宋代游师雄立碑---咸阳昭陵 [复制链接]

1．陵园 昭陵位于礼泉县昭陵乡九嵕山上，为唐太宗李世民的陵墓。昭陵始建于贞观十年(636年)，始开唐代皇帝“以山为陵”之先例，是关中唐十八陵中最有代表性的一座。陵墓依山势突兀的九嵕山主峰而建，海拔1187.6米。陵园规模巨大，总面积2万公顷，周长60公里，罗列着众多陪葬墓。太宗灵寝居于陵园最北端的高处，陪葬墓以元宫为主位，向南辐射成一扇面形。据有关资料记述，昭陵从蜒道至墓室深约235米，有五重石门，地宫宽敞富丽，可与长安城的宫殿相媲美。又在山延道两侧设有东、西两厢。厢内列置石柜，柜内装铁匣，匣内藏着殉葬品。地宫外面，在山陵上及其周围另有许多建筑物。从埋葬文德皇后起到太宗入葬前后，为了使守陵的宫女们像平常一样执行供奉之仪，还在山上建有房舍、游殿，又为了克服因山势陡峭带来的不便，还沿山凿石孔，立铁柱，架石板作栈道，以便达到元宫门。后来，为使山延道隐密，将栈道拆除。 @m`H~]AU  
昭陵原来在陵山周围的建筑物早已损坏。根据现存遗址和前人记载，正南面有朱雀门，献殿；东北有祭坛、司马门，门内列置十四国君长石刻像(现仅存7座)；东西庑房列置石刻六骏。其西南面有“下宫”(俗皇城)，当时大量的房屋建筑在这里。 @m`H~]AU  
2、陪葬墓 陵园内陪葬墓众多，除封土已被夷平无法统计者外，尚存180余座，是中国古代陵园中陪葬墓最多的一座。其中在昭陵陪葬的皇族墓，如长乐公主、城阳公主、新成公主都在山上的元宫附近。其形制或以皇后礼设有“乳峰”，或作覆斗形，前后各有4个土阙。臣僚墓有几个形制特殊的墓葬，如魏徽墓在昭陵元宫西南近处的凤凰山上，依山凿石为圹，墓前有土阙一对，太宗亲为撰书墓碑。李靖墓起冢象阴山、积石山，旌表其对突厥、吐谷浑用兵的战功，，中间呈圆锥形，两侧作长方形，东断西连，远视有山峦起伏之状，当地人称“上三冢”。李勣墓起冢象阴山、铁山(今辽宁省铁岭山)、乌德鞬山(又称郁督斤山，即今之杭爱山，在蒙古人民共和国)，旌表其对突厥、薛延陀等用兵的战功。因其位置在李靖墓之南，所以当地人称“下三冢”，系3个直高20米的锥形土堆作倒品字形，其墓即在中间土堆之下。墓前依次侍立着石人(翁仲)1对，左侧石羊、右侧石虎各3只。墓碑连座高6．65米，螭首龟趺，高宗李治撰文书碑。出土文物有极为珍贵的“三梁进德冠”和部分壁画。昭陵陪葬墓中还有西北少数民族将领阿史那忠、李思摩等墓葬。 @m`H~]AU  
长乐公主墓在烟霞乡陵光里，西北距昭陵1公里。长乐公主为太宗第五女，长孙皇后生。墓为覆斗形，高15米，径39米，墓水平全长48.18米，由墓道、5个天井、4个过洞、甬道和墓室构成。墓内共出土各类文物123件，其中以一方辟雍砚、一对彩釉镇墓兽、一对彩釉将军俑最具特色。墓内壁画绘制细琦。其中两幅云中车马图、两幅仪卫图、两幅甲胄仪卫图、两幅门图和一幅昆蓉极侍女图，是唐墓壁画中罕见的珍品。 @m`H~]AU  
韦贵妃墓位于烟霞乡陵光村北的冶姑岭上，因山为圹，西北距昭陵陵山仅一沟之隔，葬墓中距九峻山昭陵最近、规格最高的一座墓葬。为太宗贵妃韦誊的葬地。墓依山为陵。水平全长50米，由墓道、4个过洞、4个天井、前后甬道、前后墓道和四壁龛构成。墓前有土阙1对、石柱1对、神道碑1通，墓中出土文物174件，主要有陶俑101件，包括男立俑、女立俑、骑马俑、双头人面镇墓兽及天王俑等。出土壁画72幅，分布于墓道、甬道和墓室，包括四灵、仪卫、列戟、给使、男装女侍及乐伎等。遗存墓志1方。 @m`H~]AU  
3．昭陵六骏 原嵌于北阙司马门东西两廊上。其上还有唐太宗撰文、欧阳询书的赞语。六骏是唐太宗征战时所骑过的六匹战马，将其刻石，以纪念战功。六骏系六块石板浮雕的六匹战马，每块石板高2．5米，宽3米。六马造形均为缚尾三花(马鬃三结)。马饰辔头、鞍、障泥、足蹬、前鞅、后靴俱全。1914年，六骏中的“飒露紫’’和“拳毛騧”被盗运往美国，现藏美国宾夕法尼亚大学博物馆。其后四骏在1918年被盗卖时为群众阻止未遂，今陈列在陕西省历史博物馆内。这四具真迹，在被盗运时，都被打成数块，原刻马身上有被射中的箭、马赞以及马的名称也都看不到了，幸有宋代游师雄立的“昭陵六骏碑”，缩小了马的形状，用线画阴刻手法记录了六骏浮雕的细部。同时，记录了六骏的名称、毛色的特点、得功的战役和太宗亲题六马赞的全文。 @m`H~]AU  
东一，特勤骠，毛色黄里透白，喙微黑，“特勤”是突厥族一官名，此马可能是突厥某特勤所进，唐武德二年(619年)李世民与宋金刚作战时所乘。赞曰：应策腾空，承声半汉，入险摧敌，乘危济难。 @m`H~]AU  
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东二，青骓，苍白色杂毛马。是李世民与窦建德在虎牢关作战时所乘。马身中五箭，前一后四，均系冲锋陷阵时被射中。石刻马作疾驰之状，表现了飞奔陷阵的情景。赞曰：足轻电影，神发天机；策兹飞练，定我戎衣。

