二、和多位法师的渊源
M_9|YjwS 1.和印光法师的关系
M_9|YjwS 弘化社>> 《印光法师文钞》专题首页 >> 《印光法师文钞续编（上）》
M_9|YjwS 复游有维居士书（民国二十六年——1937年）
M_9|YjwS 观来书，词义均好，无可改，故不批。汝年二十一，能诗能文，乃宿有善根者。然须谦卑自牧，勿以聪明骄人，愈学问广博，愈觉不足，则后来成就，难可测量。十年前，谛闲法师有一徒弟，名显荫，人极聪明，十七八岁出家。但气量太小，一点屈不肯受。初次讲小座毕，拜其师，其师并未说他讲得不好，但云音声太小，由此一语便生病。而谛公之人，一味令彼心常欢喜，故傲性日增月盛。后由日本学密宗，彼所发挥密宗之文字，通寄上海居士林登林刊。其自高位置，已是唯有我高。后回国，至观宗看其师。谛公云，汝声名很大，惜未真实用功，当闭三年关，用用功方好。彼一闻此语，如刀割心，即日便病。次日带病往上海居士林，年余而死。死后不久，光到上海太平寺，林员朱石僧来，问其死时景象。言糊糊涂涂，佛也不会念，咒也不会念。此乃显密圆通，自觉世无与俦之大法师，以不自量，仗宿慧根，作二十二三岁短命而死之糊涂鬼，岂不大可哀哉。设使显荫能不自高，谦卑自牧，中国学者，未能或超出其上者。光愍显荫以因此而死，为汝作前车之鉴。光现在已是苦不堪言，目力精神均不给。日间尚有人来，又有四方之信，勿道复，看也要许多工夫。光在普陀，由光绪十九年，至民国五年，二十余年颇安乐。经年无一人来会，无一信来投。自民国六年，王幼农以一信印数千，徐蔚如以三信印数千。次年又印文钞。从兹一人传虚，万人传实。又以不自量，刻排各书，以期利人。二十年来，直是专为人忙。今老矣，且以闭关作躲烦计。至朝暮功课，依丛林全堂功课外，每晚加念大悲咒，五十，或二十五遍。此外有空则念佛，不记数，以记数费力故。汝年富力强，当先将净土一法，认真研究修持，此是凡夫即生了生死之大法。此法若无宿根，勿道普通人不能了彻，即彻悟自心，深入经藏之出格高人，亦多半不能了彻。以彼不知此是佛法中特别法门，皆按普通法门之义，致不肯信。或有信者，恐专宏净土，怕人小看自己，故不肯提倡。须知无论修何法门，烦惑不断，决无了生死分。唯此一法，但具信愿，即可仗佛慈力，往生西方。汝且勿以看过为事，当以熟读深思，方知光言无谬。现今讲经者亦不少，然各随自意。汝且在易园处自修持，至有主宰后，不妨随喜各法师之讲筵。汝且自爱，光之爱汝，止此二纸，以后亦无暇屡屡诫说。
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http://www.honghuashe.com/ygds/wenchao2014new/xb01/mydoc077.htm]
M_9|YjwS M_9|YjwS 2.和净慧法师唱和作品
M_9|YjwS 奉 和游有维 居士新春病愈试笔原韵
M_9|YjwS 净 慧
M_9|YjwS 昔日净名权示疾，悠然一室演无生。
M_9|YjwS 喜公药病今双遣，静听潮音觉有情。
M_9|YjwS M_9|YjwS 一九八三年一月十日
M_9|YjwS M_9|YjwS M_9|YjwS M_9|YjwS 三、和江谦的关系
M_9|YjwS 多重关系：游有维是江谦的女婿 、媳妇之弟、门生(同为佛教居士);
M_9|YjwS M_9|YjwS 1941年春江谦女儿江有贞和婺源游有维在“三余海滨耕读处”结婚，逾年，江有贞因难产死于耕读处，葬于三余。
M_9|YjwS 1913年3月，张謇、张詧兄弟在三余创办“大有晋盐垦公司”，江谦作为发起人之一，参股大有晋盐垦公司，数年后分到红田，考虑到家乡婺源县是个只有 10%可耕地的山区，江谦将其妻弟汪志远（后任广运区管垦）、女婿之兄游有方等人举家先期移民大有晋公司广运区分公司垦荒、安家。
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