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浅谈莆田《游氏宗谱》 F/[m.!Eo
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一般地,莆田的游氏,称为“圭浦游”。圭浦游的根,在福建省莆田市荔城区西天尾镇后埔村顶江。从来族谱无他事,只说恩波一脉深。实在做人,踏实做事,“圭浦游”是实在本分的人,是兢兢业业、待人以诚的人。“圭浦游”的族谱,明版是非常好的。清版,更丰富一些。 F/[m.!Eo
民国修《圭浦游氏家乘》,记:“吾宗自西晋迄隋,世居广平任城。唐中叶,植、匹二公兄弟,自(河北省)任城、颍州,徙(江西省)婺源后,徙入闽,分为二支。植公居闽莆田紫霄是为南支始祖,匹公居闽建阳长平是为北支始祖。” F/[m.!Eo
“植公仕唐中叶,为泉州别驾,转大理寺评事,乐莆田紫霄岩山水,遂家焉,是为南支始祖。”游公已去今安在,学步虚声过午清。游植入莆后,重读书,积德,助南少林寺,代有贤人。其二世獬公,系唐节度使推官。三世鄜公,为唐奉礼郎。植公孙鄜、郅、翥、邰四人俱贵,世称“一门四凤”。 F/[m.!Eo
凭将世谱从头看,道此真源出植公。植公择居圭浦之后,其子孙移居隔壁村枫林,宋代末重返后埔村顶江,故“圭浦游”有“回头游”之别称。“回头游”,生动记载“圭浦游”与妈祖林氏的渊源。 F/[m.!Eo
四世游彖官居唐太常卿,正三品,为九卿之一,主持皇帝祭天,主管礼部等。晴雨花时游子意,寒暄秧信老农心。游彖,字启易,喜农,喜种荔枝。彖公传有六子,长子维善。维善六传至辅公。 F/[m.!Eo
宋代游氏出9名进士,游辅祖孙三代,连中5名进士。游辅家族极盛,莆田名文《游氏荔枝林记》、游丁香荔枝名品,流传于世。家谱无他姓,文星聚此边。 F/[m.!Eo
福建省莆田游氏,祖宗积善源深长,争奇竞秀生诸郎,从宋朝开始,有三个“圭浦游”分支在广东省,“龙游金斗,凤集西城,骥腾东莞”。 F/[m.!Eo
广东的“圭浦游”后代,是重视家训的。清光绪甲午年,“圭浦游”南海房游氏后裔游普荫,任福建省兴化府知府。翌年,游普荫来圭埔,谒游家庙,题匾方书曰“祖孙父子同堂科甲”。游普荫聊天,提到《 游氏荔枝林记》、“圭浦游”源远流长的家训文化。 F/[m.!Eo
古代的莆田,影响一个人主要是家族文化家训、家风。在莆田人传统观念中,以道德传家为最,耕读次之,诗书再次之,最后才是富贵。在莆田古代家庭教育的实施过程中,“家训”占据着重要的地位,是有特色的。莆田的姓氏文化中,“家训”有许多。 F/[m.!Eo
家训,大体上可以分为两大类:一类是标示着家世显赫,以鼓励后代子孙;一类则是寄托着一种理想和精神的追求。但不管是哪一类,它透露出的是情怀。家训文化是传统文化的重要组成部分,它体现出的是一种自觉的文化追求。 F/[m.!Eo
那太常卿游彖的文化追求是什么呢?读书。读《 游氏荔枝林记》,“太卿先生,归隐山林,好树艺,古宅有沃壤,乃取荔枝树数百株种之,朝夕灌溉,培其根本,无牛羊之牧达其枝也。”“藉令爱敬寝衰不和不睦,是戈其本而塞其源也,得无有凋谢歇绝之虑耶,是则太常公之微意也!有识者可以深长思矣。”原来,游彖希望子孙读书,培其根本,无牛羊之牧达其枝也。 F/[m.!Eo
在莆田,可见门楼木刻或砖雕的“登科”、“科第”、“世科第”、“明经第”等字样。一般人家题“耕读传家”等。 莆田有许多文化散文,写老生常谈,“事能知足心长惬,人到无求品自高;傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极;动莫若敬,居莫若俭。”等,也是家训。 F/[m.!Eo
从来族谱无他事,只说恩波一脉深。《 游氏荔枝林记》后记,“紫霄后浦吾宗依然聚族在焉,呜呼,祖宗功德千余年,绵绵不绝,岂不远哉?我子姓可不思所以丕振,而复敦睦之谊哉。”是希望后人记住祖宗功德,更记住“圭浦游”源远流长的家训文化。 F/[m.!Eo
游家庙是莆田游氏祖祠。祠联为“圭浦家声大,容台世泽长”。联上句说“游家四凤”。联下句说的就是游彖,容台即为古代礼部的别称。礼部的官员,多出名门。游氏后裔。可温习莆田名文《 游氏荔枝林记》,那里头有中庸、辉煌、谦虚、宽厚等,还有“圭浦游”源远流长的家训文化。 F/[m.!Eo
游辅请当时探花为其手植数百株荔枝,纪念游彖,并著《游氏荔枝林记》,传“游家紫,莆田荔枝十二名品之一”,主要也是“盖为子孙千百计至深远也”。 F/[m.!Eo
明代,莆田游氏共有十三名进士。嘉靖万历天启年间,游日章祖孙三代,中了三名进士,一名举人。《续莆阳比事》誉曰:“祖孙三代四甲科”。这里,家训也起了作用。游日章做事认真,莆田游氏的《游氏宗谱》的明《万历谱》,是他与弟弟做的。《游氏宗谱》的明《万历谱》,与建阳的“福建北游”、“广东省游氏”认真核对,文化含金量与可信度非常高。 F/[m.!Eo
清乾隆乙丑年颁旨赐建《游氏报功祠》,它是乾隆旨谕的全国十个“报功祠”之一。《游氏报功祠》里头人物许多,有台湾等处挂印总兵官左都督署理水师提督游金輅等。水师提督游金輅,秀屿人,正一品大官,“圭浦游”后代,许多次念叨游植、游彖。莆田秀屿是游氏的聚居地。明成化年间,秀屿房游国清,去仙游,为仙游游氏开基始祖。 F/[m.!Eo
莆田游氏的《游氏宗谱》,有明《万历谱》,清《康熙谱》。 民国时,据明《万历谱》、清《康熙谱》,做莆田游氏的《民国谱》。莆田游氏的《民国谱》今有一本,存莆田市图书馆。有影印本、电子版。 F/[m.!Eo
从来族谱无他事,只说恩波一脉深。新时代,“圭浦游”修一简单《游氏宗谱》,十年了,在不断完善中。我写一本图文并茂的《游家紫》小册子,21篇散文,2018年春天彩色印刷50本。