遗憾！我上次参观时怎么未见到宋代游师雄立的“昭陵六骏碑”

若干年后，日本人足立喜六登上九嵕山，维修后的六骏依然耸立，遮蔽六骏的房屋却在风雨中再次衰败了。足立记录下了他所看到的景象：什伐赤，东庑北端；青骓，东庑中央。这样的命名，马名的排列顺序没有变，但是青骓与什伐赤的位置已经颠倒了。 @m`H~]AU  
　　如果这种假设是成立的，那么足立在《长安史迹考》中刊出的六骏照片也就不足以作为排序的依据。难道碑林博物馆坚持了半个世纪的排序将就此遭到颠覆？ @m`H~]AU  
　　这一天，正在书堆中苦苦寻找线索的马骥突然接到了昭陵博物馆的电话，六骏排序的依据已经找到了。 @m`H~]AU  
　　昭陵博物馆所说的证据是馆内收藏的一块《昭陵六骏》碑，这块碑是宋代一位叫游师雄的地方官重修太宗庙时命人刊刻的。 @m`H~]AU  
　　《昭陵六骏》碑的内容分为上下两部分，上部是游师雄踏察昭陵的题记，详细地记录了他在昭陵的所见所闻。 @m`H~]AU  
　　碑的下部则将六骏的形象用线刻画的形式分两栏对称刻在碑上，非常生动。每匹马的旁边还注明了名字、顺序、毛色、中箭之状以及参加的战役和唐太宗对马的赞誉之辞。 @m`H~]AU  
　　然而，《六骏》碑上所描述的青骓，两条后腿上下分开，双耳间的鬃毛向后直立，这些特征与碑林博物馆命名为什伐赤的马相一致，而《六骏》碑上所描述的什伐赤，两条后腿并拢，双耳间鬃毛自然垂下，这些特征又与碑林命名为青骓的马相一致。而在其余四匹马的刻画上，昭陵博物馆与碑林并无差别。游师雄《昭陵六骏》碑上对青骓和什伐赤的描述恰恰却与碑林博物馆对青骓和什伐赤的命名相反。那么，究竟谁才是正确的呢？相比拍摄于上世纪初的老照片，宋代的六骏碑似乎更为可信。 @m`H~]AU  
　　一次邮票发行唤醒了沉睡千年的国宝，实地考察却牵出尘封已久的秘密。文博专家马骥临危受命，力图揭开六骏命名排序之谜。几经转辗，论证工作几乎陷入绝境。马骥能否还原历史真相，昭陵六骏身上还暗藏着多少玄机？焦急之中，马骥决定前往礼泉，那里还有更多未曾破解的秘密在等待着他。 @m`H~]AU  
　　中午时分，马骥赶到了昭陵博物馆，静悄悄的博物馆里，只有树上的知了无休无止的噪叫着，似乎是要有意考验一下马骥的耐心。马骥一边听着讲解，一边焦急的等待工作人员打下《昭陵六骏》碑的拓片，他要把碑上的信息复制下来，带回西安仔仔细细的研究明白。如果进一步的分析证明《六骏》碑是可信的，那么围绕着昭陵六骏的谜团就要云开雾散了。

