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[原创]济溪游氏文化整理(第一辑)——辉煌的明代 [复制链接]

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离线游桂生
 

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江西婺源江湾镇济溪村
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                                       济溪简
FGDVBUY@  
    济溪村位于婺源县江湾镇东北部,距江湾镇15公里,风景秀丽。村东山名叫济岭,据清乾隆《济溪游氏宗谱》卷24《地理志地望》记载,涧泉西流合数水以为溪,故名济溪,游氏即溪之南北居焉。自开基祖游愆于南唐间从青州迁此,济溪村历今已逾千年历史。济溪游氏科甲到明清达到鼎盛时期:明代有游震得、游醇卿、游应乾、游朋孚、游汉龙、游有伦,清代游方震共7名进士。其中游震得曾官至福建巡抚,慧眼识英雄,举荐了谭纶、戚继光、欧阳深等人。这些人后来都成了抗倭名将,为扫除倭寇立下不朽的功勋。游应乾官至户部侍郎,曾以本县济溪上坦源茶进贡皇帝,获得皇帝钦赐的银牌。(他在宣传济溪的茶文化史上,算得上是第一人了),游汉龙曾任福建左布政司,南京光禄寺卿,主持过婺源书院的讲学工作。…… FGDVBUY@  
    济溪游氏先辈在远去的时光中,已模糊到无法显影。只剩下基座、方柱、横梁的郡宪坊,仿佛是婺源济溪历史淘洗的底片,峥嵘、斑驳而黯淡,地上半埋半现带花纹的石础,刻有双环的石鼓,截断的方整的石柱、门坊,横七竖八躺着残缺的石狮,以及立在石墩上神态各异的石狮,仍在无声的诉说着济溪游氏文化历史的辉煌。 FGDVBUY@  
前人的辉煌令我们后世仰慕,但我们后辈的人在追寻先人的足迹时,不忘发掘,弘扬,传承游氏文化精神内涵,争取让济溪游氏文化发扬光大。 FGDVBUY@  
FGDVBUY@  
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[ 此帖被游桂生在2014-06-05 22:50重新编辑 ]
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立雪游作忠 好评度 +5 不容易! 2014-06-25
湖南游延年 贡献值 +5 谢谢桂生宗亲! 2014-06-06
长沙游建武 好评度 +5 谢谢桂生宗亲介绍济溪游氏族史!辛苦了!向你致敬和学习! 2014-06-06
湖南游建国 好评度 +5 谢谢简介济溪游氏族史 2014-06-06
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游钜贤 好评度 +5 整理济溪族史,辛苦了。 2014-06-06
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只看该作者 沙发  发表于: 2014-06-05
济溪游氏科甲
  
(共6人,嘉靖3人,万历2人,崇祯1)
游震得(1532年)--明嘉靖(10)
FGDVBUY@  
游醇卿(1559年)--明嘉靖(37)
FGDVBUY@  
游应乾(1562年)--明嘉靖(40)
FGDVBUY@  
游朋孚(1583年)--明万历(10)
FGDVBUY@  
游汉龙(1595年)--明万历(22)
FGDVBUY@  
游有伦(1640年)--明崇祯(12)
FGDVBUY@  
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只看该作者 板凳  发表于: 2014-06-05
济溪游氏名人介绍
(明代进士)
FGDVBUY@  
