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妈祖门
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发表于: 2016-09-26
妈祖门
cO&(&*J r
在我的文学种植中,天妃路是非常重要的。
cO&(&*J r
天妃路,有一段,在
忠门
。
cO&(&*J r
中共莆田市秀屿区委党校在
忠门
办了十年,
1998年7月,至2007年10月,
我在里头工作十年
,讲党课,研究妈祖文化,写《妈祖传》
。
cO&(&*J r
忠门,古名新安里,
又名崇福里,邻湄洲岛,民俗淳美,古风翩然。
忠门
许多小村,
在天妃路,
建有村门。
cO&(&*J r
村门的
建筑
,以港里村
“
妈祖门
”
最具特色,又与妈祖文化有着丝丝入扣的渊源关系。
cO&(&*J r
忠门既是个有名地方,每年自然就有许多风雅游人,心慕妈祖之名,借道忠门半岛,暮春三月里,金黄枇杷成熟的季节,来古新安里访幽探胜,去湄洲岛行香致祭。
cO&(&*J r
上湄洲岛进香,品味金泥玉简的正宗赐封,观赏庄重典雅的妈祖祭典,新文公路乃是必经之道。
cO&(&*J r
天妃
路两旁皆树,一棵接着一棵,长年翠色逼人。若清晨上道,初日朗照,或薄雾淡然,赖天空微明为半岛画出一个轮廓时,景色清雅明丽,富有古典美。
cO&(&*J r
但在公路两旁,看来如一种奇迹的,却是忠门各村庄入口处的村门。铺张夸饰,谨严精炼,炫耀着古代
“
忠烈门
”
的辉煌。这种门,其实也可以称做妈祖门。
cO&(&*J r
村门连着村道,窈而深,廓其有容,缭而曲,如往而复,透出深长的文化意味。
cO&(&*J r
这些个村门,莫不俨然立于路旁。借着光明的日光,还可以把门匾的字体,看得出个大略。港里村的入口,也有一座门,上有书法名家
沈鹏
所书五个大字,
“
妈祖诞生地
”
,字落石上,神来天际,醇正华美,精光四射,可以说是
“
妈祖门
”
的代表作了。
cO&(&*J r
这么些个妈祖门,同那些农家别墅有个共通相似处,便是从结构上说来,处处显出石材的浪费及建筑上的精美。这不单是因为在莆田沿海,石材是大宗产品,也因为里头有些文化底蕴及建筑审美情趣,所以,习性简朴的忠门人,于
“
妈祖门
”
建筑,用心甚巨。
cO&(&*J r
忠门半岛,所在一年中,最热闹的日子,有四大节日,元宵,三月二十三,重阳,与过年。从北宋开始,一千年来,因着妈祖文化的灵光,这四个节日,如何兴奋了这地方人,直到现在,还毫无什么变化,仍能成为忠门人最有意义的几个日子。
cO&(&*J r
除了讲究过节以外,忠门人,也十分地讲究门面。虽然其世代相传,以俭约为美。讲面子,讲门面,这个风气,源自妈祖所在的北宋王朝,里头有不少的优美传说。
cO&(&*J r
忠门人过日子,多仿宋例。临近过年的时候,每个村庄的千门万户上,必贴上喜气洋洋的春联。其他习俗,也必依着宋例。宋朝名相王安石,有一首小诗,爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏,千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。诗里传达出来的热烈祥和的气象,在忠门半岛上,每一年都可以看到。这里头,有着一些妈祖文化的底蕴,耐人寻味。
cO&(&*J r
忠门人,喜盖房,似有不少建筑师,营造出相当丰富的建筑精品,既可居住,可观赏,又可从中体味古新安里千年文化。
cO&(&*J r
建筑是凝固的音乐。忠门半岛上,妈祖门的建筑就是一首绚烂、灵动、抒情而又光鲜的协奏曲。
cO&(&*J r
天蓝蓝,海蓝蓝。
cO&(&*J r
蔚蓝的湄洲湾,环绕着忠门半岛。海滨的建筑,多半是新的,展示了建设社会主义新农村的风采。普通民居朴实,中庸,简洁,大方。农家别墅,豪华,精美,体现出了海派建筑的审美理念,又形象演绎了
中国梦
。
cO&(&*J r
然而,闪现神性光芒的建筑,还是妈祖门。
cO&(&*J r
春天和夏天,妈祖门有着一些不同的色彩和韵味。
cO&(&*J r
夏天的忠门半岛,
放眼望去,太美了。五颜六色的房屋,窗前绚丽的花朵,整洁秀美的石门,间或闪现出海含地负的妈祖阁的灵光。还有大片的菜圃,草地,花园,笔直的电杆,齐刷刷的路灯,再加上海水的粼粼波光,明媚,亮丽,一派生机,辉映着如诗如梦的湄洲岛。
cO&(&*J r
春天里,景色更美,杏花细雨,落个不止,路面一片烟,朦胧婉约。所有那些明亮的色彩,似乎都罩在了轻薄的雾纱中,像是走进了古代新安里的神话世界。若是丽日当空,春草映碧,鸟送好音,妈祖门更是一番优美景致。
cO&(&*J r
忠门,古新安里,有许多传说。
cO&(&*J r
一个传说是,林默的祖先是武将,因战功赫赫,被皇帝授予
“
一门忠烈
”
荣誉,后来退休回家,经皇帝特许,林家在新安里,造一座富丽堂皇的
“
忠烈门
”
,于是,忠门这个美名便传开了。
cO&(&*J r
又一个传说,妈祖一族乃九牧林氏,诗礼传家,励志勉学。从北宋一朝开始,每三年一会试,天门放榜,朱衣点头,必有林氏才俊喜跃龙门,新中正科进士,为林家跃出又一个金光闪闪的前程,故莆田有
“
无林不开榜
”
之谣。
cO&(&*J r
又一个传说,与
“
枇杷酒
”
有关。新中正科进士,春风得意马蹄轻,一日看尽长安花。尔后,出席皇家摆下的
“
闻喜宴
”
。天家所赐闻喜宴,滴酒足以醉千年。当泥金报喜的一骑红尘,于杏花细雨之中,穿行于古新安里的官道,跃过一座座
“
妈祖门
”
,那个时刻,忠门家家户户都可闻到皇家琼林宴的酒香。枇杷酒香,香飘万里,醉引许多族人老泪纵横。
cO&(&*J r
如今的忠门半岛,当然是闻不见当年闻喜宴的酒香了,但依然有不少人家爱喝
“
枇杷酒
”
,兴学重教,治心养性
。
许多执经叩问援疑质理的谦谦学子,不忘
“
地瘦栽松柏,家贫子读书
”
的莆田古训,好好学习,天天向上,也为妈祖文化增添光彩。
cO&(&*J r
最让人欣慰的是,社会主义和谐社会,实实在在地给忠门人带来了小康,实现了古新安里的繁荣与和谐。
cO&(&*J r
如今,信奉妈祖的人与日俱增,妈祖文化已是莆田一大亮点。而且,忠门半岛上,
有
妈祖城,涵盖自然风光,人文底蕴,民俗风情与妈祖文化。
cO&(&*J r
“
妈祖门
”
,实则和谐之门,已经通到了社会主义康庄大道,通到了
“
祖国统一
”
事业,这才是妈祖文化的真正灵光。
cO&(&*J r
cO&(&*J r
cO&(&*J r
cO&(&*J r
cO&(&*J r
[ 此帖被游新源在2016-09-27 07:44重新编辑 ]
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