昭陵六骏是唐太宗李世民陵墓的六块浮雕石碑。这六块石雕是中国艺术史上最伟大的杰作之一，世界上任何一本关于中国艺术的通史都不能不提到它们。２８日，国家邮政局将发行一套、且是我国首套压凸邮票昭陵六骏，而围绕六骏的盗运、色彩、伪作、名称之谜，学术界又有了许多新进展——　 @m`H~]AU  
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昭陵六骏是否有颜色﹖在六骏故事中我们知道什伐赤中的“什伐”是波斯语“马”的意思，亦称“波斯红马”。青骓传说是一匹白色夹以黑色的马。特勤骠传说马为黄色，白嘴微黑。飒露紫是一种红色战马，拳毛是一种黄毛黑嘴头的马，而白蹄乌，是四蹄俱白的纯黑色战马。 @m`H~]AU  
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    有专家称，六骏原石上曾涂有颜色。北宋元祐四年?公元１０８９年?一个名叫游师雄的地方官游昭陵时尚见。其中特勤骠黄白色，嘴微黑；飒露紫为紫色；拳毛为黄色，嘴黑；青骓为苍白杂色；白蹄乌身体纯黑，惟四蹄皆白；什伐赤为纯红色。由此可知六骏得名，与其毛色有一定关系。而现在六骏颜色已褪，这与著名书法家欧阳询所书唐太宗之赞词也不见于六骏石板上，同出一原因，即在陵园毁坏后，长期栉风沐雨所致。遗憾：六骏同姓无美名 @m`H~]AU  
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    昭陵六骏邮票发行在即，记者见到票样，六枚邮票上均印的是“昭陵六骏”４字，并未印每匹骏马的具体名称。 @m`H~]AU  
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    六骏石刻原置于昭陵后山北司马门祭坛东西两庑，对称排列，六匹马的头数都是朝向南方?昭陵?，从南向北数，东庑依次是特勤骠、青骓、什伐赤；西庑依次是飒露紫、拳毛、白蹄乌。到了北宋元祐四年?公元１０８９年?，游师雄主持将六骏的形象用线刻画在一块石碑上，每匹马旁边还刻上了李世民对马的四句赞语。石碑立在山下太宗庙，以“广传焉”。碑上马的排列位置和名称都没有错，线刻画也还细微。问题出在东侧的青骓和什伐赤上。由于将这两匹马的造型及动态刻得极为相似，用有残损的实物与之相比较，很难区分谁是谁，以至于过去的一些美术史书籍图版常常将两骏张冠李戴。 @m`H~]AU  
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    根据宋代游师雄所立的“昭陵六骏碑”线刻画观察，青骓与什伐赤两骏的位置与西安碑林博物馆的陈列位置正好相反，到底应以谁为准﹖为慎重起见，邮票采取了回避矛盾的办法，干脆将每匹马的名称省去，统统用“昭陵六骏”的选题名称代之。这不能不说是一个很大的遗憾。

青骓

什伐赤

飒露紫

拳毛

白蹄乌

珍贵史料，值得一看。

  珍贵 的史料