余族源流:派衍定夫公,学绍程门。迹始于闽,而徙于汝水之南;其蕃庶有所本,道学之渊源亦有所自;与夫他姓撮异以为同绿叶以附枝者异。 ^C
T}i'
余祖文珠,行二公,定夫公之嫡孙也。居日久而齿日繁,势不可聚庐而处。或远而踰于郡邑,或近而异于乡井,皆一本之所自生。苟非谱以明伦,而亲者日疎,欲敦尊睦之谊,非俻(备)集不可。吾定夫公在宋也,乌台之风宪 班班可考。故余族风教,往往以节义事功为高尚。历宋而元,余族斯文,抱道自守。至明初永乐北迁,德诚公继起,乡举里选,宫阙勅命,亦节义事功之明徵(征)矣。继此,或以孝举,或以节称,齿德宾饮之属,贡监异途之选,衣冠儒者代不乏人。迨万历乙卯(1615),荐于乡者,有余叔泰来公。丙辰(1616)即捷南宫,其见于政蹟(迹)之间,史册昭昭矣。踰十年,崇祯癸酉(1633),余兄珑德公继踵而捷,理学文章,风宪东粤。至清顺治辛卯(1651),余兄晋阳、姪宣㜨,父子同榜。戊戌(1658),宣㜨登甲,日后事功未可指书。且济济髦俊、蜚声膠序者,皆敦古明行之儒,是皆吾定夫公之嫡派,而有得于程门者也。 ^C
T}i'
麟也不敏,间嘗(闲尝)慕雪案以思道,抚宗图而溯源;弁数语于篇端,与兄汝贞同附述之后。 ^C
T}i'
顺治十六年己亥 (1659) ^C
T}i'
嗣孙庠生为麟撰