望之知为成德君子也。”(道光《建阳县志·人物》)南宋初，杨时在朝中任秘书、祠官、侍讲等职。七十八岁受赐紫金鱼袋，退养在家。八十三岁病逝，比游酢多活十二年。
原载《福建史志》(1994) Y/8K ;U|
作者：陈明考
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