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只看楼主倒序阅读使用道具楼主发表于: 2009-02-05

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王羲之的《兰亭序》宋拓本之来龙去脉 yMZHUd


yMZHUd 　　 yMZHUd 　　王羲之的兰亭序宋拓本（图为其中的一页），原为北宋时宋徽宗内府收藏，在拓本首页右上角有“宣和”半印。南宋时归游景仁所有，拓本末页上角有“游氏图书”收藏印，游氏以专门收藏兰亭序著称，藏有兰亭拓本百种，世称“游相兰亭”。元朝时此拓本在曹云西之孙曹孺章处，后宋克从曹氏获得，未久又为饶介强求而去，据宋克跋原本有黄山谷等跋，饶氏得后删去山谷等跋，复求周太史（周伯琦）跋，数年后宋克复得此拓于吴中。直至清初，梁清标获得此帖。雍正时，此帖为秦中王山史所藏。乾隆时，瑶华道人收得。曾熙在宣统辛亥（1911年）时得此帖于都中，仅四年乙卯（1915年），据沈曾植跋时，此帖已归汪士元所有，许汉卿在1940年得此帖。 yMZHUd yMZHUd 　　许汉卿在清代曾任刑部主事等职，民国时期历任中国银行南京分行副行长，并参与发起筹建大陆银行。抗战胜利后，许汉卿任上海银行公会理事、大生第一纺织公司董事、义兴染织厂董事长。殷实的家底，使得许汉卿能够购买自己喜好的书画，一生的收藏非常丰富，许多藏品都是流传有序。许汉卿旧藏之所以能够引起投资者的关注，很重要的一个原因就是在目前许多博物馆中都有他的藏品，上海博物馆在1999年收藏的黄庭坚《小子相帖》、中国国家图书馆收藏的《虞山毛氏汲古阁图》，原来就是许汉卿的旧藏。但最为著名的还要算上海博物馆收藏的宋拓十卷《淳化阁帖》修内司本，就是许汉卿收藏的潘祖纯跋本，被誉为是“许汉卿本”。 yMZHUd

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岳池藏千年石刻《兰亭序》清代儒学定为王羲之真迹

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                                                                                   杨林指认石刻

有着“天下第一行书”之称的王羲之手迹《兰亭序》竟出现在岳池境内的石壁上，这实在是难以置信，但现实似乎又让人不得不信。2月22日，笔者在该县文史专家杨林老师的带领下，找到传说为王羲之真迹的《兰亭序》石刻。

现场寻访：石刻没于崖台荆棘中

岳池藏存《兰亭序》石刻已有千年，对此笔者早有耳闻，但不知其详，更未曾见实物。一次偶然机会，笔者获悉现于县人大工作的杨林老师曾于上世纪九十年代发现了石刻所藏之处，便真诚向杨林老师求助。

杨林老师曾任岳池县政协文史研究委员副主任多年，并亲自撰写发表文史研究文章数十篇，是该县文史界的权威。杨老师告诉笔者，石刻位于灵泉山右军祠遗址处，即北城乡和尚岩村1组境内。由于石刻所处位置偏僻险峻，几无人往，即便当地百姓现也不知其所，杨老师决定与笔者一道前往。

在杨林老师的带领下，笔者来到右军祠遗址，其祠早已不在，但现仍存长约30米、高约1.2米的石栏杆，另有石缸、柱础基石等隐于草丛中，杨林老师告诉笔者，石刻就在距地面约10米高的崖台上，可通过一条又险又窄的小道攀爬上去。

在杨林老师的引领下，笔者抓着石壁上的茅草和荆棘，提心吊胆地沿着小道攀上崖台，只见一块长约4米、高约1.3米的碑刻镶嵌于石壁上，这就是传为王羲之真迹的《兰亭序》石刻，但石刻风化严重，相当一部分的石刻表层已脱落，仅有“映带左右”、“终期于尽”等少量字迹可认。杨林老师介绍，此碑中的《兰亭序》前后都有跋文，其中前跋中还有宋徽、钦二宗的玉玺。笔者仔细观察，前跋几无可认，后跋中也仅“右军” 二字可认。由于落款处早已脱落，此碑为何人何代所刻，笔者实在不知。

残存的《兰亭序》石刻字迹，左上为“右军”二字

历史追踪：碑刻初现轰动川东北

为了确认杨林老师指认的石刻为《兰亭序》，笔者特别查阅《岳池县志》获悉，清咸丰三年三月，十余日连绵春雨，灵泉山因泥土崩塌，现出《兰亭序》石刻，内有宗徽、钦二宗跋文及玉玺，但字迹模糊难辨，唯《兰亭序》内容未损。此石刻现出，当即在川东北引起轰动，时任岳池县令的武尚仁多次亲往查勘，并约集县内文人共赴鉴赏。与此同时，武尚仁还在石刻岩下修成右军祠，以纪念王羲之。后又令训导毛徙南就原碑进行双钩，另上石于县城内的和溪公园（今凤山公园）。自此后，前往公园观赏、临摹、拓印者络绎不绝。至文革时，公园内的兰亭石刻被当作“四旧”之物毁坏，今人无不痛惜。

