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发表于: 2015-07-29
[Z$H<m{c-
文化长廊
随感
[Z$H<m{c-
《
中华
游氏
网
》
的文化长廊
,好。好处许多,有风格、有特色、有内容。其中特色之一,笨拙的、小文章、有
筋骨。
游氏宗亲的许多
人,
是有
筋骨的。
游氏文化
的文艺、文学,当然也
是笨拙的、有
筋骨的。
[Z$H<m{c-
筋骨,包括筋肉和骨头两部分。人如果没有筋骨,或者筋骨软弱,长再多的肌肉,也寸步难行。人太巧,没有骨头,不好。笨拙一些,有筋骨,关乎人的生存,也关乎人的生命意义。古代人,担当大义,摆在面前的第一道关口,劳其筋骨。
“
程门立雪
”,是
有筋骨的。
游氏宗亲的许多
人,
爱读书,
兴学重教,治心养性,
学的是中庸,学的是笨拙,为的
也
是有筋骨。
[Z$H<m{c-
对作家而言,要写出优质的文学作品,有筋骨,是摆在谋篇布局之前的第一道关口。古人云,言之无文,行而不远。
《
中华
游氏网
》
的文化长廊
的作品,有
“文”的要求。这里的“文”,指有文采,我个人看,更主要的,还是指文章要有“载道”的成分。“载道”,是要笨拙的。太巧,不好。巧言乱德。天道忌巧。“载道”,道,就是文化,
游氏
文化就是谦虚、勤奋的文化。欲有所承载,离了笨拙的筋骨,是万万不能的。
[Z$H<m{c-
游氏
的筋骨,二个,谦虚、勤奋。
《
中华游氏网
》
的文化长廊
,
一些文章,
游氏宗亲
写的,表达谦虚、勤奋,又准确,又漂亮,有
游氏文化
的筋骨在。如果更笨拙一些,就更好了。
[Z$H<m{c-
载道之文,必有筋骨。一个不能载道、没有筋骨的作品,连可读性也没有,更不用说流传了。
《
中华游氏网
》
的文化长廊
,许多小文章,好,好
在其
有筋骨。
游氏文化
,有许多优秀作家,
如游国恩,
写许多优秀的、
有
筋骨的好文章。读了,让人得教益。这种筋骨,不是认识上的似是而非,不是态度上的模棱两可,更不是不着边际的顾左右而言他。这种筋骨,是正直,是笨拙,好。
[Z$H<m{c-
有
筋骨的好文章,表达的,是掷地有声的启迪,是见物见人见思想的多棱镜。传递的,是有用的知识。温暖的,是人的心灵。好文章的筋骨,追求的不是表面的光鲜,不是理解的曲折和艰深,也不是毫无嚼劲的一览无余。好文章的意蕴,犹如冰山漂浮在海面,露出来的只是一小部分,其中的大部分则深埋于水下。笨拙的,才是有意蕴的。
[Z$H<m{c-
游氏
文化,因其筋骨的多样性而多姿多彩,因个人的小我与时代的大我互为表里而流淌不息,因其深刻的内涵与时代精神的高度契合而获得永生。好的文化,多是笨拙的。筋骨的多样性,里头有笨拙的共性。没有
《
中国文学史
》
和
几
十年一以贯之的
文学史
写作,就没有
游国恩
的筋骨;没有“
程门立雪
”,就没有
游酢
的筋骨;没有《
闽游族史
》和
多
年
游季康
的笨拙努力
,就没有
福建游氏文化
的筋骨。
[Z$H<m{c-
作家都希望能够写好文章,从而到达个人文学写作的高峰。但如果没有德艺双馨的文学追求和持之以恒的刻苦努力,企望靠小资的敷衍、靠取巧的演绎,从而创作出有筋骨的美妙文章,则与缘木求鱼无异。真正的写作,是笨拙的。有筋骨,比皮肉上的光鲜重要。
[Z$H<m{c-
《
中华游氏网
》
的文化长廊
的文章
,朴实、清晰、中庸、有内容,可读性比较强。
《
中华游氏网
》
的文化长廊
,
一个有筋骨的、有文化内涵的、可以激励年轻人的好栏目。许多游氏作家,写许多好文章,让
《
中华游氏网
》
的文化长廊
,
皮肉光鲜,也让
《
中华游氏网
》
的文化长廊
更有筋骨,好。
[Z$H<m{c-
[ 此帖被游新源在2015-07-29 17:57重新编辑 ]
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游荔生
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