[原创]游有常劝戒“打麻朗” [复制链接]

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游有常字心甫。初以举人任井陉县知县,兴学校,置学田,建社仓,立社师,毁神庙,革陋俗。又复古井,筑城堤,设官渡。擢南昌同知。著有《四书旁训》、《天文地舆图说》; <VQ)}HW;k  
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明万历十年（公元1582年）2月，井陉县知县游有常将西贾，东贾合为一村，曰贾庄，并亲撰“易俗化潡碑”碑文 <VQ)}HW;k  
《易俗化淳碑》碑高2.4米，宽1.2米，厚0.3米。青石质地，现立于井陉贾庄村南\兴国寺大门西侧。碑帽已失，底座为另配。立碑时间为明朝万历十年,即公元1582年。距今近四百二十年了。碑文五百余字。它记录了井陉历史上一件移风易俗的大事.。石碑在上世纪五十年代被盖在屋子中当过梁用，所以躲过文革浩劫，保存较好，文字清晰。可惜碑帽、碑座至今没有找到。 <VQ)}HW;k  
现将碑文全部录下： <VQ)}HW;k  
《易俗化淳碑》：县北三十里贾（音古）庄，有杨六郎祠。祠迤北曰西贾（音古），祠迤南曰东贾（音古）。每岁元宵，两贾聚众争谒祠。以先登为丰谶。执长挺，击鼓竞斗，杀伤不讼，期次年复斗，阵上取赏。邻乡助哄，好事者乘马远观，交相唆激。名曰"打麻朗"。.自金、元据地以来相沿，迄今不改。 <VQ)}HW;k  
万历六年戊寅春，土人以其事告。余谔然。曰：“兹夷俗也!方今圣明盛世，胡为乎有是哉！”亟下令：毁祠戒众，示谕我民。曰：方春时和宜，安生乐业；父慈子孝；兄友弟恭；夫和妻柔；士勤学；农勤耕；工勤艺；商勤市，以义相胜乃为良民。神明佑之，吉无不利。如蔽锢旧习，倡乱起争，定严拿首恶，以“白莲教”拟罪!相邻助哄者，罚！远观唆激者，罚！耆老英杰，有能约束各姓，变旧从新，安分守礼者，特加奖异！是年，夏不雨，秋歉。民汹汹曰：不斗“麻郎”之咎征也！余曰：“恶何言哉！” <VQ)}HW;k  
谕以祸福，训以礼让。既而己卯、庚辰大有年。邑之人始大悟。 <VQ)}HW;k  
辛巳春，两贾之民议曰：斯俗之蔽，缘东、西分贾，实为衅端！今两贾合为一庄，岁时相庆，无蹈前衍。 <VQ)}HW;k  
     噫！俗蔽久矣！兹刑不一试而豺狼易习，岂司牧者能哉！以民心之神也古，谓不易民而化者非耶！犹恐久而违也。乃劝之以诗，刻之贞石。俾民歌之。壹唱三歎其，或有遗思乎！ <VQ)}HW;k  
  诗曰：圣世衣冠古，清时礼乐新。 <VQ)}HW;k  
           何缘元国俗，竞斗六郎神？ <VQ)}HW;k  
           温语开迷惑，先躬返朴淳。 <VQ)}HW;k  
           年年报丰稔，同乐大明春! <VQ)}HW;k  
大明万历十年春二月望吉 知井陉县事文林郎新安思堂游有常撰 <VQ)}HW;k  
译文：    易俗化淳碑 <VQ)}HW;k  
井陉县城往北三十里，有个贾(gu)庄村。村中有个杨六郎庙。庙北边的村叫西贾，庙南边的村叫东贾。每年元宵节期间，东贾、西贾两个村的民众聚集在一起，争着第一个祭祀杨六郎。哪个村抢到第一个祭祀，哪个村就会风调雨顺五谷丰登。于是俩村村民手拿棍棒，作为武器，鸣锣击鼓，互相竞斗，看哪个村先登上（麻朗垴）杨六郎庙祭祀杨六郎。 <VQ)}HW;k  
