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妈祖扇文随感
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妈祖扇文随感
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游荔生
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发表于: 2016-06-02
妈祖扇文随感
莆田,妈祖散文的历史悠久,有着长达千年的历史连续性。一代代的莆田作家,在满足妈祖文化的实用需要的同时,不断追求美的创造,以满足妈祖信徒的精神追求。
n&OM~Vs
经过笨拙而持之以恒的探索实践,妈祖散文把美的追求推向一定的高度,留下一些力作,如《天后显圣录》。
n&OM~Vs
一千年的妈祖文化史,在美的创造过程中,妈祖文化有自己的散文经典。同时,妈祖散文也追求创新。海丝妈,妈祖扇,扇文,也许可以说是创新。
n&OM~Vs
柳暗花明又一村。扇文,妈祖散文的新天地。
n&OM~Vs
我,业余写了二十年妈祖散文,有一定基础,当然要一直写下去。但是,前途好像不是太美妙。柳暗花明又一村。我发现,有不少人对“妈祖扇”感兴趣,愿意买。于是,我想到,妈祖扇,有可能开发成功。于是,我认真地研究八股文、扇文。
n&OM~Vs
一把折扇,雅俗共赏,彰显着古人留下的文化内涵,积淀了中庸的智慧。中庸、谦虚、冷静、宽厚、乐观、平常心、大局观、淡定、简单等美德,可从妈祖扇文体现。
n&OM~Vs
一千年的妈祖文化,有散文精品。散文精品的出现,必然是积极探索、努力攀登、汲古溉今、孜孜不倦的结果。扇文,要求更高。
n&OM~Vs
我自己做的一把折扇。有一篇妈祖扇文,“妈祖文化的内容博大精深,丰富多彩,其中最基本的东西之一,就是心诚则灵。内而专静纯一,外而整齐严肃,诚之功夫也。心平气和,礼仪周到,诚之气象也。清心寡欲,天君泰然,诚之效验也。功夫,气象,效验,三者皆由“诚”之一字出。”起承转合,抑扬顿挫,不错。
n&OM~Vs
海丝妈,面向广大华侨。妈祖扇的创新,要体现文化内涵,要体现海丝特色和妈祖文化的形象,主要靠妈祖扇文。优秀的扇面,要给人和谐统一之美,并图文并茂地展示妈祖文化内涵。柳暗花明又一村,扇文,妈祖散文的新天地。
n&OM~Vs
妈祖扇文的写作,更短,要更精。也许要学八股文。八股文是在中国语言文字、遴选人才的考试制度等特定的历史条件下产生、发展和形成的,以中国的传统文化最核心的部分《四书》、《五经》为教育和写作内容,是立足于国家人才选择的唯一科举方式。柳暗花明又一村。学八股文,写作妈祖散文的新天地。
n&OM~Vs
八股文是一种极为严格、极为规范的语言文字训练,在文体上严格遵守八个步骤。
n&OM~Vs
八股文有积极作用。在思想体系上,八股文把儒家思想作为统一的道德标准、行为规范,因而形成了人心凝聚、民族安定的发展局面。在文化传播上,八股文使以《四书》、《五经》为代表的文化经典得以普及,使孔孟言论家喻户晓,并得以奉行。在人才遴选上,制度化的运行手段,统一的制艺命题范围,八股文为人才提供了相对公平的竞争平台。八股文根本的作用,是通过有严格限制的强化训练,提升了人的思维能力,使人的思维活动,具备了集中性、准确性、敏锐性、全面性和辨证性。
n&OM~Vs
广大华侨,非常喜欢中华文化。那个明朝会写八股文的小李探花李寻欢,是东南亚华侨的偶像。上世纪相当长的一段时间内,歌星在东南亚登台,若不演唱《小李飞刀》一曲,观众便会大喝倒彩。“小李飞刀成绝响,人间不见楚留香。”
n&OM~Vs
八股文,文体有固定格式,由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成。妈祖扇文,学“八股文”,纸上谈兵,难。“八股文”之难,如归纳为简单的几句,即“文意根于题、措事类策,谈理似论,取材如赋博、持律如诗严”。文章意思不能随意发挥,必须按题目模拟古人语气写。说事情好像对策,回答问题、说道理又像写论文。引证资料,要像写赋那样掌握渊博的典故。对仗平仄,要像写律诗那样严格。
n&OM~Vs
写“八股文”,是笨拙的,要有过硬的基本功,要把四书、五经背得滚瓜烂熟,也要经过由破题到完篇的长时期写作练习,有复杂的写作步骤,按步骤练习。“八股文”,一定字数、一定结构,一定句法和句数,中间四组严格对仗,其他种种限制,模拟古人语气,又要有新意。
n&OM~Vs
妈祖扇文,学“八股文”,纸上谈兵,难。但要试一试。
n&OM~Vs
随着时代的发展,审美取向以及社会风尚发生变化,散文的审美情趣自然也在不断变化。当代文化的多元化发展格局,使妈祖文化能得到多方面的滋养。海丝的审美观念的引入,形式美和平面构成理论的运用等,使得扇文的表现领域更为广阔、手段更加丰富。而且,中华文化的自信心的不断增强,优秀传统文化得到了进一步的弘扬和提升。妈祖散文,学八股文,也许可以走出新路。
n&OM~Vs
妈祖扇文,一块试金石。作家、散文、艺术,可通过妈祖扇,接受市场、时间、实践、群众的检验。
n&OM~Vs
柳暗花明又一村。扇文,妈祖散文的新天地。
n&OM~Vs
妈祖是天后,有三亿信徒。每年去湄洲岛进香的游客有几百万人。妈祖扇有市场。2017年,希望妈祖扇可以冷静地再前进一小步。
n&OM~Vs
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