游震得:字汝潜,号让溪,治易经,嘉靖戊戌(1532年)进士。由行人授南京礼科给事中,升兵科,擢监察御史,以疏谏世宗好方士,廷杖谪外。左升赣州兵备副使,赣州副都御史时,他息盗安民,救济水灾,让百姓安居乐业;任湖广参政,镇守湖南辰州时,大胆地免除一些杂税和夫役,减轻百姓的负担。抚苗辰州,因政绩卓越,升福建右布政使,后官至左副都御史,授中宪大夫,巡抚福建,因兴化失守主动承担责任罢归。再起督辖南京粮储二载,辞官。辞官后与当时的名士欧阳德、邹守益等一起研究学术,一生写有《让溪甲集》4卷、《让溪乙集》10卷流传在世。 FGDVBUY@  
游震得年老回到家乡,创建虹东书院,设立常平粮仓,捐出自己的俸禄支持公益事业,为后人传诵。享年七十。 FGDVBUY@  
FGDVBUY@  
游醇卿:字原学,号午原,治书经,嘉靖丙午入邑痒中,己酉乡试,己未(1559年)登丁士美榜进士。曾在工部督建城池有功,后被皇帝差往辽阳运送军饷,因病逝于路途中。 FGDVBUY@  
FGDVBUY@  
游应乾(15311608):字顺之,号一川。治易经,明嘉靖四十四年(1565)进士,授户部主事,实授承德郎,后改南京刑部主事,历员外郎中,授奉政大夫。升宁波知府,疏浚陂塘,兴修水利,并将河道陂塘刊置图说,为后人消除水患作出了贡献。当时郡国丞张孚敬下令毁除书院,游应乾巧妙周旋,使宁波书院保存了下来;升两浙都盐运使,惩处贪官,革除弊病,修订了盐业管理的相关法令,使两浙盐政管理走上清正的轨道。后调任广西知府,他恢复当地旧河道,开通盐运商业贸易,使百姓获得了长久的好处。不久,晋升云南按察使,因平寇和推行赋役制度改革有功,获朝廷金帛赏赐。担任广东右参议时,曾率众打退海寇进攻。转任左参议时,当地发生瘟疫,游应乾还捐出自己的薪俸赈济灾民。因政绩突出,游应乾又先后升任南京大常寺、大理寺卿,户部右侍郎。任大理寺卿时,掌管全国重大司法案件的复审,他将积压多年的冤案一一进行重审昭雪。任户部侍郎兼仓场总督时,殚精竭虑,为国家的钱粮大计费尽心思。因过于疲惫,游应乾竟一病不起,死在任上。朝廷闻讯,赐祭葬,追赠户部尚书。游应乾生平廉洁,虽掌管巨额钱粮,大权在握,但襟怀坦白,从不蓄私财。他死后,身名俱泰,人们对他毫无非议,都十分怀念他。著有:《四明水利图说》 FGDVBUY@  
FGDVBUY@  
游朋孚:字汝顺,号都岳。治易经,万历甲戍入郡痒,以遗材中戊子乡试,明万历十七年(1589)进士,任麻城知县,实授文林郎。治行第一,辛卯典试湖广,因流言中伤,罢归。 FGDVBUY@  
FGDVBUY@  
游汉龙:字公雨,号蜇初,治书经。明万历二十二年(1595年)中进士,授山东章丘知县,实授文林郎。庚子典试山东,以廉能行,升贵州道御史,避司徒公嫌,改礼部仪制司主事,授承德郎,历精膳司员外郎中,升井泾兵备副使,带兵守备居庸、倒马、紫荊三关,时遇旱蝗灾,发粮40万石,半平粜、半煮粥,以赈饥民;并简军需,革积弊,多著政,考绩记卓异。升任两浙御史后,振刷风纪。升任福建右左布政使,时荷兰人在闽骚乱,严禁奸民私通,主兵进剿、擒夷,因功擢升南京光禄寺卿。 FGDVBUY@  
]7kq@o/7  
游有伦:字明上,号碧岑,治易经,天启甲子入郡痒中,崇祯葵酉乡魁十二名,明崇祯12年(1640年)进士,授行人,持节册封桂藩,授文林郎,升江西道监察御史,巡视西城,督理九库,授儒林郎,奉旨巡按广西兼理湖南盐运。后明朝灭亡,率义兵抗击清军,终身不仕。年过七旬还捐田百秤助学。 ]7kq@o/7  
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游安民 好评度 +5 谢谢上传分享。 2014-06-06
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                                     名
游震得为官清廉
作者:胡兆保
(婺源党史办主任)
]7kq@o/7  
      游震得,字汝潜,大畈济溪村人。因家庭贫寒,少年时一边砍柴卖柴,一边抽空读书。嘉靖十七年,年已30多岁的游震得依靠自学,一举考上了进士。
                      恪尽言官职守
]7kq@o/7  
