学者杜钢建：儒释道都源于上古湖湘文化
“在中国文化中，儒释道互补的思想是非的。大常重要家都知道湖南人周敦颐糅合儒释道开创了理学，书写了湖湘文化浓墨重彩的一笔，但可能不知道，其实儒释道本身都源于上古湖湘文化。”在“弘扬程门立雪尊师重道精神”的纪念北宋理学家、教育家、书法家游酢和杨时诞辰960周年的报告会上，湖南省法律顾问、湖南大学法学院院长杜钢建如是说。
杜钢建认为，原来人们普遍认为湖南是蛮荒之地，但最近的考古证明，在上古时期，中国北方是蛮荒之地，南方恰恰是文明之地。从伏羲到神农，到黄帝，到黄帝分封的儿子，他们的后代逐渐移民到北方以后，北方才逐渐发展起来。这是由南到北的移民过程，这过程在地理学界已经证明了，在考古界也已经证明了。
那么湖南人是从哪里来的？杜钢建指出，根据最近几十年的考古，湖南人来源于湘南跟广西交界的柳江人，大概距现在有5万多年。柳江人向北发展到湖南，在这块山纵水横之地繁衍生息，创造了中国乃至世界最早的文明。于是，从伏羲，到炎帝神农，到黄帝，到黄帝分封的儿子少昊、昌意等等，代代相传，形成了上古的湖湘文化，也构筑了古老而灿烂的中国文明记忆。
“湖湘上古文化对于儒释道意味着什么呢？湖湘上古文化就是一个源头，中华文化在这里初具雏形，儒释道文化共通的基本元素已经形成。”杜钢建认为，儒释道的形成和黄帝及他分封的三个儿子密切相关。
中国历史从炎帝过渡到黄帝后，黄帝本人曾在湖南活动过很长时间。黄帝封了三个儿子在湖南。一个是少昊金天氏，封在了云阳山，就是现在茶陵的云阳。在远古的时候，湖南最有影响的地方就叫云阳，因为黄帝是以云师为图腾。当时少昊国的中心是在湖南，后来逐渐向北向东转移，一直到了山东，后来的东夷实际上都是湖南少昊金天氏的后代。乃至少昊的后代到了美洲，建立了少昊国。现在印第安人有好几个部落也源于少昊金天氏。
黄帝另一个儿子叫蛮龙苗，封在现在的湘中、湘西、湘南一带。湖南人性格霸蛮，或者说湖南人是南蛮，就和蛮龙苗有关，这在古代不是贬义词，“蛮”的上面是“山”，下面是“虫”，山底下压个小虫子，这是“龙”的意思。福建人也被称为南蛮，“闽”中间是一个“虫”，都与蛮龙苗有关。
黄帝另外一个儿子叫昌意，也封在了湖南，生活在湖南的若水，就是现在会同县的若水乡。昌意后来生了儿子帝颛顼，帝颛顼从小就是跟着少昊金天氏，由他抚养长大，然后接班做了帝颛顼。
杜钢建指出，儒家文化并不是孔子创立的，孔子是想恢复周礼，而周礼要归结到夏商周三代，黄帝儿子昌意的后代做了夏王，而商朝、周朝历代的君王，都是少昊金天氏的后代，所以北方儒家文化的根其实在湖南。儒家经典《尚书》中写的尧帝、舜帝，都是儒家思想的体现，而尧舜又都是黄帝的后代，是炎黄文化哺育的。也就是说，他们最早都是从湖南这里发源出去的。
道家与湖南渊源更深。尧帝和舜帝曾南巡湖南，到湖南以后都住在同一个人家里，这个人叫何侯。尧帝到湖南来找接班人，在今天常德的德山找到了善卷。善卷是一个修道高人，谢绝了帝位。然后尧帝又要何侯来接班，何侯也拒绝了。舜当帝王后同样找到了何侯。何侯不愿做帝位，最后修炼得道成仙，他的书童以及邻居刘氏也跟着他得道成仙。从现在史书的记载看，道家最早的高人都源于湖南。而在马王堆出土的《黄帝四经》中，黄帝文化就是道家思想的一个渊源，所谓黄老思想，就是指黄帝和道家的渊源很深。
关于佛家，杜钢建指出，大家都认为佛教是从印度传来的，但事实上并非如此，佛文化要追溯到渊远流长的黄帝文化。黄帝三个儿子的一部分后代，不断从湖南移民到了西部，成了西戎，包括羌戎族。这些家族后来有的移民到了尼泊尔，其中就有释迦牟尼佛所在的部落，就是释迦这个家族，据考证和基因分析，释迦牟尼佛就是古羌人。佛祖在创立佛教之前，他这个部落就有很多人在修行，就像何侯、善卷那些道家人士在湖南修行。释迦牟尼佛顿悟、开悟以后，通过创立佛教把这个修炼的方法传下去。但佛祖自己也承认，他是观音菩萨的弟子。而观音菩萨恰恰也是中国人，后来移民到了印度。
佛教流行以后，随着雅利安人侵入印度，实行所谓的等级制度、门阀制度，四大等级当中的释迦家族，被列入了劣等种族，佛祖释迦牟尼对此非常愤怒，就倡导人与人之间是平等的，反对用等级制度来确定人的谱系。所以，佛祖弘扬的佛教在印度没有根，慢慢淡出印度的文化了，现在印度已经找不到佛家文化，只有印度教和其他宗教了。
“这是什么原因呢？因为佛教的基本思想本就源于中国文化，源于上古的湖湘文化，和印度文化有着巨大的差异。”杜钢建强调，宋朝时儒释道在湖南这里完成融合，几乎所有的大儒都出入佛道，思考和研究一些共通的话题，恰恰是儒释道的源头就在湖湘大地，儒释道同源于上古湖湘文化
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