游氏 居住地张村 gYc]z5`
“很早以前‘果老菛’窑洞住着一位神仙，叫张果老，在这儿修行，自老祖爷爷盖房建村时，果老就走了，祖宗保留窑洞，建了窑院，为了拜念神仙，把这个村就叫了‘张村’“。 gYc]z5`
明朝中叶，由于皇室为官而家居新安县东的游氏人丁兴旺，游公玮兿，镐的子孙开始向周边迁居生活。游镐之孙泮公南迁“张村”，并逐步拥有了北起郁山坪下，南至宜阳石陵的八千多亩官地良田。 gYc]z5`
新安县南的“张村”位于涧河发源地，四面浅山丘陵环绕的平川沃土上,人称“穿龙川”。背靠新安，南望宜阳，座附普徒（东），郁山（西）两山。三面环水，泉水生万物，滋露花木，野草花香，万木绿林，紫气腾云，郁郁苍苍。可说是风水宝地，天上人间。 gYc]z5`
“张村”地处龙脉。脚下四处泉水喷涌，形成溪河向东流去，河的南岸乔木竹林一片，河的北边，自西向东是百米宽的平地，再靠北点是十多米高的塬田，天然形成一处坐北向南，建房固窑的绝佳地带。传说，当时，这十多米高的塬田脚下，只有一座窑院，是道家著名炼丹家张果在这儿修炼，败于八仙的花龙卧于泉河中。不久，游家在此建村中，张果老鹤仙洏去。游家在靠窑院东建了五处宅院，供家人居住，窑院西边建的民宅，供佃户佣人居住。出于信仰和崇拜，当时保留了这座窑院，并把建好的村子定名为“张村”。至今，这窑院遗迹依然保存完好。人们世世代代把这座 “果老院”，“阁老菛” 窑院叫到如今。 gYc]z5`
张果老是中国妇孺皆知的八仙神话人物，历史上的确有张果老其人，他是八仙中唯一“名留青史”的真实的神话人物，张果老神话盛行于唐朝，拓宽完善于宋元，明朝崇尚信仰，扶持道教，崇拜神仙道术，在城市兴起，商业发达，市民阶层扩大，宗教文化发展，民族文化融合的社会背景下，使得（道教掌故之一）以张果老做为重要组成部分的八仙神话得到广泛传播，成为中华民族传统文化的瑰丽奇葩。 gYc]z5`
张果老是哪里人，并不为人们熟知，这主要是因为《旧唐书》，《新唐书》两部最早记载张果老的史志中均未有明确记录，前者说其“不知何许人”，后者说“晦乡里世系以自仙”。<唐全诗>第二十八卷，诗附小传“张果两当（甘肃）人”;明万历《太原府志。杂志》载：“张果老者，字园林，交城小南巷也，世称‘八洞仙’”;邢台石碑载记“乃邢台广宗人”。张果老在全国各地仙居地居多。唐玄宗时人，大约生活在七世纪至八世纪中期。是著名的炼丹家，著有《神仙得道灵药经》；《丹砂诀》和《玉洞大神丹砂真要诀》。《全唐诗》录有张果老《题登真洞》一首：“修成金骨炼归真，洞琐遗踪不计春，以草漫随青岭秀，闲花长对白云新。风摇翠条敲寒玉，水激丹砂走素鳞，自是神仙多变异，肯教踪迹掩红尘”。 gYc]z5`
据张果老自称是帝尧时代的待中。他出入长乘一匹白馿，每倒骑之，日行万里。休息时，便把馿像纸一样折叠起来，置于巾箱，乘则以水喷之，便又成了真馿。 gYc]z5`
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