      游震得任监察御史,恪尽言官职守,在任期间先后就国家大计进谏献策几十件,以清廉闻名。当时,嘉靖皇帝喜欢神仙老道之术,迷信方士,曾多次下诏征求方书,一心想祈求长生不老之术,公卿大臣也都仿照汉武帝的做法,“附祠官祝厘”,即纷纷为皇帝祈求福佑。游震得为此多次上疏进谏,指出斋醮不断以及滥用民力到处建造道观的种种危害,劝阻公卿大臣不要参与设祠祈祷。这些矛头尖锐的奏章,让嘉靖十分恼火,震怒之下,给游震得处以廷杖的惩罚。 ]7kq@o/7  
      游震得遭受酷刑之后,卧床数月难以翻身。疗伤期间,他忍受着精神和肉体上的痛苦,研读《易》学,并撰写了著作《怡晚录》。当时的内阁首辅严嵩因事伤人,游震得又侃侃不阿与之论争,遭到严嵩的斥责,被赶出京城,改任赣州副都御史。游震得在赣州,扬善化俗,息盗安民,救赈水灾,受到百姓的爱戴。后调辰州,他根据当地的实际情况,奏请朝廷免除了采砂伐木的捐税,停缴积欠,裁撤征派夫役的机构,想办法减轻了当地人民的负担。 ]7kq@o/7  
                       以荣身肥家为耻 ]7kq@o/7  
     游震得为人刚直,不善俗套。他说:“当官为朝廷奔走效力,就应该事事当成家事;如果以当官来荣身肥家,是可耻的,我不会干。”他任福建右参议时,见左参议成天闲坐在寝室中,祛懦且不任事。游震得便当面责问他说:“如今盗贼四起,地方困难重重,你怎么能高枕无忧无所事事!”左参议不解地反问:“什么事情使你这个样子?”有一次,巡抚出剿无功而返,游震得拜见巡抚时曾发问:“为什么不能取胜?”巡抚说:“兵多贼少,贼隐藏起来了。”后又出剿,仍无功而返。游震得又问:“这次为何不能取胜?”巡抚说:“贼多兵少而败。”游震得不满地讥讽道:“按公所言,难道要兵贼相当才可以取胜。" ]7kq@o/7  
    巡抚只好说:“日后看你怎样谋划了。” ]7kq@o/7  
    后来,游震得因政绩卓著,升任左副都御史,并担任福建巡抚。当时,日本海盗集团正在东南沿海大肆骚扰,游震得慧眼识英雄,举荐了谭纶、戚继光、欧阳深等人。这些人后来都成了抗倭名将,为扫除倭寇立下不朽的功勋。他与谭纶、戚继光等人曾一月三捷会战浙江打击倭寇。但因游震得升迁之后,未曾向严嵩进贿,严嵩“责其馈遗不至”。加上后来倭寇突然南窜福建,攻入兴化等地,游震得被免去巡抚职务。游震得感到自己身为封疆大臣,兴化失守应当受到责备,但他没有想到因为素来无私馈的习惯,而被免失了巡抚的官职!于是愤然离职。 ]7kq@o/7  
    不久,游震得又被重新起用,在南京督辖粮储,但兴化一事仍经常受到有些人的责难,于是他下决心辞官归田。 ]7kq@o/7  
    游震得推崇人伦,鄙薄利禄,说:“必有求为圣人之志,而后知圣人之学;知圣人之学,则知文公矣。”主张“以修身为本”,“家齐国治而天下平”,强调“践履”,认为光追求“妙语”,不“躬行”“鲜实用”,不足为训。回到家乡之后,他把家产全部分给弟妹,还捐俸金设置“平仓”,赈济贫困乡亲。他家居的书屋北面紧靠溪水,为使河道畅通,他让出一半位置还溪水,郡守敬佩他的情操,特为他题写赠送了“让溪书屋”的匾额,学者因此也尊称他为“让溪先生”。 ]7kq@o/7  
       ]7kq@o/7  
主要参考资料: ]7kq@o/7  
1、《徽州府志》 ]7kq@o/7  
2、明张翰:《松窗梦语·忠廉记》 ]7kq@o/7  
]7kq@o/7  
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游应乾勤政廉洁
作者:胡兆保
]7kq@o/7  
    游应乾为人谦和谨慎,为官勤政廉洁,每赴一任,都躬听下情,设法为民办事。他任宁波知府时,疏浚陂塘,兴修水利,并将河道陂塘刊置图说,为后人消除水患作出了贡献。当时郡国丞张孚敬下令毁除书院,游应乾巧妙周旋,使宁波书院保存了下来,游应乾调离宁波后,当地人将他尊为名宦进行追祀。 ]7kq@o/7  
