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离线游德福

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家乡: 赣县石芫

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只看楼主倒序阅读使用道具楼主发表于: 2014-06-26

拦社

        3月初的一天，姐姐打电话给我，和我商量给姐夫“拦社”的有关事宜，经左掐右算后决定3月11日（农历2月19）星期日来完成这一古老的祭祀习俗。很是凑巧，这天单位轮休，早饭后9：30分我便出发了。
        说起“拦社”，还得从“社”是什么说起。“社”其实是指春社，立春后的第五个戊日就是民间节气中的春社日（老式日历里有标注的）。过去在春社日这天是要祭祀土地神的，而土地神又叫社神。在我们赣南客家人居住的地方，祭祀社神的活动业已消失，倒是“拦社”这一习俗还一直沿袭下来。那么，“拦社”又是怎么一回事呢？简单的讲，就是祭祀新坟的一个姻亲相聚活动。按古老的传统，祭祀新坟的人家是不过社的，意即祭祀天地之神与祭奠亡人是两回事，不能相互混淆。于是乎，“新葬之坟，则在社前祭之，本家男妇及内戚皆往。祭毕，即于坟间饮食。”这一习俗至今仍然在我们客家人居住的地方沿袭，民间称之为“拦社”。据上手传下来的说法，新葬三年内的坟称新坟，要求在葬后第二年社前祭扫，如果因某些原因不能如期，也必须在三年内进行。拦社，可能是以社日为界限，祭坟活动必须拦在社日前完成的意思。而三年后的祭扫活动则叫上坟，而不能叫拦社了，大都在清明节了进行，且姻亲不参与。随着时间的推移，现在的“拦社”祭坟活动，已不兴在坟间饮食了，由主家在家里盛情款待。我们客家人还有一条约定俗称的规矩，“拦社”时所消费的香腊纸钱鞭炮果品和鱼肉饭菜烟酒等花销费用都要由前来参加祭祀的亲戚们“打斗戏”、“抬麻条”共同分担，拿现在的话来说就是“AA制”。
        由于姐姐一家住在赣州市沙河，老家又在较偏远的山田半坑，这次拦社用膳也就与时俱进地在江口饭店包餐，亲戚们到饭店相聚，祭祀敬神事宜就有姐姐的家人去完成：姐姐的儿子儿媳都在广东那边开厂闯生活，两个孙子同姑姑一大早就从赣州出发来到老家，和在老家居住的家人们去到姐夫坟前，完成了一整套祭祀的行动。自从姐夫成为我的姐夫以后，我们一直关系亲密，几十年过来，感情忒深。我想，既然是给姐夫拦社，光到饭店聚一聚似乎不够意思的，便骑着摩托车来到姐夫的老家——20多公里外的江口镇山田村半坑，一定要到姐夫坟前鞠几躬哦。不巧，由于我来晚了，祭祀的人群已经散去，我便叫姐夫的弟弟检仔同我一起去坐落早半山腰的姐夫安息的地方，表示了我的一片哀悼与追思……
        半坑这个地方虽然地处山坑旮旯里头，以前从山田公路下了车还要走行走个把小时才能到达，可这里却是出人才出官员的地方，教授、副市级领导和局级领导都从这里走出来哦。这里仅有曾、赖两姓居住，以前也大都是联姻的。现在这里已经将原来的羊肠小道改建成水泥公路了，建起了希望小学，很是享受到了改革开放的成果哦。
呵呵，闲话不多表了，赶紧下山去饭店聚餐吧，不知不觉就已饥肠辘辘了。

游德福

[ 此帖被游德福在2014-06-26 08:01重新编辑 ]