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离线游立绪

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家乡: 湖北省恩施州

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只看楼主倒序阅读使用道具楼主发表于: 2011-01-13

— 本帖被游家陶设置为精华(2011-01-13) —

            记忆中的马家楼游氏家族岁月

       我在大概五、六岁，刚有记忆的时候，经常从一个柜子里面翻出一些不知名的、硬硬的、尖尖的像漏斗形的东西；一些像书样的，由于年代久远，被熏得黑黄黑黄的本子；一些长长的、上面有带的像鞋底样的东西；还有一些圆溜溜的、黄黝的东西，还有比它小的穿成一串一串的，中间成四方形的空的玩艺儿，小孩常用它来扎毽子。这些东西是我小时候的玩具。曾喜欢过它们，也不损坏它们。后来读书了，开始知事了，对这些东西萌生了兴趣，问起大人才知道，原来，那大的、硬的、尖的、像漏斗形的东西是游氏老祖宗考取了武举人及文举人，被授予的顶子——举人戴的帽子；那黑黄黑黄的本子，是游氏家族中记录字辈的谱书。它按顺序记载着游氏家族后裔的字辈。从书的扉页开始，正楷字体。分大、小字形，上、下格式记载：上格大字是游氏家族人士名，下格小字注释其人字辈，是属哪个族系的后裔及其简要身份、史事；那长的像鞋底形的叫木履，是游氏举人的拖鞋，望物思人，我惊讶了，那么大的帽子，那么长的拖鞋，那么，游举人该是多么魁伟，巨人呀！那些圆的和一串一串的东西，是游氏祖先用的铜钱货币。这些遗物的记载和保留下来，卓见先辈之存心，足以启迪后人。是从清朝初年开始的。我见到的仅是其中一部分。我大伯、二伯家里藏的还要多些。
        据传，清朝初年，起祖婆带着三个儿子从湖南沅陵张家坪来到湖北，他们见咸丰山清水秀，土地肥沃，决定择地定居。一个就在湖北十字路的西南面的一个地方住下，这儿是万马归槽之地，主后人大富大贵，将此地取名为马家楼；一个在川鄂交界之地水井槽住下，这儿是唐岩河的中游沿岸，这儿是百龙奔江之地；另一个去了四川。后来又听一个来自湖南的算“八字”的老先生说，当时湖南游氏离散时，将一个铜盆分成四份，将来凭此物认宗亲。此事我只闻不见其物，也没去寻访与考证。
        祖婆在马家楼这里住下，逝后葬于十字路的东南面张家沟。游氏晚辈每逢清明节都去扫墓、挂亲，我随同去祭扫。其墓现仍完好。
随始祖婆谢氏来咸丰的三个儿子，俗称三个房族。马家楼的是大房，搬迁到十字路唐家沟湾的是二房，搬迁到土乐坪的是三房。这三个房族，当地的游氏宗亲其发展异常兴旺，众所周知且有联系往来。
那是我才十几岁的时候，就听说，我们马家楼的宗祖先人很强悍，创业从零开始，自己择地，自己设计，自己带领临工上山伐木、扛木，自己挖窑烧砖、烧瓦，起早贪黑，夜以继日，身先士卒。从奠基动工到房屋竣工落成整整花了三年时间。三年中，宗祖们节衣宿食，没一个人穿过新衣服，集中财力物力于建房。
期间，从字辈、年代来看，马家楼游氏家族蕃衍发展大约将近三百年。廷字辈到来，光字辈创业，少、祖字辈继业、守业，到绪字辈处于盛世时代，与时俱进。我是祖字辈的后裔。
       因我们的屋场在“金、木、水、火、土”五行中缺水，故我的父辈取名都用带水部首的以此来弥补。我的大伯叫游祖渊、二伯叫游祖源、我父亲叫游祖泮。
   曾记得马家楼房屋结构全貌，在当地算是非常雄伟、壮观的。宗祖修建房屋也煞费苦心，主房周围下面都用巨石奠基，上面用青砖砌成高墙，再盖上瓦。前有大门、后有侧门、旁有水井门、菜园门，一旦关上所有院门，谁也休得进去，安全得很。建房的地理位置也择得恰到好处。站在高处俯视，全貌尽收眼底，后景像一把椅子型，房屋坐落在群山环抱之中，房群给人一种对称美感。整个房屋构成一个大的四方形，前、后、左、右的大房屋与堂屋中间的暴天亭子成对称美；堂屋两边的天井的小四合院也与凸出的亭子成对称美。一切都排列得那么整齐有序，鳞次栉比，对称美观。先祖造屋，朝向也非常讲究，堂屋的神龛和大门，不偏不倚，刚好对准山外山的正丫口。此山名叫马鞍山，山崖上有一个魁梧的，像武士的石象，望之俨然。它是不是预示着游家大屋里将来要出一个武士之类的人物呢？