    他任两浙盐运使期间,惩处贪官,革除弊病,修订了盐业管理的相关法令,使两浙盐政管理走上清正的轨道。后调任广西知府,他恢复当地旧河道,开通盐运商业贸易,使百姓获得了长久的好处。不久,晋升云南按察使,因平寇和推行赋役制度改革有功,获朝廷金帛赏赐。担任广东右参议时,海寇有近千船只在沿海登陆,妄图进城抢掠,游应乾率领全城官员和将士,据城抵抗,打退了海寇攻击。转任左参议时,当地发生瘟疫,游应乾还捐出自己的薪俸赈济灾民。 ]7kq@o/7  
    因政绩突出,游应乾又先后升任南京大常寺、大理寺卿,户部右侍郎。任大理寺卿时,掌管全国重大司法案件的复审,他将积压多年的冤案一一进行重审昭雪。他曾对下属说:“办案公正公平,才能安抚天下民心。”游应乾任户部侍郎兼仓场总督时,殚精竭虑,为国家的钱粮大计费尽心思。他曾先后就仓储漕粮提出40多封奏章。明万历三十三年,仓场粮食日益减少,储备严重不足,而各地要求截留改折支付漕粮的请求报告却源源不断,特别是当时黄河治理工程耗费巨大,而且不少折子都是有皇上旨意的。游应乾十分忧虑,上奏道:“仓储粮食缺乏日益严重,而支付漕粮的折子一个接一个,眼看仓储就无储了,如有紧急情况怎么办?希望严格禁止改付漕粮,以杜绝危机。”于是皇上批复说:“仓庾乃国家命脉,据称仅支二年,委实难以轻议。”但是对于工部提出的河工借支27万两、漕粮54万石的要求,皇上又要“如数借给”。游应乾只能苦心设法周旋,除了关系重大、不得不支付的以外,其它的请求一概拒绝,“断不敢曲徇人情”。因过于疲惫,游应乾竟一病不起,死在任上。朝廷闻讯,赐祭葬,追赠户部尚书。 ]7kq@o/7  
    游应乾生平廉洁,虽然掌管巨额钱粮,大权在握,但襟怀坦白,从不蓄私财。他仅有的余钱,生前都用来置祀田、设义仓、建学舍。他死后,身名俱泰,人们对他毫无非议,都十分怀念他。 ]7kq@o/7  
主要参考资料: ]7kq@o/7  
1、《婺源县志》 ]7kq@o/7  
2、《神宗实录》卷414
]7kq@o/7  
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只看该作者 5楼 发表于: 2014-06-05
游应乾难中求学
]7kq@o/7  
          游应乾,字顺之,大畈济溪人,明嘉庆四十四年进士,历任户部主事,南京刑部郎中,宁波太守,两浙盐运使,广西太守,云南按察使,南京太常寺卿,户部右侍郎。死后赠户部尚书。生平谨慎、谦和、廉洁、为民。他的家乡济溪至今还流传着他赶考前的一段故事。 ]7kq@o/7  
          
游应乾青年时代,家境贫寒,他母亲是汪口人,父亲有织麻袋的手艺,号称织布老爹,常上门为农家编织家用麻袋,在汪口村做事时,东家招待他吃饭,他把咸鸭蛋省下来夜里带回家给儿子吃,久而久之,汪口村民知道了这事,当面取笑他:孝子、孝子、你可是真正的孝子呀!游的父亲听了这话很生气,他想今天夜深回家看看儿子是不是在读书,要是不读书,一定要狠狠打他一顿,以解心中闷气。父亲从汪口赶到大畈济溪家中,推开门看,游应乾正在专心地看书,因家中点灯的油用完了,他用南瓜藤大叶下面的空心茎杆,里面盛着抓来的萤火虫,借着微弱的亮光,他看得很认真,父亲见此情此景,什么话也说不出来。 ]7kq@o/7  
          转眼之间,到了科考的日子,可游应乾家穷得叮当响,连粮食、盘缠都没有,奶奶说:菜嘛我给你搞些农家菜,放在菜筒里,一路上吃,饭呢?家里根本没有剩余的米,你晚上在外面的稻田里,撸些谷来,晒干扬净后舂成米带走。
]7kq@o/7  
          
为了赶考,游应乾没办法,拿着竹箕夜里去别人家的稻田里撸谷粒,可他是读书人,怎么也下不了手,嘴里一个劲地念李绅的诗句:粒粒皆辛苦、粒粒皆辛苦 ]7kq@o/7  
         话说游应乾所站的田是村里一户富裕人家的,这家的男主人不知怎么搞的,这天晚上老是做梦,梦见有匹黑马要吃自家的稻谷,梦醒后男主人想想不可能,接着又睡,睡着了又做梦,内容大致相同,他不得不爬起来去观看,一看是本村的游应乾,想起梦中的黑马,难道就是他?心想这人今后一定有出息,并叫游应乾回家。第二天,送了二担谷子给游家。后来又传说,游应乾赶考路上,住在某地一个路亭里,因蚊虫叮咬,他把双脚高高挂起,被一深夜赶路的员外看出一丝相术来,立即赠送他银两做盘缠,还把女儿相许。明嘉庆44年,游应乾考中进士,回乡时,排场大,帆船太密,汪口村下游靠河边的屋角因阻碍船只通过被锯掉,这又是关于他的另一个故事了。
