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离线游荔生
 

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家乡
莆田
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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2015-09-28
喜欢游氏
    游氏,小姓。《中游氏,为游氏宗亲提供了一个愉快的文化交流平台,好。
    我喜欢《中游氏,里头有许多好文章,又热闹,又有内容。而且,还可以自由地发博客,是练习写作的不错选择。
     《中游氏》,博客,不是因为它轻松。来说博客是一令人掌心出汗和情低落的工作。掌心出汗,是因刚发出博客就神经紧张,老自己十分有限。情低落,是因二年了几十次的博客,每次,都有不意的地方。
    人,有自知之明。管我一直在追求中庸,可是我知道我是个迟钝的人。喜欢写博客,然不是因认为自己比人更有知,或是多的散文,略微一些中华传统文化。有时见到一些美的回,我也奇。然,有宗亲认可我,我很心。
     喜《中游氏》,是因为写博客,可以我的人生更加充,更加有色彩。我希望自己可以用微小的笨拙的努力,游氏文化做点事。至少,多帮忙,不添乱。
     喜欢在《中游氏文化长廊上写一些博客,是因为它是一种与时的活中华文化,来自中庸,中庸只有二谦虚和勤涵不时间,人在。更重要的是,博客的读者也在中华文化是一种变的文化。然,天不,道亦不谦虚和勤的二个内涵是永也不会变的。
     喜《中游氏》,是因我喜欢学习。事上,我只有不地向本、生活、实践、社会学习,我才有继续写博客。我本就是一笨拙的人,着年增大,头脑迟钝了。但是,世界每一天都在前,而游氏文化也在每一天向前。我做老二十的一重大发现,就是实践知。
     喜《中游氏》,是因为写作本身就是一种学习写作得中庸,使我可以让传统文化我,使我有计划、有理、有步、有耐心,以及有化地生活和工作。之以,持之以恒,就是传统文化,我作有一些成就,得益于中华传统文化。
     理由多了。可是,我还没有提到我喜《中游氏》的重要的理由。
     理由之一是游季康先生游族史》1998秋, 游季康先生,《游族史》,我一口气读了,得好,准确地表达了“德”书写的那年那月,那朴的情感、那游氏文化,好游族史》古朴,句式简洁、主干突出,单纯而又厚,朴而又神,具有郁的游氏色彩,一如游季康先生在而又强的生命,益和示。
     游季康先生的《游族史》,以朴素的笔触,描了一幅富有息的福建的游氏文化的中描的那些游氏文化平凡的料和朴素的情感,足以暂时撇开现实生活的困,沉浸在一文字造的游氏文化中。
     游季康先生游族史》我明白,做一游氏后人应当抓住机,为游氏文化做点事。同,我悟到,人生中取得一些小成就,不像所想像的那。正的事情,只要悉心去做,多少总会有些成就的。
     另一理由是恩先生的《中史》恩先生,他的文,使得游氏宗的精神家增添了更多的暖,使人多了些憧憬和期待。恩先生的强而充满韧性、卑而又充的人格,如永不熄的灯熠熠生照前行的游氏后人作家。
     《中游氏》,写博客,可以我嘲笑自己,也可以嘲笑人。在生活中,我常发现,有些人的言谈举止十分可笑,傲,脾大,稍有所成即然自得,一副“老子天下第一”神,用打雷般声响吹牛,而些言谈举止我自己身上也常出这样,我就会间接知道,自己原也一直都那可笑拙劣。
    还有,《中游氏,写博客,我回起往事,年轻时,玩物志。牌,象棋,棋,麻陆战棋,八十分,扑克……最好的十年,被我白白浪了,亏欠了神的耀,辜多人的期望。痛定思痛,痛何如哉!我一定要洗心革面,重新做人,活到老,到老,刻地谦虚谨慎,珍惜时间,尊敬每一人,注做好每一件事,是去做有益于自己、更要有益于社的事情。
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[ 此帖被游新源在2015-09-28 18:01重新编辑 ]
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游和忠 好评度 +5 - 2015-09-30
福建游为锋 好评度 +5 2015-09-30
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离线闽游建华

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家乡
福建省南平市
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只看该作者 沙发  发表于: 2015-09-28
游氏文化作为中华文化的一部分归根结底是要靠游氏后人来传承的,100多年来,游氏后人和普通国人一样把先祖的遗训统统抛光,一大群没有精神寄托的信奉金钱、利益的族人麻木到让人心寒,“糟粕”、女强人、自毁毁他,活生生的例子一次一次的在我们身边上演。如果说文革或者说新文化运动之前家族是靠一个个家庭维系的一个群体互相扶持,在此之后就变成一个个家庭单打独斗,传统文化消失殆尽,一个个家庭没有精神家园,没有先祖护佑,只因失去了信仰,视之为糟粕,先祖怎么护佑你呢?再怎么修祠堂,怎么祭祖也无法让你的精神回家。 ]8>UII,US  
“糟粕”是什么?台湾故宫博物院的唐瑜凌老师的解读是这样的:一样东西你没有发现他的价值的时候他就是糟粕了,先前台湾日占期间,大批的红木家具被视为糟粕更换为新式的板式家具、不锈钢家具,等到发现他的价值的时候才知道什么是糟粕什么是精华。 ]8>UII,US  
祖先传承几千年的女人不能进入祠堂,现在为什么一个个女人都进入祠堂了?甚至还在那里大骂祖先的糟粕,你一个女人跑到娘家来抢什么风水呢?好好的在夫家相夫教子不是很好吗?你不甘愿硬是要到娘家做主人,做家长?你到娘家来兴风作浪对得起夫家吗? ]8>UII,US  
末学以为祠堂文化的恢复是传统文化复兴最重要的一环,荔生兄如果有空可以研究研究这个课题,祠堂文化是什么,肯定不是某些版主所认为的“程门立雪”可以注册商标。。。。 ]8>UII,US  
]8>UII,US  
[ 此帖被闽游建华在2015-09-28 17:24重新编辑 ]
煌煌天道,英英圣祖。
离线游新源

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福建省上杭县同康村
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只看该作者 板凳  发表于: 2015-09-28
实践出真知、多走、多看、多学,谢谢宗长的分享!
因为一个游字,紧紧的把我们连在一起

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只看该作者 地板  发表于: 2015-09-28
分享,学习。

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只看该作者 4楼 发表于: 2015-09-28
写的好
离线游平乐

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只看该作者 5楼 发表于: 2015-09-28
游荔生宗亲近来写了不少的文章   绝大多数的观点都是正确的   文章内容充实   行文如流水   而最为可贵的是    他维护家园网的安定与团结   而不是像某些人那样总想挑起事端   唯恐天下不乱
[ 此帖被游平乐在2015-09-29 15:48重新编辑 ]

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只看该作者 6楼 发表于: 2015-09-29
    
离线游正权

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重庆市永川区外环西路88号
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只看该作者 7楼 发表于: 2015-09-29
共同努力
我是入川尊祖友贵第25代后孙,尊祖于元至正十四年(公元1355年)从世居地江西府吉水县迁至湖广麻城县孝感乡,后于洪武4年迁至原四川省重庆府永川县松溉镇洞口。
离线游家良

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湖南常德市鼎城区逆江坪乡
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只看该作者 8楼 发表于: 2015-09-29
离线游镜波

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只看该作者 9楼 发表于: 2015-09-29
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