        从游家屋前漫步浏览，是我印象中最最深刻的朝门前，从下往上，有十四级阶梯，一丈多宽，大条石的，旁边是“八”字型的墙护着，很气派。朝门外两旁各有一个   观景台，站在上面尽观一切。春季田里一片绿秧；夏季两边山上小麦金黄；秋季家家户户收割忙；冬季一片粼粼水光。朝门靠门有两个直径一米的石鼓櫈儿，左右各一。边沿雕龙刻凤，侧面百鸟朝凤，精雕细啄。小孩子常常争先恐后骑在上面喜戏玩乐，都磨得油光光的了。跨进门，有一间歇脚、留步的憩屋。不宽，三、四平方米，向前一步就是前大院坝，院坝左右两边是游氏各家屯积用的粮仓，各有三间共六间。靠阶檐两侧高墙上有造形栩栩如生的动物，非常可爱。阶檐很高，有五级。往里面是二堂屋，再里面大堂屋——正堂屋。二堂屋有四门八窗，宽、高都气派，很有格调。门窗的下半部分的木板上精雕细刻着各式各样的艺术品，上面部分是工艺高强的六合窗花，古色古香，温文典雅。整个堂屋的柱头，两人还围抱不拢。大堂屋的前面部分有凸拱形的暴天屋亭子，三层，全是用优、直木头，在空中搭架，没用一颗钉儿，没用一根绳儿，全凭精湛的技术榫斗架而成。看上去横竖都成各种三角形态。暴天屋下面靠栏杆边摆放着两丈来长的情櫈，可供二十人坐落，还有四人坐、二人坐的条櫈，一人坐的鼓櫈儿，珠红椅子。这里可容纳一千多人，供游氏家族操办红、白喜事时使用。
       正堂屋在正后面，靠正板壁有一个很大的柜子，柜子上面挂着一块大的长方形的匾，珠红色的，匾上写有“天、地、君、亲、师、位”六个大字，两旁还有历代昭穆宗支，古今文武，神圣之位，这是家仙。柜上面还放着香擂钵、币擂钵之类器皿；柜子里面上格存放着游氏祖宗曾用过的宝剑、弓箭、32斤重的大刀、乌扫鞭、武举人用的顶子、帽盒子；下格存放着一些蜡烛、香、纸、炮竹之类的东西，供游氏后裔祭祖、朝拜之用。
       中堂屋两侧有两个天井，左右各一。天井的中央卧着石牯牛。石牯牛泡在水里，可见它那弯弯的角，圆圆的眼，翘翘的鼻，张嘴仰头，嗷嗷欲叫的神情，让人观其形犹闻其声（见图2）。天井坎上阶檐里边是游氏家族各家的住房，一间一窗，从窗子看就可以知道住户（见图1）。两边天井坎上都有石门，从石门进去，有火房、灶房、筵客房，外面有鱼塘，鱼塘坎上的房檐下有几十桶蜜蜂，分布有序，鳞次栉比。身临其境，给人一种清晰、舒适之感。游氏宗亲举人及其后生文武秀士就出生在天井里面靠堂屋的房屋里。
       正屋的后院坝的两边有两栋房，一左一右。左边房子里面有序地挂着的，摆放着的农具、晒席、马鞍、猎枪、渔网等用具；右边房子是煮酒的作坊，旁边还有碓、磨、筛、簸等物。屋后院坝种有葡萄、桂花树、花卉之类的植物；院坝侧门外面有一口供所有游家食用的大水井，清清的泉水沿檐沟汨汨流入田园。仰望山上，郁郁葱葱，松树精神抖擞，它是游氏精心培育，人丁鼎沸的象征。
整个建筑物，设施齐全、周全。不论大房、小房，还是内房、外房，前房、后房都与娫绵的山蛮脉向，与前面的千陌田畴，配合得那么协调，那么契合，真是巧夺天公之作！
        踏上家乡的蜿蜓小路，让人心旷神怡，留连往返，亲情之感油然而生。与日益喧嚣的城市相比，实在是休养生息、休闲避暑度假的美景胜地。
岁月易逝不覆返，逝者长已矣！悠悠岁月镌刻着游氏宗祖艰苦奋斗的足迹，辉煌历史铭记着游氏宗祖的不朽功绩，马家楼是游氏家族的传家宝。游氏家族经历了漫长岁月的风风雨雨，马家楼游氏家族楼阁蕴藏着游氏先祖的智慧心血。
        长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。一切不依人的意志为转移。后又经历了土地改革，大跃进、人民公社、文化革命，几百年的改朝换代。延续了三百年的马家楼游氏家族的整个建筑物及其它文物，在新中国建立后未有得到应有的保存，保护和修缮。围墙残缺、梁木垮塌、檐子断落，板壁朽烂，瓦砾遍地，文物丢失，山林被毁。现在的马家楼与当年的马家楼大院相比，面目全非，深感遗憾。
        瞻前顾后，继往开来，游氏后裔遇上了新社会的大好时光。今天的游氏人没有忘记宗祖殚精竭虑、吃苦耐劳、艰苦奋斗的优良传统，他们以新的观念、新的姿态、新的方式、兴利除弊、推陈出新，兴修水利、新修公路、种植果园，退耕还林。通过自己诚实劳动，修起幢幢小洋房。住进新居、楼上楼下、电灯电话、自来水、沼气池……过着现代化的日子。当今的游家后代，与时俱进，为振兴中华，为建设繁荣富强的中华民族大家庭，添砖加瓦，奉献着力量。这正是长江后浪推前浪，游氏后人超前人。

游立绪
2010年12月28日

图片来源于《咸丰文史资料》第五辑

[ 此帖被游立绪在2011-04-26 12:03重新编辑 ]

描述:马家楼游家大屋窗花

图片:未命名1.jpg
描述:马家楼游家大屋牛睡石

图片:未命名2.jpg

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