史料寻证：岳池版“兰亭”多为王羲之真迹

就在石刻显现之前，岳池境内便有王羲之留迹岳池的传说，清道光版《岳池县志》记载：“传王羲之尝寓岳池，灵泉山石壁间有遗笔，今无存。”

尽管老县志有所记载，但仍归类为传说，不可作凭。好在杨林老师借给笔者一本《岳池文史资料·第九辑》，上载有杨林老师亲撰的《岳池兰亭序碑再发现》一文，文末附有凤山公园《王羲之兰亭序》碑跋文。该跋文由清代儒学、岳池训导毛徙南所题，跋中还记录了不同时期的前人跋语。根据跋文内容显示，灵泉山《兰亭序》石刻为元至元时期在广安（府）任职的折叔宝所刻，折叔宝上石前原本为木刻，寻于“西蜀散乱图籍中”。跋文中还粗略交待了王羲之《兰亭序》传承顺序：唐太宗传长生公主（唐逸史载，长生公主以伪换真，而伪本被太宗入葬昭陵），至后唐时，传于陶谷，陶献与后主李煜，后落入宋代帝王之手，并被宋徽、钦二宗收藏题跋，后又传至蔡挺（北宋绍圣年间枢密副使），被蔡“更为卧轴”，“以便观阅”。至南宋淳[礻右]年间，被一书法收藏爱好者所持并题跋（毛徙南跋文中有记载，但由于毛双钩时原碑便已有一些字迹模糊莫认，便原文照录“淳[礻右]甲辰”四字，时题跋者未知，笔者疑为时为右丞相的岳池籍人游似，岳池现有游似曾祖墓和游氏宗谱可查，游似所持《兰亭序》今藏于上海博物馆。）收藏者因“始纸劣久”而刻木，宋末元初，战乱致使刻本残落于民间，而后被折叔宝所获，折便依本刻石于岳池灵泉山。

毛徙南还在跋文中如此说道：“据上各跋，前后彼此相符合，则其为右军真迹无疑。”

对于岳池境内的《兰亭序》石刻，笔者也认为，由于该石刻并非只刻录《兰亭序》内容，而同时还遗承了各代前人跋语，显然与现存《兰亭序》其他版本不同，又特别是岳池石刻原贴本承有宋徽、钦二宗玉玺，这更能说明，岳池《兰亭序》石刻原贴本应为王羲之真迹。

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宋拓游相藏本《定武兰亭》

名称：宋拓游相藏本《定武兰亭》

介绍：
宋拓本
纸本手卷
说明：宋拓《定武兰亭序》，折经式改装成卷，展卷铺呈，墨色沉凝，字口犀利，点剖尤得右军遗意。藏家所谓古色古香者，气息醉美幽静。卷前后隔水附蓝纸，自宋至清，藏家钤印累累。先归南宋丞相游似，后隔水钤“游氏图书”朱文印一方。继为明初朱棡所得，前蓝纸隔水与拓片齐缝钤“晋府书画之印”朱文印一方。覆入清初安岐、张若蔼两家，安岐用印凡四方，为“安仪周珍藏”，“翰墨林书画章”，“朝鲜人”，“安岐之印”；张若蔼用印凡五方，为“张晴岚考藏印”，“炼雪”，“情岚居士”，“缊真阁图书记”，“清河张若霭晴岚氏珍玩之章”。此四家俱以富收藏，精鉴别称。之后，又经清嘉道问孙筠葊收藏传至其后孙恒荣，又有“古润支氏珍藏”印一方，古润当为镇江。此三家待考。孙氏入藏此本，曾经钱泳鉴赏，钤“钱泳曾观”一印。辗转递藏至今。可见此拓确是流传有序之本，而非虚妄假托之物。
岁月流逝，水火兵燹，卷后拖尾尚存二跋，一为清初李世倬评赞，一为孙恒荣录钱泳跋语。据钱泳跋文可知，筠葊家藏《兰亭》拓本有两卷，一有高江村士奇题诗，为《神龙兰亭》；一有李世倬题诗，即此卷。钱泳当时曾并观二卷，并将观感考识书于孙氏所藏《神龙兰亭》卷后。及至筠葊后辈分藏二卷，有孙恒荣得此《定武兰亭》，因钱跋考证甚详，遂录原文于此卷后，使后得者明其来历。又，钱跋称筠葊为比部，可知筠葊曾官于刑部。跋文作于道光庚子，可见至少在1840年前此卷已归孙氏。
王羲之《兰亭序》，行书二十八行，计三百二十四字，右军书中称第一烜赫名迹，真迹已陪葬唐太宗昭陵，后世所传皆为当时摹拓的各种副本。傅世刻本多达数百，以《定武兰亭》，《神龙兰亭》为最，称两大系统。翻刻《定武兰亭》拓本中，游似所藏各种拓本多达上百，历来论碑帖者道及《兰亭》，必称之。钱泳跋依所钤图书，并对照梁清标家藏游相家《兰亭》旧物，断此本亦当在游似百本《兰亭》之中。当非谬也。
90×25cm

市场行情：

01[td]2001-6-24

上海敬华

估价: RMB350,000-400,000

成交价: RMB:----

HKD:----

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