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致南平宗亲: z ,P:i$
据九江地区风凰山游氏宗谱记载：1世:广二公→……29世：文叔公讳云 →…… 36世：酢公 37世:操 持 →38世九韶 九龄 九畴（韶龄畴为持公三子） →39世:少英为畴公长子,字乐浩. 次子少斌字乐文 三子少贤字乐胜 →40世伯赞为少英之子;住居南平; 伯谈为少斌之子住居南平。请协助寻找其后裔,谢谢! z ,P:i$
附录:横跨闽赣数千公里寻亲记 z ,P:i$
---福建之行系列报道之五 游 雄 2009-4-18 z ,P:i$
蒙借福建游氏仙姑文化节契机，我们赣北都昌和瑞昌两县市11位宗亲乘坐2辆微型车，不远千里去福建寻亲，先后到了福建建阳、柘荣、永泰。咱们怀着不同的心情和感受，不断去虚心学习和察看各地家谱，尽管结果离我们所期望的有差距，但是通过走出去，我们还是心有余悸，在匆忙之余找到些蛛丝马迹。更令人欣慰的是，我们既亲临了宗亲创办的宏伟盛会，更领略到游氏宗亲为了源流刨根问祖的决心和希望。 z ,P:i$
启程之前，我们约好瑞昌的宗亲在九江城汇合，瑞昌和我们一样都是广二公后裔。为了主题突出，在每辆车的前面我们专门做了一块招牌，上面写着江西都昌凤凰山游氏广二公后裔赴福建寻亲专用车。作为都昌代表去福建的主要目的，是根据家谱记载支下有个外迁福建建阳的，看看他们在建阳的发展情况到底怎么样。而瑞昌的代表是要找到他们到底是从福建哪里转迁到进贤后再到瑞昌的。一个是从上面往下找，另一个是从下面往上面找。怀着一样的心情不同的目的，我们编成一个小组便开始了来回长达将近2200公里的长途跋涉。行程安排是先到建阳叙亲和观看游酢陵园，再到柘荣参加文化节，最后到永泰看立雪书院。 z ,P:i$
下面是关于都昌和瑞昌源流发展简示图标： z ,P:i$
一、江西都昌凤凰山→福建建阳→无音信（都昌家谱记载） z ,P:i$
二、江西都昌凤凰山→福建建阳→江西婺源→江西进贤→瑞昌南阳游家庄（瑞昌家谱记载） z ,P:i$
从上面的图标可以反映出外迁方向，我们都昌广二公后裔到底在福建建阳哪里呢？怎么就消失了？如果消失了怎么又有子孙从福建建阳又返迁到九江呢？ z ,P:i$
带着疑问，在4月9日晚上我们到了第一个目的地，建阳的麻沙镇。经过在镇上询问，我们了解到游酢陵园就在麻沙的长坪村，而且福建大部分姓游的都是那儿过去的。当时我们很高兴，说不定在那可以找到我们三公文叔公外迁的线索。在麻沙镇的小饭馆里我们匆忙吃过晚饭便开始赶路，和长坪的游永和宗亲联系上以后，他便带我们去游酢陵园观看。之前我们是在网上看游酢陵园，感觉规模很大；然而现实中的游酢陵园令我们更加感觉到惊叹不已，游永和宗亲热情地和我们介绍陵园的建设情况，目前将近花到300万，还有门口等有待继续完善。看完后我们要求查看当地的家谱，游永和宗亲耐心地把我们领到附近村庄，在那里看到的是好老的游氏发源地家谱。上面记载的福建游氏来历是京南，游永和宗亲和我们介绍说祖先听说是江苏来的，具体哪个地方不是很清楚。我们的三公叫文叔公讳云，而他们的三公叫游匹公，因此在那没有对上号。瑞昌的家谱从游酢下面的有点相似，但是上面的就不一样，在没有很好结果的情况下我们便离开了长坪直接去了建阳。 z ,P:i$