]7kq@o/7  
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其他的历史文献
    济溪由于明朝的科教事业的鼎盛,历史虽过去了几百年,如今仍然在历史文献中,今人的研究课题中找到我们先祖的历史足迹,听到他们在历史深处的呐喊声
       《中国古代经典战争战例》
第三卷:南宋··· ]7kq@o/7  
              
作者:军事科学院战争理论和战略研究部
(节    选)
    …… ]7kq@o/7  
        
当时,福建的卫所空虚,将领无能,惧怕倭寇,不敢进剿。有战斗力的俞大猷等部又被明廷调往江西镇压张琏等农民起义军。在这种情况下,福建巡抚游震得于嘉靖四十一年(1562年)七月上疏明廷,请求派浙兵援闽。明世宗遂指示胡宗宪令戚继光领兵六千入闽,督府中军都司戴冲霄率兵一千六百佐之,副使王春泽为护军。 戚继光根据倭寇聚横屿,宁德日告急不暇的情况,决定首先歼灭横屿的倭寇,然后乘胜收复福清等地。
……
                      出版社:解放军出版社  出版日期:2012   ISBN9787506563246
    明清时期,境内采伐竹木有林农自采、国家雇工采伐、木商雇工采伐三种形式。明永乐四年(1406),成祖修建北京宫殿,遣尚书侍郎师逵在沅陵境内,督军民采伐皇木,主征楠木。嘉靖三十七年(1558),驻沅陵的湖北分守道游震得绘制采木山险图上书朝廷,陈述采木难,朝廷不理,继续征大楠木不止。至清代中叶,沅水两岸,古道两旁,大楠木被砍伐殆尽。
    让溪书院,明嘉靖三十八年(1559),分守道游震得建精舍与诸生讲学。震得去世后,门生用其号让溪为书院名。乾隆年间废。
    在洪武年间,郁孤台一度成为行署所在地,先后改建成为“岭北道署”和“察院行署”。正德年间,行署搬至赣州城西,重新修复郁孤台。嘉靖年间再次倒塌后,江西巡抚汪尚宁、巡道游震得在旧址上建亭。
四库全书总目提要312
177   集部30
《让溪甲集》·四卷、《乙集》·十卷(浙江孙仰曾家藏本)
明游震得撰。
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·海防
  至嘉靖中,倭患漸起;始設巡撫浙江兼管福建海道提督軍務都御史,已改巡撫為巡視。未幾,倭寇益肆,乃增設金山參將,分守蘇、松海防。尋改為副總兵,調募江南北徐、邳官民兵充戰守;而杭、嘉、湖亦增參將及兵備道。……福建巡撫都御史游震得言:『浙江溫、處與福寧接壤,倭所出沒,宜進戚繼光為副總兵守之,而增設福寧守備隸繼光。漳州之月港亦增設守備,隸總兵官俞大猷。延、建、邵為八閩上游,宜募兵以備緩急』。皆允行。既而宗憲被逮,罷總督官,以浙江巡撫趙炳然兼任軍事;炳然因請令定海總兵屬浙江、金山總兵屬南直,俱兼理水陸軍務,互相策應。其後莆田倭寇平,乃復五水寨舊制。    ——見原書卷九十一「志第六十七」(兵三)。
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新安许氏世谱序
             明代都察院右佥都御使游震得)
          人之言曰:家之有谱,犹国之有史。然史以纪废兴、昭鉴戒,责大旨而已。若谱,则正名定分,溯流穷源,联疏为亲。前乎千百世之既往,于此乎有稽;后乎千百世之将来,于此乎有俟。
         凡有家之爱敬敦睦,咸此兴焉。故家谱之托,较之国史,其任亦重。昔以欧苏之博古,而谱厥先系,止于数世,由代异变成而谱失其官故也。若夫历世既远,而载籍可稽,明征有据,得以萃涣合睽而兴其爱敬敦睦之风者,谓非孝子慈孙之所愿乎?吾固于许氏之谱而深嘉之也。
         许氏为新安土著巨家,由唐宋迄今,簪缨诗礼,代有闻人。自吾耳目所及,若方伯,若太守,若大参,若中舍,若卫幕,若封君,若秋榜之英,若郡邑庠及国子之杰、冠绅之士,林林焉。而自许村迁者,有若太史,若户曹,皆名公也。其族盛矣!