在竞斗期间，负了伤，落了残，甚至出了人命，都不能追究相互的责任，不能诉讼打官司。如不服气，等待第二年元宵节期间，再持功夫比试高低。在那仪式举行的时候，三乡五里的人都来助兴起哄，观者如潮，人山人海。在远处的人只好骑在马上观看。人群中不时发出喊声，交相唆激。场面很是壮观。 <VQ)}HW;k  
人们把这种仪式叫做“打麻朗”。从金朝、元朝占据井陉以来，这种习俗传承下来，到现在没有任何改变。 <VQ)}HW;k  
万历六年春天，我任井陉县令。当地人把这件事告诉了我。我感到很惊愕。说，这是野蛮民族的风俗啊！现在清明世界，哪能让他们胡搞乱来！于是急忙下令，捣毁麻郎神庙，禁止这种仪式。告示黎民百姓：一年之计在于春，现在春天刚刚开始，大家应当安分守己，安居乐业。做父辈的要和蔼慈祥，做晚辈的要恭谨孝顺。兄弟之间要互敬互爱，夫妻之间要相敬如宾。士子们要努力学习。农夫们要努力耕作。工匠们要精心做活。商人们要精心理财。以道、义做为自己应负的责任，安分守己，安居乐业才是好的老百姓啊！如果仍然坚持旧的习俗，提倡动乱，再起纷争，本县必定抓捕首要分子，以“白莲教”定罪！其它村庄协助起哄的，处罚！在一旁教唆挑事的，处罚！开明绅士、社会名流，凡能约束本族子弟弃旧从新，遵照本告示精神，安分守礼的，给与特别奖励！ <VQ)}HW;k  
告示当年，一夏天没下一滴雨，出现旱情，秋天歉收。于是老百姓议论纷纷，说，都是不让"打麻朗"惹的祸!这是老天在警示我们哪！我说：怎么能这样讲呢！继续告诉百姓们，什么是福，什么是祸。给他们讲道理。接着第二年、第三年，连续两个丰收年。当地人才恍然大悟!打麻朗和年景的好坏是没有关系的啊！ <VQ)}HW;k  
第四年春天，东贾、西贾两村的百姓提议，“打麻朗”那个旧习俗之所以实行多年，是我们分成两个村的缘故啊!从现在起，我们两个村合成一个村。就叫贾庄村！一村人和睦相处，不再干以前的错事啦！ <VQ)}HW;k  
唉！旧的习俗时间太久了！哪有不用重刑就可以让豺狼改变习性呢！这岂是地方官所能办到的！民心的信仰由来已久哦，说民俗民风不容易改变，是不对的。只怕是古来的淳朴习俗，我们违背的太久了！ <VQ)}HW;k  
所以，对于“打麻朗”一事，写了一首诗，作为劝戒之说，刻在碑上，教百姓们唱吟以便深入人心。这不正是《礼记》中所说的“一倡而三歎，有遗音者矣”吗！ <VQ)}HW;k  
诗说：古老的文明圣世已经很久远了，大明朝盛世的礼乐也是很清新的。什么外族人的习俗，使大家互相竞斗，又信仰汉族的杨六郎神？我苦口婆心的为大家解开心中的迷惑，率先做出榜样返回古老的朴淳。从此后年年都会风调雨顺，让我们共同欢乐大明朝的新春！   <VQ)}HW;k  
大明万历十年春二月十五日吉时，井陉县令游有常写 <VQ)}HW;k  

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      旧社会,九江也是正月舞龙灯,舞狮孑,也是常有争斗,廖姓与陈姓人囗较多,谁也不服谁,舞龙灯时常带棍棒,九节鞭辶类丶总是找荐打斗.廖姓人请了武师习武,赢多败少,廖姓女儿出嫁后,很少受气,搞不好回娘家喊来一大群帮手帮忙.

    

相传清末和民国时我村游氏族人同周边乡镇的几大姓李王朱各阶段都有过持续多年的打斗，解放后才平息，我们人虽少但结果都两败俱伤。