由于时间关系，我们没有在建阳深入去寻找，10号清早我们便启程奔赴第二站柘荣。从建阳经政和、周宁到柘荣，一路上的感受分别可以用“一好一多一少”来形容。好的是福建的交通环境，大部分都是水泥路，弯曲绵长的山路很干净整洁。多的是寺庙很多，路傍随处可见。少的是农村里好的房子很少，大部分都是土砖砌成的房子。从路傍可以看出所经过的地方盛产茶叶和竹笋等，虽然交通条件很好，或许是山路多的原因，在我的印象里，路上的车辆和行人比较稀少。福建农村和我们这一样，大部分都出去做生意或者打工去了，相对来说福建在外面做生意的人比较多，就像我们九江就有很多福建人在办红砖厂和石材厂等。 z ,P:i$
下午我们到了柘荣县，在报到的金隆宾馆已经来了很多参加文化节的宗亲。办完了手续按照文化节服务指南的要求我们入住县政府后面的县宾馆，台湾、江西、新闻记者和我们同一个宾馆。围绕寻亲，我们在宗亲群里广泛交流接触，在我们谱局主编住的房间，几乎天天都有前来查看家谱的宗亲，最晚的时候忙到深夜3点。有福建南平、江西乐安、南城等地的宗亲看得非常仔细，而且便于今后交流相互留了号码。在探讨的过程中，部分福建宗亲之前也对自己祖先的来历提出过置疑，通过看我们的家谱使他们也有所转变；江西乐安、南城等地祖先的来历和江西进贤的差不多，江西南边游氏源流在进一步的考究之中。 z ,P:i$
为了更加清楚了解有关情况，我们想找到前来出席文化节的福建姓氏源流研究会的会长游嘉瑞，在柘荣团县委书记游作华的安排下，我们在柘荣剪纸馆见到了游嘉瑞和游明元一行。游嘉瑞部长很热情地和我们交流，顺便看起我们带来的家谱，首先他看我们的谱一修的时间，因为我们的家谱是从宋景定年间开始的，所以我们的史料是真实有价值的，同时在我们的家谱上也找到了他一些一直想了解闽赣游氏来源的有关资料。在得知我们要去书院，由于游嘉瑞部长约好去浙江温州那边去，所以叫我们先去福州先住下来，等他从浙江回头第二天早上亲自带我们去立雪书院。 z ,P:i$
在和游嘉瑞部长见面之后，我们便匆忙赶到海峡两岸游氏宗亲恳谈会场。在主持人游再生宗亲的安排下，我就我们赣北九江宗亲来柘荣的目的作了发言，并希望各位宗亲能够经常性互相交流帮助，同时欢迎来九江走走看看。会后，在二楼餐厅，游岳勋会长找到我，问我找他有什么事情，我把我们带去的家谱给了他看，希望他能够帮助我们寻亲，由于时间问题，许多宗亲已经开始吃饭，游会长稍微看了下，说这不是个简单的问题，先吃饭再说。我们还没有吃完饭，正好同行的主编游河源老师有个学生在福州做生意专程赶到柘荣拜见老师，因为他学生的朋友在柘荣当副县长，加上那个于副县长是我们九江人，听说我们来了，早上专程从福州赶来和我们在一起聊聊，于是我们便离开了大酒店。 z ,P:i$
通过在立雪书院和游嘉瑞部长进一步的接触，我对我们这里的“立雪真宗、立雪流芳、立雪传家”慨念也有了三个方面的解释。1、我们那是游酢的后裔（这个不大可能，根据瑞昌和湖北的家谱记载游酢是广二公后裔）；2、游酢是我们游氏学习的榜样，大家是为了弘扬他的精神（有可能）；（火烧湾里有个清朝乾隆年间的碑石牌头上面写的是立雪真宗，而根据湖北、瑞昌的家谱记载迁往福建建阳的文叔公起源于风凰山）。 z ,P:i$
总之，福建之行受益非浅，江西和福建游氏渊源有着千丝万缕的关联。虽然我们没有取得立竿见影的效果，但是我们并没有空手而归。我们去福建的车辆虽然不能和前去宗亲的奔驰、宝马、奥迪等青一色的高级轿车相媲美，但是我们和同根同祖的游氏宗亲在一起根本没有感觉到半点内心不平衡。同时我们为游氏大家庭的日益强大感到自豪，也为了找寻自己一脉相连的同胞做出过努力而问心无愧。 z ,P:i$
— 本帖被 游海 执行加亮操作(2009-04-18) —
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