          溯源厥初,则自周武王封文叔于许。及楚灭之,子孙遂以国氏。历两汉魏晋,名贤高士,班班史册。至唐,左丞敬宗位最尊,刺史远节最烈。厥孙曰儒,有祖风,耻仕朱梁,自雍州避地江南,居歙黄墩。其子知稠,再卜许村。历五季、宋、元,于今益盛许村。八世曰宾,生二子,曰理,曰璙。子姓分两涯奠居,称东、西许,犹古之南、北阮云。自后二派益繁,各自为谱。中遭兵燹,转相讹误,遂至淆失世次、乃紊名称者有之,盖数世莫能正。
          嘉靖丙辰,其宗彦厚、山君、象先、涵吾、君珂,笃志好学,孝谨士也,尝切病之。协其族之髦俊老成若今晴川、封君、翁明议之,广捜远订,乃得前元题轴、国初分书〔元题轴者,西派许松题轴,云:自禄林煽祸,兵火之余,绝无片纸只字可考;近得站基所载,唯知理、璙二公,兄弟分为东、西两派。国分初书者,西派余庆公长子远童公兄弟分书,云:主盟堂叔许伯升,伯升乃启公字也。故丙辰宗彦据此定名,戊辰群彦据此修谱,己巳让翁据此作序,悉非苟为者。昔婺州二黄,皆宋名流,传至七世而谱失其真,遂以年望相若,断称兄弟。今之合谱,不但准二黄明例,而实有所据云。〕,即理、璙二公之生卒,按甲子以稽世正名,足破讹误。
         谱既垂成矣,不幸厚山、涵吾二君相继沦没。又十余年,中舍少山君应登,奉使过家,晴川翁世积,年及八十,役志弥廑,与春元、襆石君佐,复倡前义,举旧绪而竣事焉。其笔削之任,则上舍陶山方好古氏专之;而发凡起例裁正,悉属上舍继川文龙君群彦。乃其族人,咸幸其复数百年之缺典而乐成焉
          予方解督储之任,需次于家,晴川翁偕许宗诸君使来请质焉。予阅之卒业,作而叹曰:“善哉,诸君合谱之志乎!《易》言:‘同人于宗则吝,(同)人于野则亨。’广狭之分也。以许氏之族而统其谱,岂非同人于野之亨者哉?今也,载籍可稽,名徴有据,视夫欧苏之所遭为幸居多,而欧苏之谱不得专美于前矣!《易》曰:‘涣其群,元吉;涣有丘,匪夷所思。’诸君合谱之绩,不其伟耶?虽然,厚山、涵吾二君,盖志于道者也。惜未见其止,合谱其一事耳,固藉诸君以有终矣。乃其向道未究之志,不有望于后之人乎?许氏之先,若睢阳之劲节,元庆之高风,皆炳炳百世师也。《诗》曰:‘高山仰止,景行行止。’又曰:‘无念尔祖,聿修厥德。’许氏之后,讵无念乎?为之序而归之。
          
          皇明隆庆三年(1569年)己巳孟冬上澣之吉
          赐进士第中宪大夫都察院右佥都御使前奉敕总督南京粮储前兵科左给事中婺东让溪游震得拜撰
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江西婺源江湾镇济溪村
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只看该作者 9楼 发表于: 2014-06-05
江西社会科学2012年第4期《略论明朝万历年间的进献助工
     ……
    但是,他们的表率,并没有得到官员们太多的响应。从万历二十四年六月开始,到三十年止,见诸记载的类似行为仅有以下数例:二十七年三月,南京太常寺卿游应乾、光禄寺卿陈洙、……
《安徽史学》2008年第1 徽学研究:厦门大学  廖华生《士绅阶层地方霸权的建构和维护——以明清婺源的保龙诉讼为考察中心
     里面涉及到游应乾的一些事情
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